诸城南城李氏旧事
明朝末年，一李姓人家在马耳山北麓落户，世称马耳山李氏，此村就是现在的李古庄。后来，其子孙后代迁居诸城南关的金家巷，又称南城李氏。据统计，清朝年间，南城李氏家族有9名进士，另外有举人5名、贡生2名，有功名者多达26人，他们喜好诗文、金石经，以李璋煜、李仁煜兄弟两个成就最高。经过不断发展，南城李氏跻身诸城五大家族。
本期撰稿：李晓
迁居马耳山麓 南城李氏成望族
俯瞰李古庄
李古庄村貌
马耳山李氏约于明末迁居马耳山北麓的李古庄，该村西有涓水流过，李古庄依山傍水，东面、西面为平原。马耳山李氏家风良好，前五代务农，虽然不甚富裕，却子孝父慈、诚信勤劳，第六代李符祥晚年方逐渐富裕起来，请塾师教导子孙读书明礼，从第七代李宜芳中进士开始，南城李氏逐步跻身诸城五大家族的行列。
李古庄位于山北麓
马耳山名胜传奇多
马耳山耸立于诸城西南五十余里与五莲县交界地带，呈东西走向，占地40多平方公里，为鲁东南第一高峰，因主峰双石并举，犹马耳之状，故称马耳山。马耳山自古为山东名山，清乾隆《诸城县志·山川考》载：“县境山以百计，而马耳居冈脉之脊，南北诸山脉络之不属焉者无几也，以是标准之可晰矣。水以数十计，自马耳山以南皆南流以达于海，马耳以北皆北流入潍，以是界划之可晰矣。”
李古庄在马耳山北麓，是个几百户人家的大村，坐落在离马耳山不出三里地的一个岭坡上，已有300多年的历史。
岭坡前还有十几户人家，散落在一条逶迤上山的山路两旁，这是李古庄的一个自然村，20世纪80年代前的大集体时期，这里曾是李古庄的一个生产队，因队上多是刘姓，就叫刘家队。刘家队所处的位置，最初是马耳山李氏的一处庄园，李氏诸贤辞官或告老回乡，就闲居在此，吟诗歌赋，撰文着书。庄园西北有一处崖头，李氏第八代李林把它开辟为园地，起名为十金圃。十金圃东侧有一方水塘，当地人称为石龙汪，李林曾写下“马耳峰如削，石湫境亦奇。葺庐将乞记，粗办草堂赀”的诗句。
李氏雇佣一户刘姓人家照看庄园，刘姓香火延续，一代又一代把这儿繁衍成一个自然村。刘家队最南面有几处老石屋，已趋近马耳山的山脚下。屋墙、院墙都是大小石块垒砌。上山的路有两条，东边那条去望海楼，西边那条通马耳峰。通马耳峰这条，半道上有仙人洞、隐龙寺、石龙寺。据唐代文学家萧颖士的《马耳山记》记载，东晋人葛洪曾隐居仙人洞炼过丹。隐龙寺与石龙寺这两座古刹今已圮废，它们虽为北魏正光时所建，在当地却流传着与刘秀有关的传说，说当年刘秀起兵，曾被官兵追杀至此，幸被本地山民藏匿于附近的山洞里，方躲过一劫，而山民为引开追兵而罹难。刘秀登基后，就在此处修建庙宇以表救命之恩。刘秀还封此地为“大旱不旱，大乱不乱”之地。
李古庄东面、北面都是平原地，种植了大片小麦。
李古庄村西有涓水经过，涓水也称涓河，是潍河上游的一条支流，发源于马耳山，清乾隆年间《诸城县志》介绍：“马耳两峰之间有洞在山腰，深莫测，云出其中，土人呼仙人洞。泉泻瀑布流里许至山趾，此其源矣。”“水出山里许，迳大米山东；又北二里，迳李哥庄西。”李哥庄就是现在的李古庄。
李氏迁居马耳山 第七代始有进士
马耳山清奇峻拔，钟灵毓秀，养育一方水土人家。现李古庄虽人多姓杂，但李姓居多。据村民介绍，最早居此的人家姓蒋，受雇于臧家，在这一带看护林地。后来，又迁居来一户李姓人家，这人家就是后来的马耳山李氏。
马耳山李氏，祖籍平度城南关，始迁祖叫李兴，明朝中叶迁居高密县朱韩村，卒后葬于村南郎埠岭。李兴妻孙氏，子一銮，卒后亦葬于郎埠岭。李銮，字金坡，妻刘氏，子二逢春、遇春。
长子李逢春，字旭庄，由高密迁居诸城县相州村，卒后葬于相州村南，后迁葬于马耳山下的李古庄东。次子李遇春则由高密迁居诸城县麻沟村，卒后葬于皂户村东南。
