科宦世家高密傅氏
张、王、李、单、傅、任、綦，被誉为清代高密七大书香门第。其中的傅氏家族，明嘉靖年间迁居高密，明末傅钟秀以进士起家，官至太常寺少卿，其后家族科第蝉联，出仕者接踵，虽无达官显宦，然忠孝传家，累世书香，文人学士继起，着述繁多，蔚为齐鲁文化世族。
本期撰稿：李金科
明朝末年 家族崛起
《高密县乡土志》关于高密傅氏源流的记载
《高密傅氏族谱》关于傅钟秀的记载
作为清代高密七大书香门第之一，傅氏家族崛起较晚，虽然没有历经长久的文化积淀，但明末却骤然兴起。特别是明末清初傅家虽惨遭劫难，但家族岿然屹立，书香绵延数百年不衰。
家族源流说法不一
四世时科举有建树
关于高密傅氏家族的源流，历来说法不一。《高密县乡土志·氏族》云：“自明迄今，邑所称者，曰张、曰王、曰李、曰单、曰傅……傅氏原籍青州临朐县，或曰登州招远县，明嘉靖间迁密，传至今为十七世。”今修《高密傅氏族谱》则称高密傅氏源自即墨，与即墨埠上傅氏同宗。
据《高密傅氏族谱》记载，其始祖傅梁，配禚氏，迁居高密南隅，生一子傅君宠。傅君宠生有二子：长子傅一桂，字小轩；次子傅一荣，字显吾，俱未进学。至四世，堂兄弟12人，家族开枝散叶，人丁愈发兴旺。可贵的是，12位堂兄弟中，竟有11人中秀才，其中傅钟秀后来中进士。至五世，同一曾祖父的从堂兄弟达36人，有30人成文武秀才，其中3名进士、1名举人、3名乡试副榜。
傅氏家族的异军突起，令时人叹羡不已。清代高密翰林李元直曾感叹：“高密傅氏自奉常公成进士，官给谏有声，父子殉思皇之难，彪炳邑乘。嗣是飞黄腾达，印累绶若，以及骤驰艺苑、赤帜文坛者，指不胜屈，遂为吾邑甲族……始者傅氏之来密也，数传一线，然其先人力田孝弟，忠厚谦退，知其后之必昌。奉常公大父始生二子，厥孙凡十有二人。自奉常公而外，虽名不登朝宁，而绩学砥行，皆能以孝友世其家，掇科名者承其清芬，列黉序者绍其旧德，盖傅氏之积厚矣。”
高密傅氏家族早期多集中居住于县城南门里、南关一带，随着家族繁衍，后裔遍布高密城乡，成为高密大姓之一，旧时高密南关的傅家大街即以傅氏聚族而居得名，至于高密乡间以傅姓命名的村庄更是屡见不鲜。
傅钟秀急智赴莱州应试
文章夺冠开启仕宦之门
明崇祯元年（1628），高密傅家迎来了家族的新跨越，傅钟秀高中进士，成为明清时期高密傅家的第一位进士，由此拉开了高密傅氏家族走向辉煌的序幕。
傅钟秀（1592—1644），字海峰，号岩叟，父傅一桂。傅尔德《太常公家传》称傅钟秀：“生有异质，贫甚，力学不倦。”年少时，“矜尚气节，嗜学好古”，诸生从游者数十人。
关于傅钟秀的科举之路，还有一段传奇故事。明天启四年（1624），时为秀才的傅钟秀因与豪强争讼，被勒令不准参加本年乡试。傅钟秀乘机脱身前往胶州向巡按御史诉讼，当时巡按御史正在莱州府考试诸生，傅钟秀又急往莱州应试，文章为一府之冠，得以获准参加本科乡试。遂中天启四年甲子科山东乡试第19名举人，高密傅氏科名自傅钟秀始。崇祯元年(1628)戊辰科会试，傅钟秀中贡士，殿试中三甲第106名进士，由此进入仕途，开启了高密傅氏的仕宦之门。
崇祯初年，傅钟秀出任山西长治县知县，在任政绩卓着。傅尔德《太常公家传》记载：“务节赋役，与民休息。因缮城堡、练乡勇、为武备，或诮其迂不顾。”光绪《长治县志》称赞傅钟秀：“才干明敏、决断如流。”崇祯三年（1630）庚午科山西乡试，傅钟秀出任同考官。崇祯八年（1635）钦取兵科给事中，历任礼科右给事中、工科左给事中、户科都给事中。在任“有敢言声，论议务持大体”。曾说：“不敢以书生误国家也。”崇祯十年（1637）曾以兵科给事中督饷江西，史称“剔奸厘弊，复命时惟两袖清风”。崇祯十二年(1639)任户科都给事中时上疏论漕艘之弊，得到崇祯皇帝肯定。
崇祯十三年(1640)庚辰科会试，傅钟秀以户科都给事中出任易四房同考官，会元杨琼芳、状元魏藻德、明末四公子之一的方以智及后来任潍县知县的周亮工皆出其门，“得人之盛，士类称之”。后来其子傅亶初曾在《过庭录》中追叙其父担任同考官时的场景：“及出闱，见汝曾祖双目皆肿，曰：‘我昔在山西，庚午入闱，少年疏狂，阅文粗心，至今抱歉。今番入闱，昼夜殚心，至三更方寝。所取卷皆慊心，可无负盛典矣。’”桐城方中德为其父方以智《物理小识》作注时曾提及傅钟秀：“傅海峰太老师讳钟秀，崇祯庚辰以户科都同考试，老父出其门。”
傅钟秀由户科都给事中升顺天府丞。崇祯十四年（1641）升太常寺少卿，不久丁忧回籍。崇祯十五年（1642），清军入关大肆劫掠山东，围攻高密县城，傅钟秀与其子傅亶初、傅禀初、傅亹初受命负责守卫城南，助饷三千两，并立赏金鼓励兵丁杀敌，守城士民众志成城，最终挫败清军。
起义军攻破高密城
傅钟秀与次子身亡
清顺治元年（1644），李自成起义军攻破北京，傅钟秀闻讯后“须发一夜尽白”。傅钟秀与原任户部郎中单崇率乡民谋起义师讨伐，当时大顺政权任命的高密县令孙握玉到任，傅钟秀与单崇擒拿孙握玉，将其系于狱，并上书禀报青州衡王。不久，高密当地起义军首领、自称总镇大元帅的张舆率众攻入高密县城，救出孙握玉。
