背子

　　背子　　亦写作“褙子”，古称“中单”、“ ”、“半臂”。宋程大昌《演繁露》三《背子中禅》说：“今人服公裳，必衷以背子。背子者，状如单襦袷袄，特其裾加长，直垂至足焉耳。其实古之中禅也。禅之字或为单，中单之制，正如今人背子，”此谓背子是由古之中单而来。《通俗编》说：“《说文》：‘无袂之衣谓之 。’赵宦光长笺云：‘半臂衣也，武士谓之蔽甲，俗谓之披袄，小
者曰背子’。”这是说没有袖头的衣服叫背子，由武士蔽甲变化而成。
　　唐代，背子多指短袖上衣。《旧唐书·李德裕传》记载： “(玄宗)令皇甫询于益州织半臂背子、琵琶杆拨、镂牙合子等。”《事物纪原》“衣裘带服部”“背子”条也说：“实录又曰：‘隋大业中，内官多服半臂，除却长袖也。唐高祖减其袖，谓之半臂，今背子也。”根据现存的一些石雕、壁画资料看，唐代的背子很象现代的短袖衬衣。
　　宋代的背子一般有三种含意。一种指贵族男子穿在祭服、朝服内的衬衣，其制如古之中单：盘领、长袖、两腋开衩，下长至足。此即程大昌所谓“今人服公裳，必衷以背子”也。一种指武士、仪卫的制服，其式圆领、对襟、短袖，下长至膝。还有一种专指妇女常用之服。其制为对襟、直领、两腋开衩，衣袖有宽窄两式，衣长有膝上、齐膝、过膝、齐裙、至足几种。这种背子，盛行于整个两宋时期，上自后妃，下及民女均可穿着。宋李荐《济南先生师友谈记》“御宴惟五人，……宝慈暨长乐皆白角团冠，前后惟白玉龙簪而已；衣黄背子，衣无华彩。太妃暨中宫皆缕金云月冠，前后亦白玉龙簪，而饰以北珠，珠甚大，衣红背子，皆用珠为饰。”《宋史·舆服志》也载：“淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特颁行之。凡士大夫家祭祀、冠婚，则具盛服。 ……女子在室者冠子、背子。众妾则假纷、背子。”
　　元明时期，背子样式沿袭两宋，为官民常服，并屡屡出现于文学作品。元杂剧《外行首》第二折：“则要你穿背子，戴冠梳，急煎煎，闹炒炒，柳陌花街将罪业招。”这是指妓女服背子。《水浒》八回：“当时董超便和酒保径到店中阁儿内看时，见坐着一个人，头戴顶万字巾，身穿领皂纱背子，下面皂靴净袜。”《武王伐纣平话》中：“至夜，羊刃着皂衣褙子，去劫黄飞虎寨．”两处所说，当是武士之背子(半臂衣)。《古今小说》称之为“背儿”。卷三十六说那人：“砖顶背系带头巾，皂罗文武带背儿，下两宽口袴，侧面丝鞋”。（来源：中国风俗辞典）