昌乐星分
昌乐居青东古营丘之域，爽鸠氏之墟也。在天文为危。按汉书齐地于天文为须女危分野须女八度至危十五度为元枵。左传昭十年有星出于须女，郑禅谌日今兹岁在颛顼之墟姜氏任氏实守其地，兀枵为齐之分星。
五星候卯为岁星：五星为金星太白木星，岁木星辰荧惑火土星填也，五星所在而祸福随之，二舍或差舛犯攸属昌乐属青齐考天官书青齐候卯而续汉注经亦云卯常主青齐并二说斯土?卯木为岁星。
二十八宿应房次：按天有二十八宿缀于天，轮以应下土者也，以方位言在东则有角亢氐房心尾箕北有斗牛女虚危室，璧西有奎娄胃卯毕觜参南有井鬼柳星张翼轸之不同，昌乐正当房次是宿也，在于东方苍龙之中盖东方青帝其精苍龙所以司春司木司东岳司鳞?，三百有六十也。
北斗系天枢：北斗七星一为天枢二为天璇三为天玑四为天权五为玉衡六为开阳七为摇光，其本地而上发干天分域皆有所系考史天官枢系海岱以东北斯土在东北故系属天枢，石氏星经春秋伟文一主摇光一主天玑非是。
律度次元枵为太吕斗建丑：按黄帝受命推分星次以定律度白婺女八度至危十五度日元枵之次一名天鼋于辰在子谓之困敦於律为太吕斗律在丑属齐分野。昌乐为齐土故所应亦惟元枵之次於辰在子於律为太吕斗亦建丑。
天市垣丽东垣第七星：按天市垣二十二星东西列布一星，宋志云“齐主东垣第七星”。
九州占房心：按九州谓荆梁雍徐青兖冀也，昔者神禹受帝尧受命刊木奠山川而为九州。青州在兖州之东，昌乐在青州之东，正当齐冲上应房心之宿。
支属甲乙干属寅卯：支干谓天干地支也，天干者十谓甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸，地支有十二谓子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，按昌乐于天干属甲乙，地支属寅卯。
论日天垂象圣人则之困其垣野躔度而画疆分域建邦启土之制兴焉。昌乐处东方当少阳之次在天文为危元枵应齐分野，前志辨之甚详星气之所钟，灾祥之所应厥有由哉，昔荧惑守心，宋公惧而修德，君子谨天戒而勤人事得勿首为凛凛欤。
周礼职方氏掌地舆之事得以周知其广狭险易而四民奠焉。土宜辨焉。税赋登而政教兴焉。蕞尔营丘即不腆然尺土王贤封以内守土者所有事也故?古今变易则首建置沿革，谨四封所守则次疆域至到考要害则次形胜察高下则次山川明保障则次城池敬民居观贸易则次乡里市集至于次方民风气所着也次公暑莅政所跻也次学校急人才也次桥梁弘利济也次宫室坊牌古蹟寺观景胜凡邑之所有毕列于编示备悉也作地舆志。
译文：
星野划分：昌乐处于青州东部，是古代营丘的地域范围，也是爽鸠氏的故址。在天文星野上属于危宿的范围。根据《汉书》记载，齐地在天文星野上属于须女宿和危宿的分野区域，从须女宿八度到危宿十五度属于元枵星次。《左传?昭公十年》记载有星出现在须女宿，郑国的裨灶说：“今年岁星在颛顼的墟域，姜氏、任氏实际上守护着这块土地，元枵是齐国的分星。”
五星中，卯对应的是岁星：五星分别是金星（太白）、木星（岁星）、火星（荧惑）、土星（填星）。五星所在的位置会带来相应的祸福，其运行位置在两个星舍之间有时会有偏差，发生相互侵犯等情况也有所关联。昌乐属于青州、齐地的范围，考察《天官书》，青州、齐地对应卯，而《续汉书注》等经典也说卯常常对应青州、齐地，综合这两种说法，这片土地与卯木对应的岁星相关。二十八宿对应房宿星次：按说天上有二十八宿，它们附着在天轮上，是用来对应天下土地的。从方位来说，在东方有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；在北方有斗、牛、女、虚、危、室、璧七宿；在西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；在南方有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，各有不同。昌乐正对应房宿星次。房宿位于东方苍龙星宿的中部，大概东方青帝的精气是苍龙，所以它主管春天、主管木、主管东岳泰山、主管有鳞甲的虫类，共有三百六十种。