起义军攻破高密城前，傅钟秀命家人出走避难。城破后，起义军四处捉拿官宦，原任户部郎中单崇被杀。起义军闯进傅钟秀家，傅钟秀端坐堂上，次子傅禀初侍于侧，父子俱被杀，时在顺治元年五月十八。顺治五年（1648），在高密士民的呈请下，傅钟秀、傅禀初父子奉旨崇祀高密乡贤祠。乾隆四十一年（1776），朝廷赐谥傅钟秀“节愍”，赐谥单崇“烈愍”。
傅钟秀生有七子，长子傅亶初、七子傅京初皆中进士，次子傅禀初中乡试副榜，三子傅亹初以廪贡考授州同，四子傅康初为岁贡，五子傅永初为增生，六子傅广初以岁贡出任堂邑训导。后裔科第蝉联，发展为高密缙绅名族。
注重读书 崇尚科第
《雍正十三年拔贡同年齿录》记载的傅夔履历
傅亶初《过庭录》局部
“何事传家久，传家在读书”。这是清代高密进士傅亶初告诫孙辈的诗句。作为清代高密傅家第一位中进士者，傅亶初在推动家族兴盛过程中发挥了重要作用。高密傅家将读书奉为传家继世的第一法宝，极力排除万难，致力读书，进取功名，由此家族蒸蒸日上，保持了数百年繁荣。
历经磨难坚守读书祖训
族内互相扶持得以复兴
在高密傅家子弟眼里，读书比土地、黄金更为宝贵。高密傅家的顿然崛起，与其极其注重读书密切相关，这种优良家风，累世相传。
傅家开基之时，并不富足，但对读书一意执着。明末傅钟秀分家时将不多的田产让于三位兄弟，中举后仍是家徒四壁，但他毅然为弟侄延请名师，自己则外出教学，养家糊口。
明清鼎革之际，山东士绅遭难者极多，许多名臣子孙流离不能独存，而傅钟秀后裔虽历经劫难，但牢记祖训，坚守信念。傅钟秀长子傅亶初，与诸弟勤苦学习，成为清代高密傅家第一位进士。傅亶初三弟傅亹初，辅佐长兄治理家业，“为诸弟子侄择师教之”，其胞弟傅京初、侄傅廷锡先后成进士。在傅家兄弟的不懈努力下，傅家最终得以复兴。
傅氏家族喜好读书的风气代代相传。进士傅宸楹卒于福建长乐，其子傅梦熊，奔走五千里，历时两载，扶父柩归里，并认真辅导两个弟弟读书成秀才。傅梦熊教子特别严厉，有子六人，有五人读书业儒，其中傅咏中进士。
傅咏亦传家学，“好读书，自幼至老如一日”。很小的时候就知道尊爱老师，听说自己的塾师将辞职还乡，竟“涕泣不食”。他未及不惑之年即辞官养母，家居读书不辍，督课子侄刻苦读书，远近求学者常满门庭。
傅亶初：
留有家训着作《过庭录》
傅亶初一生嗜学不倦，同时积极引导教育诸弟及子侄刻苦读书。
从他的诗作中不难看出其秉持的读书进取功名的思想。其《秋夜与诸弟坐谈》诗云：“努力文章绍事业，传家原不是黄金。”俨然将读书列为比黄金更贵重的传家宝。《送诸弟乡试》诗则深情表达了对诸弟考取功名的期盼：“大比期将近，连镳赴棘闱。家声嘱弟辈，世济绍前徽。风急鹏思奋，天空雁正飞。寀阳齐努力，衰白借光辉。”他在《初度示诸孙》《二孙析居》中不断告诫孙辈：“吾家清白传来久，闭户安贫读父书。”“呼庐浮白休随俗，闭户读书莫妄求。”
傅亶初晚年总结自己与身边治家、求学、为政的心得，编着《过庭录》一书，以示子孙，被傅家子弟奉为圭臬，累世传承。
傅亶初将读书二字阐释的甚为透彻，他说：“人之孝，读书为大。若能勤苦好学，下笔能文，亲心豫悦，有非可以言语形容者。异日显扬，又是后事。”“人能读书，可以保身家。真心好学之士，涵养德性，变化气质，在邦无怨，在乡无怨。”
关于读书作文需要注意的一些细节，傅亶初告诫子孙说：“读书之事，在自己用功，不专在督责。”“读书以半夜为度，不可太劳神，恐其难为继也。”“读书须要自己静悟，触类旁通，专靠先生不得。先生讲书看文，所谓与人规矩也，何能使人巧哉！”“文要清新，一切浮词熟套，万不可用。”
他特别告诫子孙读书做学问一定要谦逊：“吾辈读书人，见人不可即言学问文章，或有问及，谦逊以答之，不然，人以肤浅见笑。其实遇人即言学问，必非深于学问者也。”
关于父子兄弟之间如何相处，他特别提倡父慈子爱，兄让弟恭。他很有见地：“父子间，当以天性涵濡，不可任性过激。如子有不是，固不孝矣。为父者，因其性而善处之。倘以一时之怒，而迫以无容身之地，不惟伤恩，不祥莫大焉。”“父子不可不常见聚首。父常见子，则慈爱之心日笃。子常见父，则孝敬之心日动。”“兄弟当常相会，至迟不过数日，不可一半月不见面。”他的这些朴素话语直到今天都有积极的借鉴意义。
关于衣食住行处事，傅亶初对子孙亦有告诫：“衣冠要正经，万不可随时样浮浪。谨言是古人大事，不可高谈阔论。见生客尤不可。”“一日之功在于寅。清晨须早起，将一日所应为之事打点妥当，庶无忙乱之咎。即无事亦宜早起，神气方不昏惰，读书更宜早起。”“尔等饮食宜淡薄，衣服宜朴素，二者若奢，富家可贫，况汝贫家乎？”“不可妄兴土木，不可妄制衣服，不可妄求体面，不可妄交官府，不可妄扳权势，皆致贫之道也。”
傅譔：
父子三人相互激励读书
傅譔父子三人读书的故事久久流传。
傅譔是傅钟秀曾孙，岁贡。其长子傅观，字宾王，号鄢陵，读书为文甚为刻苦。傅观与弟傅豫侍父读书破屋中，父子三人常常读书到深夜不辍。