李逢春有二子，长子德华由相州迁葬李古庄。最早迁居李古庄的李姓人家应是李德华之子，其姓名已难以考证。迁居时间约为明末，多是为躲避战乱。据村人介绍，李家来后，蒋家就离开了，李家就成为立村之祖。李古庄最早时叫李柯庄，柯字有草木之意，或许这里当时还是草木丛生的荒芜之地。李柯庄后改名李哥庄，道光《增修诸城县续志·疆域考》载：“李哥庄，属许孟练。”李哥庄又改叫李戈庄，现名李古庄，20世纪初属诸城仁里区许孟乡，1947年五莲县成立，李古庄划归五莲县仁里区，现属五莲县许孟镇。
李逢春次子李德藻，字淡卿，由相州迁葬于诸城城南横沟庄东，横沟庄现称横沟子村，在诸城三里庄水库西岸。李德藻子一质秀，字茂实。李质秀待父母去世后，先从相州迁居横沟庄，后又迁居李古庄，卒后葬于诸城城南横沟庄东。
李质秀有两子符祯、符祥，长子符祯，有两子宜坦、宜培。宜坦有三子橒、植、林，李林，进士。符祥有两子宜芳、宜蕃，皆为进士。宜芳有三子渠、本、梴，渠、梴为进士。李渠有两子仁煜、璜煜，仁煜，举人。李仁煜子垣，举人。李梴子璋煜，进士。李璋煜有两子堂、壃。李堂子肇锡，进士。
迁居马耳山麓 南城李氏成望族
《诸城县志》对李质秀仗义还钱的记载
《增修诸城县续志》记载的李氏诗文集名目
家风良好乐善好施
聘请塾师教育子孙
马耳山李氏人才辈出，与其良好的家风息息相关。
李氏从李兴到李质秀，五代都以种地为生，生活虽不富裕，却子孝父慈、诚信勤劳。
李质秀20岁左右时，父亲病故。为守孝，他在墓地旁搭建草屋，昼夜守候，从早到晚坟前悲哭。乡邻们深受感动，想向官府上报他的孝行，他却阻止：“父亲在世时，我都没能好好赡养他，如今怎敢贪图孝子虚名呢？”
他家曾买下邻居的一处破旧房屋，翻修时，发现墙内有暗格，内藏大量铜钱和银子。李质秀立刻告知原房主，房主看后说，这些确实是他们祖辈留藏的，李质秀二话没说就将钱财全部归还。房主感激说：“如不是你主动告知，我们也不会知道祖辈把钱财藏在这儿。”非要拿出一些钱财酬谢，李质秀坚决不受。李质秀无病无灾，健康长寿，96岁时才仙逝。
李质秀次子符祥，字瑞只，据《李氏族谱》家传记载：李公自幼聪慧通达、仁爱宽厚，乐善好施，与人交往融洽，令人愉悦。他分家自立门户时，家中田地不足200亩，他自家生活节俭，对待客人却热情款待，若有人因急难之事求助，他从不面露畏难之色，更不会拒绝，总是慷慨相助。他待人真诚，宁愿自己受委屈，也要替他人排忧解难。到了晚年，家境逐渐富裕，他行善之举也越发频繁。凡是没有生计的族人，他每人分十亩田地，帮助他们安居乐业。对于贫寒的百姓，他倾力赈济。遇到修缮文庙等公益之事，都是大方捐资。他还专门聘请塾师教导子孙读书明礼，并时常叮嘱他们：“要孝顺友爱，勤奋治学，不要沉迷佛事虚礼，也不要追求浮夸不实的文风。”
李符祥以子被貤封为文林郎、河南彰德府临漳县知县，其妻赵氏也被貤封孺人。他去世后，安邱县知名进士、曾任磁州知州的马长淑为他撰写了《墓志铭》。诸城县进士出身、官至福建道监察御史的范廷楷，为墓志题写碑文。
随着李宜芳、李宜蕃、李林等相继考中进士，李氏也成为邑之名门望族，世人称之马耳山李氏。后来，他们的后代迁居诸城南关的金家巷，人才绵延，世人又称南城李氏。
第七代科举有成果
跻身五大家族行列
明清两代，诸城豪门林立，人才辈出。在众多豪门之中最负盛名的当属臧、王、刘、李、丁五大家族。他们无论政治影响、经济势力、社会声望，还是宗族规模、文化底蕴，在本邑都具有突出的地位和影响力。在封建社会，科举是成为官宦之家的唯一通道，至明清，国家用人首重科举，明洪武首科即有“非科举者毋得与官”的规定。清代亦是如此，《清会典》卷七载：“分出身之途以正仕籍，凡官之出身有八：一曰进士，二曰举人，三曰贡生，四曰荫生，五曰监生，六曰生员，七曰官学生，八曰吏。”只有考中举人，才算进入官场，要想有更大发展空间，还需考中进士。因此，进士成为衡量一省、一地、一族强大与繁盛的重要标志。
自顺治三年(1646)恢复科举至光绪三十一年(1905)科举废除，据《山东通志》统计，全省107个县与散州中，诸城和历城进士数量并列第一。这期间的进士名字都被镌刻在北京孔庙里的石碑上，后来被收录进上海古籍出版社出版的《明清进士题名碑录》，其中诸城的五大家族就有66余名。
