1960《昌乐县志》节选（文化古迹）
李玉成整理点校
节选（文化古迹）
齐国古城墙遗址
文化古迹
孤山：孤山位于城东十余里，又曰首阳山，古时殷代孤竹君二子伯夷、叔齐，因禅让，不肯继承父位，饿死于首阳山，因此，后人称作为孤山。
有史记载：伯夷叔齐孤竹君之二子也，父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷，伯夷曰：父命也，遂逃去。叔齐亦不肯立，而逃之，国人立其中子，于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉，及至西伯卒。武王载木主，号为文王，东伐纣，伯夷叔齐叩马而谏曰：父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎？以臣杀君，可谓仁乎？左右欲兵之，太公曰此义人也。扶而去之，武王以平殷乱，天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周菜，隐于首阳山，采薇而食之，及饿且死。作歌其辞曰：“登彼西山兮，禾其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神农虞夏，忽焉投兮，我安适归矣，于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。（见25史卷61，伯夷列传第一，第179页，开明书店刊印）注：殷汤时封墨胎初，为孤竹君，即孤竹国。伯夷叔齐为孤竹君二子。
营丘：即古时营陵，离城东南五十华里，是春秋时代齐国的国都，据汉书地理志记载：营陵春秋时称为缘陵。公元前1034年成王姬□封外祖父姜太公（姜尚，又名吕尚）于齐都，灭浦姑和奄两国之后，成王封太公为国师，建都于营丘古城，齐国都于营丘，历经六世（一世姜尚、二世丁公吕口，三世乙公吕得，四世癸公吕慈母，五世衷公吕不辰，六世胡公吕静），至六世时，历王19年齐衷公母弟山率营丘人□杀胡公，自立为献公，遂迁都于临淄。
目前，营丘古城古迹犹存，周围还有旧城遗迹，城北还有我县最早的一条水利工程--窦公渠。古城村南还有逢萌墓道碑一块。
相传营丘城东有钓鱼台，为姜太公垂钓之处古城村有太公堂，创建失考，后人为纪念姜太公修建太公堂，农历3月18日前后为庙会3天，群众多集会如此。传说庙后有一八角井，里面有金猪两头，古城城东有马趟路，相传为齐国练兵跑马大道，城南有黄龙岗，传说周初黄龙死后在此停放过，营丘有四大景，东有神仙坑（自然石景），北有翰林院，南有解元坟，西有黄龙岗；村北有镇武阁，阁下有白果树，晚间风吹叶动，嘶嘶发声，闻之似夜雨，有营丘夜雨之称。
柳泉城：位于城南五里丹河以东，汉时设柳泉县，今南北柳泉村当中古城遗址，尚有可查，汉书地理志记载，景帝中置北海郡剧东属焉，光武初耿弇破张步废剧县城。
柳泉台：位于南柳泉东南，俗名为台顶，四周平坦，中高起如埠，旧有文昌阁，今废。都昌城：位于城东北二十五华里处。春秋齐景公，封晏子于此，据太平寰宇记载，都昌即为汉时都昌县城，据传说，都昌又为殷代所封之小侯国。
鄌郚城：位于城南七十里处。春秋庄公元年，齐迁都鄌郚（今城西又有古时之纪城），郚相传即为古郚城，相传殷代又封鄌郚为小侯国。