傅观对科举功名甚为执着。其父傅譔参加雍正元年（1723）乡试，文已合格，因拟录取的人数超额被黜落。傅观对此耿耿于怀，每每读书想起父亲乡试被黜落一事，常常唏嘘长叹，泪流满面。其父与弟怕他日久生疾，常常好言劝说但仍如故。傅观孜孜不倦，以县试第一成秀才，补廪生。乾隆元年（1736），傅观参加乡试，考试已合格，可惜命运又一次开起玩笑，与其父一样因溢额被落，而弟傅豫中举。傅观且悲且喜，更加发奋读书，最终积劳成疾而卒，年仅32岁。
傅夔：
年逾八旬仍苦追功名
傅夔，本名梦夔，榜名夔，字中畏，号愧臯，一号婴谷。其父傅恂初，字栗公，号信侯，生而颖异，10岁即攻科举文，才气横溢，“仪度尤美惠”，被称为“玉人”。南阳知县綦汝盐一见，即将女儿许配给他。可惜天妒英才，傅恂初年仅24岁不幸中暑而卒。其妻綦氏时年23岁，尚有孕在身，傅夔年仅4岁，綦氏“奉姑维谨，抚育两孤，慈不棐教”，二子后来都读书成才。
傅夔长成后，为人“孝友、廉洁、退让”，与弟傅玫刻苦攻读。雍正十三年（1735）傅夔考选拔贡，乾隆元年中顺天乡试举人，此后屡赴京参加会试皆不中，然他始终不忘父亲遗愿，对功名苦苦追求。乾隆三十六年（1771）值皇太后八旬大寿，特举恩科会试，时年82岁的傅夔再次参加会试，此科参加会试的耄耋举人甚多，甚至有过百岁者，可惜傅夔又未取中。乾隆帝特与恩典，傅夔被赏给翰林院检讨职衔。
进士举人 蝉联不绝
进士题名碑拓片记载的傅豫
“高密古汉名都，邓元侯之封邑也。孔北海表郑公乡以树坊表，盖有先王遗风焉。风土人物，卓尔为七城冠冕。而傅氏一宗，尤为翘楚，科第蝉联，代不绝人。”这是即墨进士周祚显称誉高密傅氏的话语。清代高密傅氏家族有7人高中进士，另有11人中举人。
傅亶初 傅京初 傅廷锡：
兄弟父子进士乡人称颂
傅亶初，字上生，号灏来，傅钟秀长子，清顺治十五年（1658）进士，官池州府推官。
史载，傅亶初为人“沉静渊穆，寡言笑”，年少时便聪明出众，读书过目不忘，明崇祯十二年（1639）己卯科山东乡试中副榜。清顺治元年（1644），高密土寇张舆攻破高密，傅亶初之父傅钟秀、弟傅禀初被杀。傅亶初与诸弟事先奉母避难于诸城臧氏，得以免祸。后清军总兵柯永盛平定高密起义军，傅亶初手刃仇人，取其心肝祭奠父弟之灵。当高密起义军被平定时，有图谋屠城报复者，傅亶初力谏得免。
历经明末清初大乱，傅家家徒四壁，傅亶初与诸弟勤苦读书，空暇则亲自督课农桑，曾教授于诸城丁氏，养家糊口。其诸弟感奋，皆有所成，“衣冠之望，照耀乡邑”。顺治五年（1648），傅亶初以国子监生、习《易经》中戊子科顺天乡试第87名举人，在京师与诸城丁耀亢、胶州匡兰馨等名士交游。
顺治十五年（1658）戊戌科会试，傅亶初中第245名贡士，殿试中三甲第29名进士，观政工部。康熙元年（1662），授池州府推官，约在康熙三年（1664）去官归里，以德行着闻乡里，年80余岁而卒。
傅亶初七弟傅京初，字型远，号惕庵，一作慎庵，康熙八年（1669）己酉科山东乡试以习《易经》中第31名举人，康熙十八年（1679）己未科会试中73名贡士，殿试中二甲第29名进士。可惜未仕而卒。
傅亶初子傅廷锡，字承佑，号省庵，顺治十七年（1660）庚子科山东乡试，以习《易经》中举人。顺治十八年（1661）辛丑科会试中第360名贡士，康熙三年（1664）补殿试，中三甲第111名进士。康熙十三年（1674）出任陕西洋县知县，卒于任所。
高密傅家自傅钟秀始，三世直系蝉联进士，为邑人称颂。
傅宸楹 傅咏：
祖孙进士擅文名噪一时
傅宸楹，字文友，号简庵，康熙二十四年（1685）进士，官福建长乐知县。
傅宸楹祖父傅一荣，字显吾，是傅钟秀胞叔。父傅钟奇，字平子，号百凡，庠生。史载，傅宸楹少聪颖，八岁时“经书过目成诵”，15岁入县学，“文名冠一时”。康熙十四年（1675）乙卯科山东乡试中第36名举人。康熙二十四年(1685)乙丑科会试中第103名贡士，出自《易》五房，殿试中三甲第105名进士。
康熙三十四年(1695)授福建长乐知县，康熙三十六（1697）卒于任。
傅宸楹之孙傅咏（1705—1765），字元声，号澹成。其父傅梦熊，字耀西，号滨臣，附监生。傅咏行四，三兄傅谧，字静涵，以岁贡出任乐安训导。
《高密傅氏家乘》记载，傅咏生性狷介，淡于势力，嗜学，居乡里以文行称。18岁成秀才，早年曾在崂山华阳书院研究学业。22岁中雍正四年（1726）丙午科山东乡试第四名经魁。文出名噪一时，其应乡试文章被收录于当时的科举文范中。其父告诫他说：“尔少年登科，非尽关乎学之富才之优也，我祖宗忠厚积德之报，历世未衰，子孙有能承先人之志者，即得受先人之庇。”
雍正五年（1727）参加会试不中，回乡倡修傅氏宗谱，捐置祭田。雍正八年（1730）会试中第114名贡士，殿试中三甲第40名进士。
傅咏好学，手不辍卷。中进士后以知县分发直隶，清代理学名家、时任直隶总督孙嘉淦见到傅咏，与之探讨学问，对他极为赏识，以《五子近思录》相赠。傅咏历任盐山、龙门、高邑、阜平、故城等县知县，署理沧州知州。以母年老终养归里，杜门授徒，不再出仕。
