探寻鄌郚历史文化的深厚脉络
在潍坊市昌乐县东南部，有一个声名远扬的村、镇 —— 鄌郚。它不仅是历史文化名村、名镇，更是承载着数千年历史记忆的文化宝藏。“东营（营丘）西剧（剧县），南鄌（鄌郚）北都（都昌）”，这句在昌乐人口中代代相传的俗语，生动地描绘出鄌郚在当地历史上的重要地位，作为四大故城之一，鄌郚散发着独特的魅力，吸引着人们不断探寻它的过去。
鄌郚村西北，是昌乐境内最高的山峰车罗顶及擂鼓山。白浪河从擂鼓山前的孟家峪大峡谷奔腾而出，一路蜿蜒，滋养着这片土地。这里山水相依，土地肥沃，物产丰富，自然条件得天独厚，自古以来便是人类理想的栖息之所。早在远古时期，我们的祖先就已在此繁衍生息，留下了众多珍贵的历史遗迹和文化遗产，成为鄌郚悠久历史的有力见证。
“鄌”，作为一个独特的形声字，从邑，唐声。在现代汉语中，它几乎仅作为地名出现，甚至可以说 “鄌” 这个字是鄌郚的专属。南朝梁顾野王在《玉篇?邑部》中记载：“鄌，国名”，明代张自烈的《正字通?邑名》也明确指出：“鄌，国名，本作唐”。这表明，鄌郚与古老的 “唐” 有着千丝万缕的联系，而这种联系也为鄌郚的历史增添了几分神秘的色彩。
说起 “唐”，其历史渊源可追溯至远古时期。尧以 “陶唐” 为国号，开启了一段辉煌的历史篇章。丹朱，作为尧的儿子，在被剥夺帝位后，以 “唐” 为封地，继续延续着 “唐” 的血脉。商代甲骨文中 “唐邑” 的记录，更是为 “唐” 的存在提供了确凿的历史证据。然而，关于 “唐” 的具体地理位置，自古以来便是众说纷纭，莫衷一是。其中，山西太原说、山西临汾说、河北唐县说最为著名。
山西省太原市古称唐国，这段历史在北周时期得到了进一步的印证。当时，北周追封李渊的祖父李虎为唐国公，而李渊后来正是在太原起兵，推翻了隋朝的统治，建立了伟大的唐朝，使 “唐” 的威名传遍天下。山西临汾古称晋阳，《汉书?地理志》记载：“晋阳本唐国，尧始都于此”，《吕氏春秋》中也有 “（周）成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰：' 余以此封女’。叔虞喜，以告周公。周公以请曰：' 天子其封虞邪’？成王曰：' 余一人与虞戏也’。周公对曰：' 臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之’。于是遂封叔虞于晋” 的记载。这段 “桐叶封弟” 或 “桐叶封唐” 的历史典故，生动地展现了周初的政治文化和分封制度，也让我们对 “唐” 的历史有了更深入的了解。唐叔虞作为晋国的开国之君，以晋阳为都城，开启了晋国的辉煌历史。
河北省保定市同样与 “唐” 有着深厚的渊源。定州市的唐城村和唐县，均传说是尧初封之地。《史记正义》引《括地志》云：“定州唐县，尧后所封”，明确指出唐县是尧后裔的封地。保定市阜平县的平阳镇，相传是尧的都城平阳，这里保存着许多与尧相关的历史遗迹和传说，成为研究尧文化的重要地区。阜平县南邻的石家庄市行唐县，据说是尧从初封之地前往阜平县平阳镇称帝时路过该地，因此得名 “南行唐”，后改为行唐县。唐县东临的望都县，更是与尧有着密切的关系。据记载，秦在尧母居住地以其名 “庆都” 置庆都县，汉代改称望都县，至今望都县仍保存着尧母庙，成为人们缅怀尧母的重要场所。
然而，当我们将目光聚焦到鄌郚时，会发现这里同样有着众多与尧、丹朱相关的传说和地理名称。这不禁让人产生疑问：“唐” 地是否就在鄌郚？这种可能性并非毫无根据。鄌郚村南的开阔地带曾发现大量商周文化遗存，这些珍贵的历史遗迹见证了当时的繁荣与发展。附近的李家庄村发现有大汶口文化遗址和商代遗址，这些遗址的发现，为研究鄌郚的历史提供了重要线索。北张村发现龙山文化遗址，采集到工艺水平先进的黑陶鼎足、罐口沿等遗物，这些精美的文物展示了当时高超的制作工艺和文化水平。时马村发现春秋时期聚落遗址，进一步丰富了鄌郚的历史文化内涵。这些文化遗存的发现，似乎都在暗示着这里曾经是一个政治中心，而 “唐” 地在鄌郚的可能性也因此变得更加引人遐想。
在昌乐县宝城街道（原名尧沟镇）东北部大丹河西岸，有一座气势峻拔、规模宏大的古墓，当地人称之为丹朱冢，相传为丹朱的陵墓。这座古墓的存在，不仅为鄌郚与丹朱的联系提供了实物证据，也让人们对丹朱的历史有了更直观的感受。丹朱作为尧的儿子，其命运与 “唐” 息息相关，而丹朱冢的存在，仿佛在诉说着那段遥远而神秘的历史。