剧县故城：位于城北六里处。汉治县属北海郡，又名剧南城。
剧魁县故城：位于城西北，汉治属北海郡。元朔元年封淄川懿，王子黑为剧魁侯。
昌乐故城：位于县城西北十里，尧沟一带。宋朝初期，将寿光县长乐乡（即昌乐故城）划于营丘，从此，寿光、昌乐以此为界，至明朝初年移于今昌乐城。昌乐故城宋时又曰安仁县城。
乐泉亭：位于城东南二十里处，方山龙神庙前。
淳于髡之墓：（俗称父子山），现在有七个淳于村。淳于髡招赘于齐，死后葬于此，相传现在七个淳于之人口，都为淳于之后代。
淳于：淳于郦道元云：是夏候氏之斟灌国周武王封淳于公以后，遂改名淳于。据25史记载，淳于髡为河内人，后招赘于齐，遂改为淳于汉时设淳于县，属北海郡，又春秋齐桓公六年冬州公如曹传曰：淳于公，如鲁度其国危，故不复后为杞人所有，然则淳于，即为杞地，而杞地即为昌乐故国。
石将军：位于城南四十里处。石将军村东头：有石将军庙，石刻像，石像丈剑而坐，壮貌雄伟传说唐王征东时，先锋大将徐凯（河南人）安营于四木山（石将军村前），得卸甲风而死，因此立石像纪念，改四木山为思母山。
方山龙神庙：位于方山顶以西平凹之处，有龙神庙一座，周围有若干松柏树，庙后有小丘：庙前有泉，庙虽不大，而建筑奇特，都是术质斗拱建筑，龙神是用简单的机械原理而制成，当游览者手拍其神膝时，像则起立。龙神庙下有一泉，四周石砌，上盖四扇大石，庙建于泉上，庙下泉水潺潺，四周柏树青青，景色壮观秀丽，为我县文化古迹之一。古人曾吟诗赞赏：方山朝烟：形容方山泉水是名胜景色之，曾有旧诗一首曰：
岭半明霞覆碧波，疏烟薄雾晓来多；
绡笼一曲习家水，画写三分黛子螺；
背树晴岚迷断壑，沿溪空翠染青装
轻盈解作苔边露，留得新痕印踏莎。
解放后这古老的方山，又增加了不少的新景色。方山从山脚下到山顶，环山周围，绿树从从方山果园逐年扩大，春天花香，秋天果红，解放后对方山庙的古迹进行了修缮工作。方山庙创建年代失考，（今有元朝大德十一年重修碑）。古老的方山又复活了青春。
新诗两首：
颂方山
花果满山绿阴浓，
方山翠影入湖中，
古庙新景游人赞，
改装新貌智无穷。
颂方山果园
方山初春尽芬芳，姑娘春装中耕忙
晚夏初秋时令到，万担苹果下山岗。
卸甲山：位于城东南十五华里处，在郭齐以东，相传韩信击楚军，杀楚将龙且于潍水尽，定齐地时，韩信统兵东下，曾在此山卸甲乘凉，向东南观望作战地形，因此名为卸甲山，今又称为谢家山。
红石崖：位于古城营丘以东，白浪河东岸突兀陡立，弓弯十余里，相传为齐之牧牛山。
安军埠：位于县城偏西南五里，相传韩信追楚军在此安营下寨，故名为安军埠。
韩信村：位于城西南十七华里处，相传韩信带兵追楚军时，曾住在此村，故名为韩信村。
桃花山：位于城南25里处，北岩村西南。传说水浒传中，小霸王周通占据此山，抢夺民女据传周通是桃花山以西周家庄人，现在周家庄之周姓，据传说是周通之后裔。
周通强娶桃花山村刘府刘员外之女为妻（详见水浒传：“霸王醉卧金销帐，智深大闹桃花村回），桃花山据传说就是现在的刘府庄子。
传说鲁智深在水泊梁山迁散后，在北岩广福院北大寺为住持僧，现广福院已废，现有宋熙宗大金大定十九年修石碑一块，载有住持僧人智深。在年代而论，还相差几年，但水浒传是施耐庵将零散的民间传说而集中起来的一部巨著，因此石碑与此略有所涉。