傅豫：
家贫苦读中进士
傅豫，字于石，号旧溪，一号立庵，傅钟秀玄孙。其祖父傅廷鑨，字陶公，廪生，是傅钟秀第三子傅亹初第六子。父傅譔，字青选，乾隆间岁贡。
傅豫少时家贫，从父兄读书破屋中。“文史盈几，旁罗炊具，恒缺爨（cuàn）弗顾。”应童子试，被莱州知府拔入北海书院就读，并资助学费，由此学习更加刻苦。乾隆元年（1736）丙辰恩科山东乡试中举，乾隆十年（1745）乙丑科会试中贡士，殿试中三甲第167名进士。历任济源、郾城、新蔡、大姚知县，改兖州府教授。
200余年七人中进士
共计十一人中举人
自明末傅钟秀中进士，高密傅氏科第蝉联，200余年间除7人高中进士外，另有11人中举人，5位乡试副榜。
康熙间有四名举人：傅庆初，字来章，号邑康，康熙二十三年(1684)甲子科山东乡试中第35名举人，考授内阁中书。傅廷申，字野臣，康熙二十六年（1687）丁卯科山东乡试中第22名举人。傅讬，字可亭，号景峰，傅钟秀曾孙，康熙四十四年（1705）乙酉科山东乡试中第27名举人，拣选知县。傅维义，字方其，号松溪，进士傅廷锡子，康熙五十三年(1714)甲午科山东乡试中第73名举人。
乾隆间有两名举人。除傅夔外，还有傅兆飏。傅兆飏，字赓言，号慎夫，乾隆五年（1740）考取拔贡，乾隆六年（1741）辛酉科顺天乡试中第13名举人。
道光间有三名举人：傅逵鸿，字云衢，号飞卿，傅钟秀后裔，道光二年（1822）壬午科山东乡试中第34名举人，授太常寺博士。傅敦孝，字商卿，号复斋，进士傅豫孙，道光五年（1825）乙酉科顺天乡试中第75名举人，后大挑一等，以试用知县分发湖北，道光十六年（1836）署理均州知州。傅颚，字子严，号菊潭，又号苍粟，傅钟秀后裔，道光二十年（1840）庚子恩科山东乡试中举人，授国子监学录。
光绪间有两名举人：傅骏声，字敬侯，一字海庄，号文阶，一号莲友，光绪十一年（1885）考选拔贡，光绪十四年（1888）选授峄县教谕，曾署理馆陶、定陶训导。光绪十五年（1889）己丑恩科山东乡试中第47名举人，光绪二十四年（1898）与戊戌科会试不中，大挑二等，花翎同知衔江苏试用知县。傅丙鉴（1848—1930），字炯雒，又字印霄、燕荪，号勿翳，光绪八年（1882）中壬午科山东乡试第39名举人，后大挑二等，以教职用，署阳谷县训导，奉旨试用两淮盐课大使，以河工保举知县。
清代高密傅家还有四名乡试副榜：傅宸栋，字隆吉，康熙二十三年（1684）甲子科山东乡试副榜。傅廷録，字书升，号鹿柴，傅钟秀孙，康熙二十六年（1687）丁卯科山东乡试副榜。傅振初，字麟生，康熙四十四年（1705）乙酉科山东乡试以廪生中副榜。傅宾王，字用光，傅宸栋孙，乾隆三十年（1765）山东乡试副榜，官海州州判。
仕宦四方 政绩卓着
《郾城县记》为傅豫立传
乾隆《长乐县志》记载的傅宸楹
高密傅氏子弟自明末傅钟秀出仕为官，二百余年仕宦接踵，虽无达官显宦，但为官所至，以高尚品德和优良政绩备受当地百姓爱戴，各地方志也多有高密傅氏子弟清正为官的记载。
傅宸楹任长乐知县
受名臣李光地赞誉
清代福建长乐曾供奉两位高密籍名宦，一位是出自高密傅氏家族的傅宸楹，另一位是出自高密李氏家族的李岱生。
傅宸楹在长乐甚有政绩，清修《长乐县志》为其立传。当时长乐历经多年兵祸，全县田赋整体数目不清。傅宸楹“星轺（yáo）露处”，亲自到乡村逐区详查亩数，历时两年，积弊为之一清。长乐有嫁女攀比嫁妆的陋俗，百姓往往因嫁女而贫穷，以致百姓溺女成习。傅宸楹力除此陋俗，下令溺死女婴者以杀子孙论处，同时将朱熹《家礼》所载婚仪内容张榜公示百姓，有因嫁女攀比嫁妆者将其治罪，由此士民感悟，长乐民风为之一变。
傅宸楹性严毅，史称：“精明勤慎，吏胥无敢扰者。”对吏胥寡言笑，对待士民百姓，则是“雍雍和蔼，如坐春风。每履乡村，询父老疾苦，絮语嵬琐，唯恐不达”。在任注重教育，空暇时召诸生列坐，“语以读书修身之道，沐其教者多所成就”。
康熙三十五年(1696)丙子科福建文武乡试，傅宸楹出充同考官，“分闱所得，多知名士”。文乡试解元余正健等知名士九人皆出自傅宸楹房。后傅宸楹因积劳成疾，于康熙三十六年（1697）卒于长乐官署，“民为立像祀之”。清代名臣李光地听闻其为官事迹，为撰《长乐令傅公传》，将他与西汉着名循吏、蜀郡太守文翁相媲美。
傅咏为官多传佳话
百姓立碑感念其德
傅咏是长乐知县傅宸楹之孙，为官有祖父之风。正如安溪李清时《淡成傅公传》所说：“皆有得于厥祖之贻训者也。”
雍正八年（1730）傅咏中进士，以知县分发直隶。先委署盐山知县，在任“平冤狱，擒大盗，人称神明”。上官索贿，傅咏不应，遂借案件诬陷傅咏，傅咏反复力争，卒得清白。后署龙门知县，治声一如在盐山时。当时龙门两位前任知县交接不清，被弹劾治罪，案件久悬，傅咏到任后，开诚布公，无徇无纵，最终圆满处理此事。未逾年，丁父忧回籍，归囊萧然，不名一钱。服阙后，再发直隶，补阜平知县，特调三河知县。