春秋时期，鲁国和纪国都有 “郚” 邑。鲁国郚邑位于今山东省泗水县南，西汉时在此设置郚乡县。《春秋?庄公元年》记载，公元前 693 年：“齐师迁纪、郱、鄑、郚”，公元前 690 年齐国军队攻破纪国都城，纪王出逃。然而，纪国的郚邑究竟在哪里，却成为了历史学界争论的焦点。杜预注《左传》曰：“纪邑，朱虚县东南有郚城”，认为纪国的郚邑位于朱虚县（今临朐县柳山镇城头村附近）东南，即位于今安丘市西南凌河镇李家西郚村东汶河南岸的郚城遗址；《说文解字》则认为纪国的郚邑在今江苏连云港市东海县；《昌乐县续志》却提出，今（昌乐）城南七十里鄌郚街相传即古郚城，认为今鄌郚村可能就是古郚城。有研究者认为纪国最初的都城是纪鄣城，位于今连云港市东部，现在已沉入海中，后来才迁都今寿光纪台镇附近。连云港市锦屏山，古称 “朐山”，秦代曾在东海县置 “朐县”，而今临朐县亦有 “朐山”。这种地名的相似性，让人们不禁猜测，有可能纪国迁都纪台以后把 “郚”“朐” 地名带到了今鄌郚周围，在唐国故地 “唐邑” 新建 “郚邑”，所以又称 “鄌郚”。公元前 693 年，郚邑纪国居民又被齐国军队强制搬迁到今安丘市境内潍河支流汶河南岸，汶河南岸遂成为新的郚邑。
西汉在今安丘市境内汶河南岸的郚邑设置郚城县，开启了郚城的又一段历史篇章。东汉时，郚城县降为郚城亭，并入朱虚县。三国时期，名士邴原即出生于郚城，他的才华和品德为郚城增添了光彩。魏文帝分城阳郡在郚城置平昌郡，然而不久后又废除。西晋惠帝在郚城重新设置平昌郡，永嘉之乱，衣冠南渡，东晋在京口侨置平昌郡，南渡的平昌郡移民中安丘县孟氏家族名噪一时。北魏移原平昌郡治昌安（今潍坊市峡山区王家庄街道李家古城村），北魏郦道元《水经注》记述郚城曰：“汶水自（朱虚）县东北迳郚城北，《地理风俗记》曰：朱虚县东四十里有郚城亭，故县也”。郦道元提到郚城，却不提平昌郡，这一细节可以佐证当时平昌郡已迁治。北齐天保年间改郚城为琅琊县治所，北齐还在潍河以东今高密市境内设置平昌郡，治黔陬县。隋大业二年（606 年）又改琅琊县为郚城县，唐武德六年（623 年），可能因为当地发生大地震，郚城县城废弃，并入安丘县。这段漫长而复杂的历史变迁，不仅展现了郚城在不同历史时期的重要地位，也反映了当时政治、经济、文化的发展变化。
从郚城遗址暴露的遗迹遗物分析，从龙山文化时期就有人类在此繁衍生息。这里的碎砖、瓦砾、器物残片，见证了从春秋至秦汉时期的历史变迁。这些珍贵的历史遗迹，是郚城悠久历史的实物见证，也是我们了解古代社会的重要窗口。
在郚城遗址附近，以 “郚” 为名的村有南郚、北郚、刘家西郚和李家西郚等村。这些村庄的存在，不仅是对郚城历史的传承，也反映了当地深厚的文化底蕴。不仅如此，潍河流域的郚山、浯河均与郚城有关。今安丘市郚山镇，西汉时归郚城县所辖，属郚城县山区，郚山镇境内的大安山因此被称为郚山（也称杌山），又名巨平山，墨溪河、鲤龙河、金龙河三条河流发源于大安山向北注入潍河支流汶河。今临朐、沂水、安丘交界处的太平山，在《水经注》等古代典籍中又被称为壶山、浯山、峿山。太平山与大安山都曾被称为郚山、浯山、峿山，而且大安山又被称为 “巨平山”，与 “太平山” 意义相近，极易混淆。潍河的第二大支流浯河，发源于太平山即峿山南麓，因此而得名 “浯河”，下游又称渠河。今安丘市景芝镇临浯村，因临近浯河古河道而得名。这些与郚城相关的地名，构成了一个庞大的文化体系，生动地展现了郚城的历史影响力。
今鄌郚是尧的初封地 “唐”，这一说法虽然仍有待进一步考证，但从众多的历史遗迹和传说来看，这种可能性不容忽视。尧称帝以后将丹朱封在今临朐南郊朱封村，丹朱迁都今临朐东南 13 里的古城村，并在破车峴、古城村西的丹河与舜激战。丹朱战败以后，都城被毁，成为废墟，即朱虚故城。禹称帝以后，又以今鄌郚即 “唐” 封丹朱。丹朱去世以后，埋葬在大丹河西岸，即今丹朱冢。不知何代，丹朱后裔的唐国灭亡，国都成为 “唐邑”。纪国在 “唐邑” 故城新建 “郚邑”，后人遂称此地为 “鄌郚”。公元前 693 年，齐国军队又迫使纪国郚邑居民搬迁在汶河南岸，即今天安丘市凌河镇李家西郚村东的郚城故城遗址。这段漫长而复杂的历史，构成了鄌郚独特的历史文化脉络，也让我们对鄌郚的过去有了更全面的认识。
龙山文化时期著名的边线王城址就在弥河西岸，距离唐尧、丹朱传说的核心区域不远。它会不会就是尧称帝的平阳城呢？这一问题至今仍有待进一步考证。然而，无论答案如何，边线王城址的存在都为我们研究古代历史提供了重要的线索，也让我们对鄌郚的历史文化充满了更多的期待。
鄌郚，这座承载着数千年历史文化的古镇，犹如一部厚重的史书，每一页都记录着岁月的沧桑与变迁。它的历史遗迹、文化传说，都成为了我们了解古代社会、传承历史文化的重要资源。在未来的日子里，相信随着考古研究的不断深入，鄌郚的神秘面纱将被进一步揭开，为我们呈现出更加丰富多彩的历史画卷。
