十月一，送寒衣
作者：肖淑红
春草绿了又黄，枫叶沐霜后愈显红艳，雁已南归，只有山坡上那一片松柏仍是郁郁葱葱。悄悄地，时间的脚步走到了农历十月初一。
这天，是民间祭祖上坟的日子，与春季的清明节、秋季的中元节并称为一年之中的三大鬼节。对祖先的崇拜是汉族人十分重要的信仰习俗。因坚信鬼魂存在而产生了笃信祖先的观念，人们认为祖灵有着十分神秘的力量，能庇护、保佑并赐福给他的子孙后代，祭祖就是这种观念的具体表现。
十月一，寒风起。时令已过立冬，天气渐渐变得寒冷，老百姓已换上冬装御寒保暖，在另一个世界的先祖们也该添衣裳了。十月初一这一天，人们特别注重祭奠亡人，用纸做成寒衣，内夹棉絮，在坟前烧掉，是谓送寒衣。凡属送给亡者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月初一烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
关于寒衣节的来源，我们昌乐有个动人的传说：相传古时在齐国有孟、姜两家毗邻而居。孟家种了一棵葫芦，葫芦蔓顺着墙爬到姜家结了一个小葫芦。慢慢地，小葫芦长大了，一个葫芦跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又俊的小姑娘，于是就给她取了个名字叫孟姜女。时光荏苒，孟姜女长大后出落得亭亭玉立、花容月貌，嫁给了万杞梁为妻。结婚第三天，万杞梁就被秦始皇抓去修筑北疆长城。孟姜女千里寻夫送寒衣，谁知丈夫却屈死在工地，被埋在了长城里。孟姜女悲痛欲绝，手抚长城昼夜痛哭，直哭得寒风悲号，海水扬波，感动了天地，哭倒了长城，露出丈夫尸骨。孟姜女用带来的棉衣重新将丈夫装殓安葬后，于绝望中投海而亡，因此时正值农历十月初一，被人们称之为“送寒衣节”。
在我们昌乐地区，出了阁的女儿在十月初一这天也要回娘家，带着纸钱香烛、时令果品、几样精致点心，再包几盘素饺子，同本家的兄弟哥嫂一起给去世的亲人上坟送寒衣。人们怀着敬祖、畏祖、思祖的心情无限虔诚地焚烧纸钱，磕头跪拜，气氛庄严肃穆真诚，希望去世的亲人在另一个世界里生活得快乐无忧，如祖上有灵，则保佑现世的子孙后代平安、健康、顺心、如意，家族兴旺。
冬风微凉，流年匆忙。看着纸灰在青烟袅袅中飞舞飘扬，离世亲人的音容笑貌在脑海中一一闪现：依稀仿佛，母亲坐在床上给外甥女儿做棉衣，给儿子缝鞋垫，给父亲织毛袜……松柏在微风中叹息，那已是旧日故事，如今的母亲已在黄土堆中长眠，亲人阴阳两隔，一些隐匿在心灵深处的思念，在瑟瑟寒风里恣意生长，随着那一缕青烟袅袅升起……
中华民族是礼仪之邦，缅怀先祖纪念先人，是让民族传承有序，让今人知道自己从何而来，做人做事不忘根本，事事都以先祖为念、不敢相忘，这就是传统节日的意义所在，也是汉民族文化流传至今的原因。十月一，送寒衣，体现了生者对离世亲人的哀思，这是一个思念的日子、追忆的日子。祭祖上坟是一种民俗形式，也是一种文化传承。树有根水有源，我们不能忘记母亲，不能忘记祖先，不能忘记历史。