史料记载，傅咏为官所至，“以恤民尽职为务，不阿附大官，而大官往往感其诚”。在三河时，承办祭陵大差，傅咏请求直隶总督孙嘉淦不要摊派给老百姓一文钱，请暂时借库银经办，将来用自己的养廉银偿还。孙嘉淦知道傅咏清廉，给他五百两白银相助。离任三河时，士民夹道攀留，数十里不绝。
乾隆五年（1740），题署高邑知县，在任政简刑清，不久因坐三河县任内失察捕役私拷案降调离任，高邑百姓思其德，为立德洽民心碑。嘉庆《高邑县志》记载说：“廉静严明，民怀其泽。”入京引见后仍命回直隶以知县用，先后署理故城知县、沧州知州，调任香河知县。
在香河时，奉檄开盘山驰道，用心办理，不过度添累百姓。当地还流传着他顺利开通盘山驰道的奇闻轶事。相传，傅咏率百姓修筑盘山驰道时，遇到大石阻碍、难以开掘的困境，众人束手，无计可出。傅咏闭门沉思，一时也想不出有效办法。夜半忽然有敲门声，开门乃见一秃头老翁，穿着破衣赤足而立，自称姓王，能帮助开山。傅咏大喜，虚心采纳其言，不数日，工程即竣工，傅咏想犒赏王姓秃翁，其人却早已不知去向，一时传为神话异事。乾隆八年（1743），因老母思乡请求回乡终养，时年39岁。乾隆三十年（1765），傅咏61岁而卒。
傅豫知郾城颇勤政
清理积案治理水患
傅豫是高密傅氏家族最后一位进士。乾隆十年（1745），傅豫以知县分发河南试用，先署济源知县。次年经河南巡抚硕色题请署理郾城知县，乾隆十三年（1748）实授郾城知县。乾隆十九年（1754）因病回籍。乾隆二十一年（1756）经河南巡抚图尔炳阿题请补授新蔡知县。靳荣藩《改建奎神楼记》中载，傅豫在新蔡，“缮明伦堂，聚生徒于大吕书院课试之”。次年丁母忧回籍。乾隆二十七年（1762）出任云南大姚知县，同年被云贵总督吴达善以“才短识迂”奏请改任教职。乾隆二十九年（1764）选授兖州府教授，卒于官。
傅豫在郾城甚有政绩。《郾城县志》载，傅豫在郾城“勤于所职”，任事一月，清理前任积案400余卷。郾城素苦水患，傅豫到任后，率领民夫修筑沙河石堤，保全无数田庐。时逢朝廷出兵平定大金川之乱，郾城为南北交通要道，官府调用百姓很多马匹，如有死亡，傅豫按市场价给予赔偿，百姓备受感动。傅豫在郾城任上，注重文教，修学宫，建景文书院，率僚属绅商同修岳武穆祠，政绩不胜枚举。
傅豫在郾城任上曾主持纂修县志，亲自执笔。乾隆《郾城县志》收录大量傅豫撰写的人物传记、碑记、诗作等。民国《郾城县记》评价说：“一邑之文献于今得以不坠，实赖其书之存。”
出任教职者甚多
政绩突出振文风
清代高密傅氏书香传家，出任教职者甚多，颇有政绩。傅宸楹堂侄傅继韩，字景愈，岁贡，乾隆间任宁海州训导，代理知州半载，为官有政声。光绪《高密县志》称：“捕蝗赈灾，政声大着。上游器重之，以公慎勤敏、才堪民社保题知县，未及赴任卒。”傅廷鍠，字声立，号庸斋，岁贡，康熙间官莘县训导。民国《莘县志》为其立传称：“长才干练，待士严肃，诸生皆收敛就范，不干外事。”傅曰璁，字叔平，增贡生，光绪间任齐东训导，“地滨黄河，俗朴少文，下车后，启发后进不遗余力，文风为之一振”。
忠孝传家 崇义好善
《高密傅氏家乘》收录的傅禀初传
《续修历城县志》为傅嘉善立传
与清代诸多的世家望族一样，高密傅家亦传承优良家风，傅家子弟将忠孝、仁义、行善等祖训牢记心头，忠孝传家，崇尚正义，乐善好施，为后世留下了诸多佳话。
傅禀初：
护父致死乡人颂扬
高密自古民风淳朴，明代孕育了诸多知名孝子。永乐年间，高密人战正不远数千里前往福建负骨葬父，被后世传为美谈。战正侄战翱在父母卒后，庐墓多年，叔侄二人的感人事迹载入《孝纪》《孝经内外传》等诸多典籍中。万历年间，高密孝子任茂令，寒冬徒步往返二千余里，负母骸骨归葬故乡，被乡里称誉。高密傅氏亦不乏孝行故事，明末傅钟秀用教学积攒的佣金安葬停柩多年的祖父，孝行传颂一时。而傅钟秀次子傅禀初为护父被杀的孝行故事更是被高密父老传颂多年。
傅禀初，字天邻，号勉斋，傅钟秀次子。史称：“幼称神童，长而奇特，诗书极博，走笔千言，文场屡试冠军。”虽生在官宦之家，而终身布袍。崇祯十五年（1642）以廪生中乡试副榜。其父傅钟秀与高密士绅擒拿大顺政权任命的高密县令孙握玉时，命傅禀初撰写向青州衡王报告的启文，傅禀初“握管立就”“洋洋数百言，忠义激烈，阅者感泣”。
顺治元年（1644），高密当地起义军攻入高密城，擒拿傅禀初之父傅钟秀等士绅。城破之前，傅钟秀已让诸子奉母远出避祸，傅禀初担忧父亲安危不肯离去，其父挥之去又返回。当起义军执拿傅钟秀时，大顺政权任命的高密县令孙握玉让人将傅禀初拽离，傅禀初抱父颈誓死不从，抱父而死。傅禀初的好友赵遂抡曾作《节孝》诗二首哭之：“谁把乾坤沸鼎烹，丹心怦出碧盈盈。皇明日月隐沧海，弼传箕尾进玉京。慷慨不输五岳重，从容独就一毛轻。其间几个捐生者，白发能与年少英。”