观音堂：位于城南七十里处，在鄌郚公社李家河村，此庙建筑简单，但神像系木质雕刻，它的艺术价值就在于艺术雕刻上，木刻之神像形态脸面线条、服文各有不同，特别是神座之下的扣神座之小像个个形象不同，姿态不一，足见我县劳动人民精雕细刻无穷智慧的艺术创作。
太清观：位于县城最东南，离城110里处在平原公社大李平庵，有元朝重修碑，创建年代失考，村西南有元代尼姑墓碑一块，庙内墙壁以上山水画和人物画颇佳。
唐点将台：位于城南100里处，在高崖人民公社善庄村东，传说为唐朝罗成之点将台，今只存平台。
青风岭：位于城南90里处，在高崖人民公社青风岭村，传说宋代农民起义领袖小李广花荣曾在此起义，南有饮马河，东有饮马道，村中有一节孝坊，年代虽不久（清代），但系雕石悬建，为我县文物保护之一。
汗吾城：汗吾城遗址，平原人民公社李家庄以西，传说，汗时吾城修建于此，当时汶河只有一木桥之隔，没有现在这样宽，冯家庄、李家庄都为吾城之北关，汶河南岸（安丘）有南吾、东吾、西吾各村。
古文化遗址：乔官公社淳于村西约半里，此处发现古代陶器，河水冲刷而出，但未考察整理。
烈士陵园：烈士陵园在县城之内，现在的人民医院以西，陵园四周有花墙，大门面北，南有一小门，园内种有各种花卉，有专人负责管理，园内正中有纪念碑一块，立于大门之内的正中央碑上刻有：”革命烈士永垂不朽“八个大字。
陵园中有84名烈士之，其中有1946年我八支队打荣山子战役光荣牺牲的烈士，有1946年解放朱刘店牺牲的烈士，有1948年4月解放潍县、昌乐牺牲的烈士，还有解放后病故的战士，中共昌乐县委宣传部副部长赵维彬同志于1958年逝世后，也安葬在烈士陵园之内。
每年清明节，机关干部、工人、社员、学生都来扫墓追悼，节日和假日及平时也有人来凭吊：烈士们的光辉事迹将永远鼓舞着我县人民前进。
古墓：
丹朱冢：位于城关公社北郝村附近，丹水以西，墓大而高，四周皆平地，唯此而突起，按竹书记年云：帝尧陶唐氏五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水（见旧志），尧知子丹朱之不尚，不足授天下，于是乃权授舜，授舜天下得其利，而丹朱病，授丹朱则天下病，而丹朱得其利。尧曰”终不因天下病而利一人而卒，授舜以天下。“（见25史，史记卷一，皇帝篇，第五页第四列）。
当时是公天下时代，并不家传，尧死后三年舜辟河南于丹朱，”河南“可能指渤海而言。城西之丹河，传说因此而得名，丹朱死后葬于丹河以西，因此名为丹朱冢。
淳于墓（又名为父子山）：位于城南40里处：是一座小山，淳于毙是周代齐国人，淳于是侯氏之斟灌国，周武王伐纣时，封口为淳于公，后来淳于招赘于齐（我县当时属于齐国），故改为于，汉时设淳于县。清朝乾隆年间，淳于村内农民出地瓜窖时，曾挖出一墓道，传说，由此可以通入淳于髡之墓，但今无从查找此墓道。
九女藏夫家：离城85里，在高崖公社南良村以南的禹罗山前，有十个家子在山坡上，十家形成连带性的菱形，若站在泊庄和辛庄以东观看，因地形的关系，只能看到九冢，因此有”九女藏夫“之传说，传为唐罗成和其九个媳妇都战死于此。
太公墓：在平原人民公社台东官庄以西，传为姜太公之墓，俗称为孟良台，石碑记载为木良台，碑前上面有庙，建设奇特，是我县文化古迹之一，解放前为国民党破坏，上面有块石碑记载着农民抗租和遭霜杀麦后的丰收情况。
