青州明诗抄序 青州东北濒渤澥，西南接泰山，为海岱间一都会。土地沃衍，山河四塞，论形胜者号为“东秦”。其人民质厚，其风俗宽舒，务农桑，重礼教，崇尚学术，文质彬彬。自汉以来，群经大师相望于世。如梁邱贺之《易》，欧阳生之《书》，胡毋生之《春秋》，皆宗派相承，世守师说。而辕固治齐诗之学，传长孙顺、伏氏祖孙，渊源流衍，至于东京不绝。是青齐诗学之盛，自古已然矣。至如《文苑》人才之表，见者则严安、邹阳显于汉，徐干、孙炎显于魏晋，张载、左思、任昉显于南北朝，沿及唐宋，才俊如林，流风未沫，此皆山川清淑之气、贤哲陶冶之风，含灵擢秀，蔚然为青齐冠冕。洎于明代，贤豪辈起。如临朐冯闾山、寿光刘叔温、蒙阴公东塘，咸仍世风雅，或子孙接武，或昆季联镖。而益都之钟龙渊、乐安之秦世缨、李愚谷，亦扬风扢雅，名满海东。其海岱诗社唱和之集，传播一时。新城王渔洋先生尤称道之。昔渔洋尝欲辑《六郡明诗》，以志海右胜流，而其志未果。迄今言三齐诗事者，未尝不为之怅惘也。 寿光赵君东甫，明康敏公之裔也，夙好诗书，雅娴文献。日者自历下驰书，以所辑青州明诗稿本见寄。余披而诵之，叹曰：“此固渔洋未竟之绪！”征存者得一百三十余人，为诗凡八百余首。准牧斋、竹垞之例，人系以传，而兼采史志、碑传、杂记、逸闻之属附之。视宋氏《山左诗抄》所录，特加详焉。东甫从政频年，而簿书余隙，穷搜广採，卒能成此钜编。斯其勤挚，良足尚也！ 嗟乎，文章之事，难言之矣！寰宇之内，振古以来，学人文士穷老尽气，求以完其志业者何限？然作者如牛毛，成者如如麟角。即令志业粗成而諲毁摧残，沦于积劫、荡为飘风，其厪而获存者寥寥焉，万千之一二耳。萤枯蠹老名氏翳如此，尼父所以悲没世之名，史迁所以思青云之士也。故前贤之撰述其存亡之数，专赖后人为之护持。 吾以为欲求古人续命之方，宜仿輶辕采风之事。亟愿当代有志之士各就其乡里，网罗其遗佚。大之一省一州，近而一乡一姓。或断代以为编，或分门而成集。庶几见审而功易集。余夙怀斯志，故近年有两宋蜀文之役，辑为百卷，历时十年，汗青可期，差以自慰。今观东甫此编，与余前事宛有同心。既幸吾道之不孤，又深冀海内同志闻风兴起，由近而及远，积小以高大，俾前人之精神命脉，垂废坠而发光明，拨尘霾而升日月，斯亦吾辈后死之责也。既以复之东甫，因推演此旨，藉为兹编发其凡焉。 己卯冬至，江安傅增湘序。 青州明诗抄序 青州为海岱奥区，山川磅礴之气实钟秀灵。汉唐以降，俊彦代兴。逮至明季，士大夫多以才藻气节相高。以故交 游唱答，感事抒怀，陶写性情，类多瑰奇伟丽之什。但作者非一人，亦非一时。或随手弃置，或辗转散失，既非萃于一人之箧笥，即无稿为一编之钜观。洎乎时移事易，其人既往而世又遥隔，然后求其所交游唱答、感事抒怀之作，谓是龙之一麟、凤之一羽，而化为沉灰余烬则已久矣，岂不大可惜哉？ 吾友赵君东甫，寿光笃学士也。其先世自明以来，率多达官儒者，诗文杂稿亦颇散见他书。东甫惧乡前哲遗著之就凐，乃皇皇焉以搜辑为己任。于是博采群籍，得百有余人诗八百余首，散者聚之，微者显之，裒然成集，颜曰“青州明诗抄”。将付剞劂，而问序于余。余曰：噫嘻，此三百余年诸老辈所有志未逮者，竟成之于东甫。此可为常山、渑水光矣。岂独尽桑梓敬恭之义云尔哉？ 纪元十有九禩，岁在庚午仲秋，淮阴田步蟾撰书。 青州明诗抄题辞 昔新城王文简公，尝欲辑海右六郡有明一代作者遗诗，刊以行世，有志而未逮。后二百余年，赵子东甫读文简《带经堂诗话》，习知其说，乃锺其志而为之，冀以存青郡先哲文献，勿令坠失。旁搜远绍，手披笔纂，长篇短句，掇拾无遗。尽十数稔之功所裒集。如临朐冯闾山父子、寿光刘文和父子、蒙阴公文介兄弟、益都钟尚书羽正、王湘客若之、乐安秦襄毅纮、李愚谷舜臣辈，凡在渔洋所拟征求者，各家皆得其篇什备采，无或漏。且增至为百三十 余人，各体诗凡八百余首，厘为四卷。并仿元遗山《中州集》、钱牧斋《列朝诗集》、朱竹垞《明诗综》之例，人各系以小传。国史、志乘、碑碣、家传、名人专集、稗官杂记，有涉及其人及诗中有关忠孝大节、讽刺时事，无所忌讳，足资掌权者。详征博引，摘要著录，注所自来，古人行事昭于来禩。后之读者知人论世，可纾高山景行之慕。其心可谓勤矣！ 至其拾遗补缺，以人存诗，以诗存人，尤有足多者。如乐安李中行，诗名振齐鲁间，世称二水先生。