傅钟秀、傅禀初父子二人的故事，对傅家子弟产生了深远影响。当时人认为“其后曾玄中列胶庠、掇巍科者指不胜屈，咸谓忠孝食报”。据记载，傅亶初兄弟每每谈及父弟遭难一事，“辄相为流涕呜咽”。不仅如此，傅家子弟每当听闻桑梓父老谈及先祖遗事，“皆涔涔泪下”。忠孝二字，早已铭刻傅家子弟心底。翰林、襄城人刘青芝为傅钟秀作《书太常公遗事》时曾感叹：“子孝臣忠，其流风余韵，子姓百年绵绵不绝，此乃天之所以报施也。第曰科目之盛甲于乡邦，浅之乎，谈忠孝矣。”
傅庆初：
奉母极孝积劳成疾
傅家子弟世代忠孝传家，康熙间举人傅庆初的故事令人唏嘘不已。
傅庆初以孝顺父母、友爱兄弟闻于闾里。其父病重时，傅庆初衣不解带数月之久，精心照料。父亲卒后，又专心侍奉老母，一日不离身侧。其弟早卒，留有二子，傅庆初训育如己子。时逢灾荒之年，傅庆初为生计不得已每日到乡村亲自料理农事，距县城十二里，无论狂风暴雨，每晚必归侍奉母亲，由是积劳成疾而卒，其母与乡亲哀伤不已。清修《莱州府志》《高密县志》为其立传。
傅钟灵：
宽厚好义受薛家托孤
傅钟灵，字九芝，号青峰，是傅钟秀的堂兄弟，康熙十一年（1672）岁贡，选授招远训导，未赴任。
傅钟灵性宽厚，好善好义，颇受乡党推重。他曾遇到一陌生人在路边哭泣，经询问得知，是青州人来高密籴（dí）粮，遭贼人抢掠，无助而哭。傅钟灵不加思索，立即赠送此人一车粮食，让其还家。后来此人车载粮食加倍来偿还，傅钟灵“让再三，卒不受”。
清代高密籍名将、潮州总兵薛受益之父薛应诰临终时，薛受益尚未出生，其族人虎视家产，薛应诰托付傅钟灵说：“您德高望重，若天不绝我后嗣，烦请您帮一帮他们母子。”薛应诰殁后，傅钟灵帮助料理葬事。薛受益出生后，傅钟灵“抚育教诲如己子”，精心培育薛受益成人。后薛受益参与平定三藩和收复台湾，官至潮州总兵，其二子薛士杰、薛瓀后来俱官至总兵，孙辈亦多武将，薛家之所以兴盛，与傅钟灵的义举密切相关。
傅嘉善：
孤身千里送恩师归葬
傅嘉善，字资元，居济南。其父母卒后，因家贫弃科举业奉养继母。继母所生三子皆未入学，傅嘉善力劝，继母不听，反以家计艰难责怪嘉善。嘉善远走南阳为幕僚，捐官河南候补典史，以得俸禄奉养继母。
傅嘉善曾受业于高密举人单朋锡。单朋锡虽为晚清举人，但思想开明，1895年曾与高密籍举人杨廷干等参与山东籍举人联名的公车上书。
单朋锡曾在潍县状元曹鸿勋家任教。20世纪初，曹鸿勋之子曹慕时出任河南南阳、许昌县知事，召单朋锡作幕，不久卒于许昌。单朋锡客死许昌时，时值隆冬，道远亲族莫至，其门生傅嘉善听闻噩耗，不远千里孤身冒风雪送恩师棺柩于济南，单朋锡得以归葬故里。傅嘉善笃行师门情谊的义举被载入《续修历城县志》《高密县志》中。
赓续家风代不乏人
乐善好施载入方志
与清代诸多望族一样，高密傅氏子弟亦秉承乐善好施的美德，代代传承。
明末傅钟秀，灾荒之年“捐俸舍粥，资以活者约有数千”。傅钟秀后裔赓续家风，其曾孙傅譔，字青选，乾隆间岁贡，以文行着闻，有“人伦坊表”之目。分家之时，他将膏腴之田让给诸弟，自留薄田。好宾客，乐施与，数千亩之田竟为之荡然。
傅家子弟以乐善好施载入地方志者代不绝人。如傅环芳，字佩谦，附监生，岁欠按户给粮，“村中百余家，无冻馁者”。傅漺，字静溪，增生，好善乐施，“值岁饥，煮粥以赈，并捐资掩埋暴露，乡人德之，立碑记事”。傅掌纮，庠生，“捐南乡柿子园义田一区”。傅骏名，字得亭，附贡生，河南候补知县，其族人聚居村落遭匪患，庐舍荡然无存，他出粟倡捐，族人赖以存活。
诗文继世 着述宏富
傅亶初《清风堂诗》
《汉大司农康成郑公年谱》
高密傅氏不仅是科宦世家，亦是文化世族，注重家族传承，拥有深厚的家学渊源，历代文士辈出，工于诗文者甚多，着述繁多。如傅亶初诗集《清风堂诗》二卷，由雍正间状元彭启丰选定；傅敦孝参与校订《汉大司农康成郑公年谱》并作跋。
累世向学勤于着述
诗文着作琳琅满目
高密傅氏累世向学，虽偏重科举之业，然以诗文名世者亦累世不绝。傅氏子弟勤于着述，多有诗文集留存，工于诗文无集留存者则更多。
《高密县志》《高密诗存》《山东通志·艺文志》等着录的高密傅氏诗文着作主要有：
傅亶初《清风堂诗》二卷、《过庭录》一卷，傅康初《读古槀记》八卷，傅廷镜《遗珠略》一卷，傅缙《遗诗》一卷，傅咏《自箴录》一卷，傅豫《四书养正》《郾城古迹诗》《旧溪丛话》，傅致孝《书带草堂诗》一卷，傅敦孝《复斋古文》一卷、《复斋诗稿》一卷、《司农郑公志》一卷，傅攀龙《清拙斋诗集》一卷，傅曰嶙《光裕堂诗》二卷，傅麟台《游燕游晋诗稿》，傅培源《鸿雪山房诗草》三卷，傅在田《游崂记》一卷，傅丙鉴《思益轩文集》四卷、《思益轩诗集》十卷、《思益轩觚存三十六咏》一卷，傅丙墇《四本堂诗集》一卷，傅倬田《自箴录》一卷。
傅亶初：
着有《清风堂诗》
傅亶初是傅钟秀长子，辞官后筑六润堂以居，日事吟啸，兄弟自相酬和。
傅亶初工诗善书。其诗集《清风堂诗》二卷，由雍正间状元彭启丰选定，安徽含山张大法参评，侄曾孙傅豫刊行。其长子傅廷锡，康熙间进士，官洋县知县，亦工诗，与傅亶初皆入选《国朝山左诗续钞》。傅廷锡赴任洋县时，傅亶初作《送儿廷锡赴任洋县》诗勉励：“须求民瘼常同患，若恃己才必有尤。栈阁连云速叱驭，传家清白记心头。”