汉墓：在平原公社南李家庄子东北岭，墓上没封土，墓门上有汉画见附图（略）。
王裒院：在阿陀人民公社王裒院村以西，离城60里。王裒晋朝营陵人，修孙，字伟元。博学多能。父仪为司马昭所杀。终身不西向坐，示不臣晋。隐居教授。微辟皆不就。读书至哀哀父母生我劬劳，未尝不三复流涕。门人为度蓼莪篇家贫躬耕。及洛阳倾覆。亲族悉移渡江东，裒恋坟垄不去，遂为贼所害（中国人民大辞典136页），后人传为24孝者之---王裒坟周围过去有花墙石碑，墓前殿等，解放前为国民党破坏其花墙。墓前殿仍存，并有华严寺石柱一条，宋光宗嘉泰元年建。
逄萌墓道碑：在马宋公社古城村西南有逢萌石碑一块。
逄萌：后汉北海人，字子庆，家贫为亭长：即而去之长安时，王莽杀其子宇，萌谓友人曰：三纲绝矣，不去祸将及，即挂冠东都城门，携家属存海客辽东，及光武即位，及之琅琊劳山，养老修道，人皆化其德，累征不起以寿终。（见中国人民大辞典1042页）。
脱脱木耳墓：在城关公社赵家埠头以西，离城12华里，脱脱木耳是元朝统治阶级的武校尉后封于我县，在此统治人民。
出土文物：
石斧，马宋公社出土（附照片）今文物送中央博物馆。
铜蚕：（马宋公社出土）已送山东省博物馆周刀币：五图公社东上疃出土，现存县博物馆。
汉铜鼎、铜尊、铜镜。
唐铜镜，宋铜镜、铜尊、瓷把碗、瓷瓶。
明：铜炉、牙笔简。
（以上文物送山东省博物馆）
普查文物：
文物普查时还有唐寅画屏几幅（临）。
清代葡萄架（国画）枝、叶、须、果，浓笔淡抹，线条鲜明。（以上存县博物馆）
百寿图屏，存北岩人民公社李家河庄。
其他古文物古书、画若干件，现存县博物馆。
附：
昌乐大汶口文化遗址
包括白浪河流域8处，大丹河和其它小河流域12处。较典型的有以下几处：
1、小李家庄遗址 。 位于尧沟镇小李家庄东南100米处，大丹河西岸台地上，为在汶口文化早期遗址。1980年由北京大学考古系实习组和潍坊市文物工作者联合调查发现。遗址中间高，东部稍低，东西约100米，南北约150米，面积为2万平方米。文化层厚3米，以大汶口文化为主。上层为汉代遗存，暴露绳纹和布纹砖瓦片，中间为商周、岳石文化遗存，下层为大汶口文化遗存。典型标本有圆锥形鼎足、敛口钵口沿。
2、林家河遗址 位于北岩镇林家河村西侧，面积约4.5万平方米，地表平坦，文化层厚1—1.2米，北部断崖暴露灰坑。曾采集到大汶口文化的鼎足、罐口沿、鼎口沿、器鼻等遗物。鼎足、鼎口、罐口等，属大汶口文化中期遗物。
3、杨徐遗址 位于南郝镇杨徐村西侧，系大汶口文化中期偏早遗存，1982年发现。遗址东依杨徐村，处在小丹河河旁台地上，东西150米，南北100米，面积1.5万平方米，大汶口文化堆积厚2—2.5米，个别地方为龙山文化叠压或打破关系。所打陶次之，典型标本有夹砂红陶贺锥形鼎足、卷沿、尖唇的罐口沿和泥质红陶壶口沿等。
4、西李家庄遗址 位于鄌郚镇西李家庄前，现存面积8万平方米，属大汶口文化中期偏晚遗存。文化堆积厚1—2米，暴露烧土、人骨、陶片等遗物。标本有根部起拐突的鼎足，夹砂或泥质红陶敛口钵口沿、壶口沿及敞口方唇的尊形器口沿等。
龙山文化遗址