所著《绳溪诗草》散佚罕见，惟序见临朐傅鼎卿《云黄集》，谓“二水接少陵北地，绝派不落，魔境衰调”。及观宋太史蒙泉《山左明诗抄》，仅载李小传而无诗。益都李南涧刻行于恩平，亦未补录。临朐来进士仪令兰阳时，募民兵抗闯贼，为李自成所执，被囚襄阳会仙楼，作《幽愤集》一卷，惓怀宗国，刺心洒血，殆文信国《零丁洋》等篇之嗣音嗣跹。迹出是集，以藏衣被间，得存迄今，鲜有知者。兹编于李、来殁后三百年，得其手稿，各录十数首。一则足补《山左明诗抄》之遗，一则使孤本秘籍流传海内。又如万历时有自号“五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者”雪蓑子，侨居青州，为衡藩客，与诸名流唱和颇多。《山东通志》、《青州府志》俱不详其姓氏、里居。是编据李太常开先《闲居集》雪蓑子小传，悉其人苏姓洲名，河南杞县籍也。又益都王湘客南中殉难，名节昭著。陈食花撰《益都志》竟谓其卒于家。是编据其行迹及渔洋《居易录》、淄川张历友《题湘客像赞》各书所载，详为驳正。是不独传其诗，实亦传其人也。 古人往矣，所为诗不过自鸣其志而已。或黼黻廊庙，或穷居岩穴，既各有其地望之不同。而一身文字，或虽付梓以年凐而所传不广，或仅有抄本而箧衍所贻仍缺传焉。兴否在古人，初无所容心。时移世异，扢扬风雅，后起无人，则亦视同飘风断枿之无足重轻已耳。今东甫独拾前人未竟之绪，一一晋拾而表章之。视《高密诗抄》、《武定诗抄》、《续抄》所采明诗，仅数人数十首或十余首者。其搜讨所获，殆不可以同语，岂非古今文献绝续之所维系者乎？ 明时青属博山尚未设治，而有莒州、蒙阴、沂水、日照四县，如安静子《青社遗闻》称为十四国。兹编目将四县诗人一律采录，盖遵有明一代疆域之制。谓庶免于孤陋之讥，续有所得。东甫当再为续编传之。 武昌邹允中拜识。 自叙 圣人删《诗》三百篇，齐列于《风》。吾青齐之以诗著称，渊源远矣。盖青州为爽鸠旧墟，海岱名郡。名山则为沂、为蒙、为朐、为琅琊、为云门，巨浸则为淄、为渑、为沭、为时、为巨洋。士大夫生长其间，涵咏于山水钟毓之灵。汉唐宋元代有作者，迄于有明十四国，名公硕士接踵骈肩，科名仕官甲于海内。古夫《于亭集录》云：“吾乡六郡，青州冠盖最盛。”嘉靖、万历间，官宰辅、列卿者八九人，簪缨华胄无论矣！即蓬华之士，山间林下隐逸之野老，以及绣阁香奁、藩王贵裔，允有所触，发为吟咏。或高华典贵，为商彝周鼎之严重；或老健雄深，为苍松古柏之森挺；或大矫离奇，为飞龙腾蛟之变化；或效孟拟贾，涕沱泗流；或清润闲雅，琴谐瑟和。皆足鼓吹，休明把臂，入作者之林，为世宗。 时刘公西桥官内阁，与对山、空同、大复、华泉唱酬往来，时号五才子，其诗不添一音，卓然可传。林下优游者有闾山、渑谷诸老辈结为诗社，《海岱会集》诸作传写，流播达于秘府。《四库提要》称其“诗无三杨台阁之习，亦无七子摹拟之弊”。王弇州兵备吾青，以实大恢宏之学执骚坛牛耳。青之人士适际其盛，蔚为风尚。至神宗时，钟大司空又有“真率会”之举，集名流三十余人，齐门之文采风流尽于是现之矣。 乃迄今三百余年，前哲著述零落，故纸陈箧，蚀于蟺、齧于鼠、烣于火、糜于屋漏之水、毁于庸奴之手者不知尤几。若不及时收拾，萃辑一编，将何以绍美往猷，扬前来哲？此后死者所大惧也。窃怀此志，广为搜讨。虽吉光片羽，亦汲汲为珍，若球图以表吾青齐泱泱之风。 丙寅丁卯，于役渠朐，榷政稽核之暇，旁求博访，得名家百余，计各选诗八百余首。戊辰秋，摄东平县，篆政余，始得悉心厘正纂辑成帙，名曰《青州明诗抄》，分为如干卷。爰仿元遗山《中州集》、钱牧斋《列朝诗集》、卢雅雨《山左诗抄》诸刻之例，依据正史、邑乘，或墓志、家传及本集叙文，各系小传。其人若关于忠孝大节，有不 可磨灭之行以绵亘于世者，必标举之。即以论其人其事，兼录名流诗话品题，附缀传末，为作者生色。纵不免东施效颦，然而因诗以存人，或因人而存诗，阐扬前辈，藉垂不朽，其在兹乎！ 昔新城王文简公尝欲辑海右六郡作者遗集，如许襄敏辈五十家，刊以行世。终以未能，遂厥初志为憾。渠邱张杞园先生有云：“表扬先哲，为吾人第一要务。”而于乡闾之先哲，尤所当急。区区之私，窃附于此。虽不敢谓有功梓里，而有明以来十四国之骚人墨客，短歌长吟，荟萃于斯编，后有同志者或以此举为不谬也。若云扬扢风雅，提倡韵事，愚轩末学谫陋，则又岂敢？ 时戊辰仲秋，寿光赵愚轩，叙于古东原官廨之蚕尾山房。