傅敦孝：
参校《司农年谱》以成宿志
傅敦孝，字商卿，号复斋，进士傅豫之孙。其父傅邦屏，字闲之，监生，工诗。据载，傅敦孝“负性刚果，力学务实行”。早年以岁贡考授官学教习。道光五年（1825）乙酉科顺天乡试中举。后大挑一等，以试用知县分发湖北，署理均州知州。
傅敦孝工诗古文词，罢官归里后诱掖后进，门下多知名士。辑有《司农郑公志》一卷，着有《复斋古文》一卷、《复斋诗稿》一卷。掖县（今莱州）侯登岸撰《汉大司农康成郑公年谱》，傅敦孝参与校订，并作跋。他在《汉大司农康成郑公年谱跋》中写道：“私辑《司农郑公志》一卷，道路荏苒，未及成书。辛丑以改铨赴都，侯君穆止出手编《司农年谱》相示，犁然有当，馀与予《郑志》同，益以公之本传、碑记各篇，参之《高密志》，详加订正付梓，更为完书，以成宿志。”《汉大司农康成郑公年谱》于道光二十一年（1841）刊刻行世。
傅培源：
诗宗三李传高密派诗风
傅培源，字心泉，岁贡生。早年治科举业，数赴乡试不中，遂肆力于诗，传高密诗派诗风，着有《鸿雪山房诗草》。
傅培源从学于高密三李后人李缄斋，“尽获三李不传秘诀，故其诗派最正”。曾与李茂实、任兆坚结诗社，“风雅一时，名士多从之游”。清末高密举人单步青为其诗集作序时称赞他：“天才超逸，迥拔尘俗。凡古律各体，皆以真意行乎其间。而随手拈来，语妙天下，绰有唐人遗风。”
傅培源一生创作甚富，然新作往往随手抛至废纸中，自己后来整理的诗集稿本也被人携去遗失，晚年整理诗作仅存数百首，生平散佚诗作达五六千首。后其子傅丙昌搜集遗作刊刻，仅存诗275首。高密知县葛之覃《题心泉先生鸿雪山房诗钞》诗云：“宗派接三李，声名齐五星。乌衣故门巷，白头老明经。抱道遗荣利，论诗主性灵。一编鸿雪在，挹取有余馨。”
傅培源的诗作，明白晓畅，自然不假雕琢，情真感人。《送高小堂赴官耀州》诗云：“才得连朝话，如何又远离。与君千里别，慰我十年期。望断关西路，歌残渭北诗。何时重聚首，应是鬓如丝。”诗如白话，却字字含情。他思念四岁亡女纶儿的诗作更是让人泪目：“比我莱郡游，尔病遂不起。我归尔弗见，尔思从此始。入梦魂常惊，痛入口啮指。每一望西郊，惘不知所以。土馒大如拳，遥遥隔数里。偿用买糖钱，为焚坟头纸。”
傅丙鉴：
主潍县诗坛执教山大
傅丙鉴（1848—1930），字炯雒，又字印霄、燕荪，号勿翳。因敬仰唐代虞世南，更字绍虞，亦作少隅，明末太常寺少卿傅钟秀十世孙，居高密县城西南门里，为20世纪初知名学者。
傅丙鉴太高祖即乾隆间进士傅豫，自幼家贫力学，就学于蔡大廷、单为溍、傅颚、单紫诰诸名士门下，学问日富，淹贯经史。中举后漂泊四方，主讲临清等地书院。丁东斋《北海人范》称：“所至主持正义，奖掖后进，惟恐不尽。每岁暮归家，辄倾囊金分给亲故之贫困者，祖遗田宅举以与兄而自食。”
傅丙鉴曾主讲高密通德书院，任高密县立小学堂校董，后署阳谷县训导，奉旨试用两淮盐课大使。清末纂修《山东通志》，与高密同乡广东候补州同单朋锡、新泰训导单荫堂担任分纂，傅丙鉴主编艺文、形胜、赈恤、杂记四大门类。
傅丙鉴曾主潍县诗坛，弟子遍及齐鲁，丁叔言、王统照、陈铭晏等一代名家都曾与其切磋诗艺。丁叔言曾回忆说：“高密傅丙鉴绍虞先生，胶东诗人也，与平度董锦章、白澄泉，潍县郭果园齐名，时称胶东四大诗人。自果园先生去世，学诗苦无人指正，今岁与王淑贻、王剑三及文初弟、东斋侄，共组潜社，请绍虞先生主社政。”
傅丙鉴曾入冯国璋府任西席，晚年曾执教于山东大学。一生着述甚丰，撰写了大量的碑传序文，着有《思益轩文集》《思益轩诗集》。
傅董帷：
高密“文中四灵”之一
傅董帷，字文麓，号荔香，道光五年（1825）拔贡，朝考二等以知县即用，历署陕西咸宁、镇安、朝邑、长武知县，补延川知县，改授禹城训导。傅董帷工古文，与高密文士李芝庭、王圭、王庆霖并称“文中四灵”，曾为历城周乐《二南文集》作题辞。
高密傅氏有文名者尚有甚多。如傅评，字月亭，晚集名流订诗社，“往来谈宴，情意款密”。傅逵鸿，号飞卿，举人，博学能文，主讲通德书院，“文风为振”。傅攀龙，字次阳，号墨溪，诸生，“遗诗凄艳，酷肖长吉”。傅曰嶙，字铁岩，诸生，着有《光裕堂诗》，单步青序云：“其诗绘景摅情，皆自阅历中道其实事。”
传奇佳话 后人赞叹
法若真赠傅钟灵诗作
光绪《高密县志》关于傅廷锡5岁女儿助母伸冤的记载
数百年来，流传着许多高密傅家的传奇与佳话，有关傅家子弟的睿智和气度被后人久久赞叹。已不复存在的凤凰台园林、傅亶初兄弟为“佳公子”的胸怀、5岁幼女助母伸冤、闻名山大的“瞎子教授”等故事被人们口耳相传。
傅钟灵买下数亩荒原
建凤凰台园林为书院
高密在民间有“凤城”之誉，自古以来就流传着凤凰的传说，境内旧有栖凤堂、凤凰台、凤凰山等称谓，今天的凤凰公园、凤凰阁、凤凰大街、凤凰城市形象雕塑更是家喻户晓。