龙山文化遗址已发现的57处遗址主要分布在县内各河流两岸。其中以大丹河上游最密集，仅北岩村方圆7公里内就有23处。其次，白浪河与猪河交汇点周围有7处。较有代表性的有：
1、邹家庄遗址 位于北岩镇邹家庄村西约150米处，西依大丹河，南临苍山，北靠荆山水库，面积约30万平方米。1983年和1985年，北京大学考古系师生对此进行两次考察发掘，出土文物证实，除龙山文化外，兼有大汶口文化、岳石文化和商周文化。龙山文化堆积厚1—4米。断崖暴露灰坑、灰沟、墓葬等遗迹遗物，出土文物有鼎、三足盘、豆等陶器和石刀、石镰、石斧等生产工具。
西级遗址位于乔官镇西级村西，南依猪河，南半部有一东西向沟，其两侧3—4米断崖上遍布遗迹遗物。遗址东西约400米，南北200余米，面积约8万平方米。地势北高南低，递次叠压大汶口文化、龙山文化和商周文化。龙山文化层厚2.3米左右，暴露灰坑、墓葬、兽骨、陶片。出土文物有纺轮，表饰刻划纹或竖条附加堆纹的凿形鼎足，平沿圆唇浅盘的豆盘，敞口折沿唇面微凹瘦腹的罐口，均系龙山文化中早期遗物。遗址保存完好，内涵丰富，其龙山文化中早期堆积和大汶口文化晚期堆积共存，对白浪河流域史前文化发展序列的研究，具有重要价值。
2、耿家庄遗址 位于北岩乡耿家庄东南角，东临大丹河，南靠荆山水库，面积约4万平方米，以龙山文化为主，堆积厚1米左右，北部断崖暴露灰坑、墓葬和陶片，典型标本有鼎口沿、鼎足等。
3、观音庙遗址位于五图镇观音庙村西南角，西依桂河，面积约5万平方米。龙山文化堆积厚1—3米，标本有黑陶磨光的豆盘口沿、陶杯残片夹砂黑陶器盖残片等。
商周文化遗址
商周文化遗址已发现的61处遗址中商至西周32处，东周29处。典型遗址有：
1、袁家庄遗址 位于北岩镇袁家庄村周围，含四期文化，面积20万平方米，其中商周文化部分，在村北侧，部分为村庄叠压，西临大丹河，为河旁高地，地表暴露大量灰土和陶片。遗址东西约300米，南北约250米，面积约7.5万平方米。堆积层厚0.8—1.8米，分布广泛，采集到侈口厚鼓腹的陶簋口沿，小敞口鼓腹饰细绳纹的罐口沿，分档鬲足，兽蹄形鼎足等标本。
2、常家庄遗址 1973年由中国社会科学院考古研究所山东队考查发现。位于北岩镇常家庄村后，大丹河南北贯穿其中，西部面积约1.5万平方米，暴露龙山文化地层和商周灰坑，遗存有表饰竖条附加堆纹的鼎足和绳纹陶片；东部主要为商周文化堆积，面积约4万平方米，地面隆起，高于周围1米，文化层厚3—5米，较典型的器形有陶簋、罐和各式陶豆、鬲以及兽蹄形鼎足。袋形分档鬲、粗矮柄的豆和簋，具有四周中晚期器形特点；柱形鬲足和柄部凸棱的豆为春秋特点；兽蹄形鼎足是战国遗物。
3、宇家遗址 位于五图镇宇家村南约百米处，北临宇家水库，东依马山，小于河两源头在遗址中部交汇，将其分割为东、西、南三区，总面积约4万平方米。文化堆积以商周为主，厚1米左右，河流断崖暴露墓葬和完整陶器，在此收集到铜鼎、铜盘、铜戈和车马器及陶簋、豆、鬲、罐等文物。
4、河西遗址 位于马宋镇河西村西，南依白浪河，东与河西村衔接，面积20多万平方米，文化层厚2—3米，地表和断崖暴露大量灰陶片和灰烬，个别地方暴露灰坑和墓葬。以龙山文化和商周文化为主。主要遗物有商周时期的素面鬲、绳纹鬲及簋、豆、罐。
（文字仅供参考，以图片文字为准）