北斗星与天枢星相关联：北斗七星，第一颗是天枢，第二颗是天璇，第三颗是天机，第四颗是天权，第五颗是玉衡，第六颗是开阳，第七颗是摇光。其从地面往上与天的分野区域都有所关联。考察史书《天官书》，天枢星关联着海岱地区向东北的范围，这片土地在东北方向，所以与天枢星相关联。而石氏《星经》以及《春秋纬文》中，一种说法认为关联摇光星，一种说法认为关联天机星，这是不对的。
律度方面，属于元枵星次，对应太吕律，斗建在丑位：按照黄帝接受天命，推算分星的星次来确定律度，从婺女宿八度到危宿十五度是元枵星次，又名为天鼋，在十二辰中属于子，称为困敦，在音律上对应太吕律，斗建在丑位，属于齐国的分野区域。昌乐是齐国的土地，所以它所对应的也是元枵星次，在十二辰中属于子，在音律上为太吕律，斗建也在丑位。
天市垣附着于东垣第七星：按照天市垣有二十二颗星，东西排列…… 其中一颗星，《宋书?天文志》说：“齐国对应东垣第七星”。九州占对应房宿和心宿：这里所说的九州指的是荆、梁、雍、徐、青、兖、冀等州。从前，神禹接受帝尧的……（此处原文缺失），砍削树木，平定山川，从而划分出九州。青州在兖州的东边，昌乐在青州的东边，正处于齐国的交通要道上，对应着房宿和心宿的……（此处原文缺失）。
地支属于甲乙，天干属于寅卯：干支指的是天干和地支。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照昌乐在天干上属于甲乙，在地支上属于寅卯。
评论说：上天显示出各种天象，圣人取法于它，依据天上的垣宿、星野、运行度数来划分疆界、区分地域，建立邦国、分封土地的制度就兴起了。昌乐处于东方，在少阳的星次位置，在天文星野上属于危宿和元枵星次，对应着齐国的分野区域，以前的志书辨析得非常详细。这里是星象之气所汇聚的地方，灾异和吉祥与之相应是有缘由的啊。从前荧惑星停留在心宿，宋景公恐惧并修养德行。君子应当谨慎对待上天的警示，勤勉地处理人事，怎能不首先对此心怀敬畏呢？
《地舆志》：《周礼》中，职方氏掌管地理方面的事务，能够详细了解各地的广阔、狭窄、险要、平坦等情况，从而使士、农、工、商四民得以安定下来，土地适宜种植的作物得以分辨清楚，赋税得以登记征收，政治教化得以兴起。昌乐这个小小的营丘之地，虽然土地并不丰饶，但每一寸土地都是帝王贤能分封的，对于守护土地的人来说，这是应当承担的职责。所以要考察古今的变化，首先就要记述建置沿革；谨慎对待四方的疆界，接着就要记述疆域的四至；考察军事要害之处，接着就要记述地理形势的优越之处；考察地势的高低，接着就要记述山川情况；明确防御的保障，接着就要记述城池情况；重视百姓的居住，观察贸易情况，接着就要记述乡里和市集的情况；接着记述百姓的风气特点，接着记述官府衙门（这是施行政令的地方），接着记述学校（重视人才的培养），接着记述桥梁（弘扬利于通行的作用），接着记述宫室、坊牌、古迹、寺院、风景名胜等。凡是这个城邑所拥有的，都详细地罗列在书中，以显示完备详细。因此写作了《地舆志》。