民间相传古时曾有凤凰落于高密文庙处，元代高密县尹秦裕伯曾在文庙构建栖凤堂，堂下老槐数株，朝夕乌雀翔集，人以为朝凤。旧时的高密城永安门东南、小康河南岸、演武场北侧曾有凤凰台遗址，凤凰台附近是傅家的族居地，清初傅钟灵曾在凤凰台下构建园林，凤凰台一度名播四方，傅钟灵为高密有关凤凰的传说又增添了几分神奇色彩。
明清时期，高密、胶州两地文人关系甚为密切。傅钟灵与胶州文人法若真、谈必扬、杨琇、杨珀并称“五老”。法若真《题五老图》云：“傅九芝钟灵，名士，以乡贡官学博，不就，退修孝弟、训子侄，皆以名着。”
傅钟灵买下凤凰台下数亩荒原后，“收为台榭，种藂树，凿荷池，临大野，眺云山，即辞学博不之官，将昆弟诸子读书其下”。凤凰台园林俨然成了傅家的私人书院，当时“四方诸君子皆以诗赠之”。法若真《遥赠傅九芝凤凰台二首》云：
“凤凰台子为谁留，台下康河水北流。恰种榆槐回绿野，新开芰荷到黄洲。墙依树补嫌多屋，眼醉天空不借楼。尚有小青山色在，曾看邓禹拜封侯。
好筑南园百尺亭，凤凰台畔足传经。挥毫须挂梧桐远，断肉偏嫌苜蓿腥。枕倚秦砂千树紫，帘开楚岭万山青。何年携手凌台上，直摘长天传说星。”
关于高密凤凰台由来，当时早已语焉不详。又因凤凰台地近康河，康河之名又容易让人联想到高密籍汉代大儒郑康成。于是法若真考证说：“或曰汉建元间，凤凰集于胶西城南，有凤山、凤台，非高密界也。又曰凤凰台近康河，考史志皆不载。据传，郑康成入关……并无凤凰台说，洵流谈之误。大抵前人园囿之所遗，近康河，故美其名也。”
后来傅钟灵所辟小园为人所忌，复成荒原，法若真作《闻高密凤凰台复落荒原，用致太息，聊寄口号兴废之情，见乎词并序》诗说：“凤凰台近郑公堤，举酒函关东下时。怀古正悬高士榻，望云不去列侯碑。衔书自藉初秋鸟，割脯须酬腊月诗。肯许山翁增百尺，种花一路唱来仪。”今天的凤凰台虽然早已踪影难觅，但高密人对凤凰的执着至今传承不息。
傅亶初兄弟大度雍容
为“佳公子”被人尊敬
傅亶初兄弟作为官宦子弟，当时常常被人称为“公子”，但傅亶初对“公子”的称谓却有独到见解。他说：“公子二字，世以为美称，余以为最不美之称。何也？富贵之子，任性背谬，人曰公子性，又曰痴公子，公子乃不通人性之别名也。为公子者，何不为佳公子，而为痴公子乎。公子何以佳也，一曰读书，一曰谦谨，一曰俭朴。”
傅亶初可以说是“佳公子”的典范，他恪守读书、谦谨、俭朴之风，颇受乡人尊重。一次与一富家发生矛盾，富家子弟为难傅家，傅亶初笑而置之，不与计较，富家子弟听说后大为惭愧，对傅亶初佩服不已。
傅亶初弟傅禀初，年少才高，一日早上上学路过一街道，有一户人家开门，不小心将一瓢脏水泼到傅禀初身上，衣服尽脏，此人惊慌不已，傅禀初如无事般照常上学，人们皆佩服其稳重与度量。傅禀初好仁义，有一友人无子，无钱娶小妾，傅禀初听说后，立即赠给银两，家人尽不知。数年以后，傅禀初已不在人世，其友人仍无子，但念念不忘傅禀初恩情，在弃家学道前，倾囊到傅家谢恩。
逆仆谋财逼匡氏改嫁
五岁幼女助母亲伸冤
康熙年间，洋县知县傅廷锡5岁女儿助母伸冤的传奇故事曾在高密传诵一时，让人敬佩。
傅廷锡在洋县任内不幸病卒，当时其侧室所生女年仅5岁，与庶母匡氏随任离家数千里外的洋县。傅廷锡殁后，其逆仆孙二等因谋财逼迫匡氏改嫁，匡氏与女儿被迫离别时，以血书藏于女儿衣袂间，叮嘱她一定等见到祖母后才能说出实情。傅家小女谨记庶母嘱托，待还家后立即将衣袂藏血书之事告知祖母，最终将逆仆孙二等置之于法。
傅家女儿成人后，嫁礼部侍郎王飏昌之孙、廪生王立蒸，抚育夫弟王立经遗孤王清栋如己出，后王立蒸无子，以王清栋为嗣，王清栋于乾隆十年(1745)中进士。
“瞎子教授”名闻山大
盲书被人视若珍宝
在20世纪初的傅家子弟中，傅丙鉴是一位传奇人物，流传故事甚多。
1926年，傅丙鉴的门生王寿彭出任山东大学校长，王寿彭专门拜访恩师。傅丙鉴当时已双目失明，王寿彭依然请他出任文学院教授，教授《尚书》《左传》。
盲人当大学教授，无疑是一件新奇之事。傅丙鉴虽然失明，但记忆力超强。他第一次上课时，有学生耻笑起哄，欲将其逐走，傅丙鉴毫不生气，严肃又不失灵活地应对。他对学生们说：“我虽然眼瞎，但口手健全，能说能写，不会妨碍你们求学。今天我讲授《尚书》《左传》，我敢出狂言，当今能将这两本书原文与注解全部背诵无误者，不过两三人。你们可以随便提问，如果我答不出，将立即离开，以免耽误了你们的前程。”山大学子最终被傅丙鉴的才气和学问折服，此后他的经学课，很多教职员工都去旁听，总是座无虚席。
傅丙鉴诗书文俱工，晚年盲书更是当时一绝，别具风格，求书者络绎不绝。他的书法曾在高密盛行一时，许多牌匾出自其手，民间习字者多奉为楷范，其作品至今民间多有收藏。
傅丙鉴的品德和才华赢得时人尊重，其门生吴秋辉在傅丙鉴八十寿辰时曾作祝寿诗称颂说：“海右存师表，人间见寿星。贫高原宪节，老授伏生经。世仰真名士，天留旧典型。”
本期图片由李金科提供
本期资料来源：《高密傅氏族谱》《高密傅氏家乘》《山东通志》《高密县乡土志》《莱州府志》《汉大司农康成郑公年谱》等。