南城李氏自七世李宜芳开始，贤达迭出，考取进士9名、举人5名、贡生2名，另有26人享有功名，数十人为官。并且他们多数爱好诗文、金石经，有众多诗文与文集传世，尤以金石家李璋煜、李仁煜最为知名。无论从社会地位、功名还是文化而言，南城李氏跻身诸城五大家族当之无愧。
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南城李氏进士
南城李氏，清布政使李璋煜家族。自明代由平度迁来，至清末共十六世。李氏文人甚多，以李璋煜、李仁煜最为出名。进士9名：
李宜芳，雍正八年（1730）庚戌科三甲第81名，临漳知县。
李林，乾隆二十二年（1757）丁丑科二甲第24名，开封府盐捕同知兼署汝宁知府。
李宜蕃，乾隆二十二年丁丑科二甲第46名，茌平教谕。
李渠，乾隆二十六年（1761）辛巳科三甲第57名，扶风知县。
李梴，乾隆五十八年（1793）癸丑科三甲第39名，衡水知县。
李璋煜，嘉庆二十五年（1820）庚辰科二甲第27名，广东布政使。
李肇锡，同治七年（1868）戊辰科二甲第24名，贵州布政使。
李沄，光绪三年（1877）丁丑科三甲第16名。
李梦斗，光绪十五年（1889）己丑科三甲第5名，福建清流知县。
李林待命九年 为官刚正不惧权贵
李林署汝宁府的批文
巡抚徐绩推荐李林的奏章
乾隆对李林涉案的御批
《东武诗存》中对李林的介绍
李林乃南城李氏八世，乾隆二十二年进士，中进士后，居家等待任命时，致力于经史研究，创作了大量古文辞和诗歌，等了九年才收到朝廷任命。李林为官勤政，整顿积弊为民造福，但任开封同知时，因在治理黄河一事上不惧权贵，劝谏上司国泰，遭到记恨。等到李林以同知署汝宁府事时，因一桩“混牵捏禀”案被国泰暗中报复，被贬云南。
志为立德念父自勉 居家九年等待补缺
李林与其堂叔李宜蕃同为乾隆二十二年进士。李氏家门虽出9名进士、5名举人，但多淡泊名利，不慕权势，仕途并不发达，官职亦不显赫。官职最大的当属九世广东布政使李璋煜，李林其次，任开封同知衔署汝宁府事。论诗文，李林之诗“无体不备，而卓然成一家之言”，其与堂弟李梴成就最高。
李林（1730—1781），字西园，号野亭，李氏八世，其父李宜坦。李林从小天资聪明，志向远大。童年时，父亲问他有何志向，他回答“立德”。父亲去世时，正值拂晓鸡鸣时分，他从此每逢鸡鸣便起床。服丧结束后，他刻了一枚印章，上刻“明发有怀”以自勉，“明发有怀”取自《诗经》中的《小雅·小宛》“明发不寐，有怀二人”之语，以表达对父亲的怀念。
在乾隆二十一年（1756）丙子科乡试中，李林以第14名的成绩考中举人。乾隆二十二年（1757）丁丑科会试，他以39名成绩中贡士，随后又参加了四月廿一的殿试，乾隆亲自主持，其中一个监考官是乾隆壬申科的状元、翰林院学士秦大士，他指着李林对同僚说：“此相鹤辨青田进士也。”秦大士夸赞李林才华出众，卓尔不群。最终，李林以二甲第24名晋升进士。
李林考中进士后就回到李古庄等待朝廷授职，一等就是九年。这九年期间，他致力于经史研究，创作了大量古文辞和诗歌。他的诗作源自汉魏，取材于六朝，反复于三唐，博涉于苏陆，无体不备，卓然成一家之言，也成为乾隆时期的着名诗人，他有《知稼堂集》六卷、《野亭诗草》一卷传世，多首诗收入卢见曾《国朝山左诗钞》、王赓言《东武诗存》。
他还与当地的阎循观、韩梦周、宫懋让、曹克绍、陈光继等贤达文人交往密切，经常交游聚会、作诗唱和。他一生中大部分诗作创作于这一时期。乾隆二十九年（1764），他受当时诸城知县宫懋让邀约参与编撰《诸城县志》。
赴任途中遇故知 临别作诗表情谊
乾隆三十年（1765），李林终于等到朝廷任命，出任汤阴知县。当他赴任途经安邱县牟山西北的红河时，正值夕阳西下，只见红波粼粼，便驻足欣赏。李林见有一人正在勘察风水，过去一看，竟是陈光继。
陈光继，字绳武，号松岩，诸城城西40里玉皇庙牛家葛庄（现为枳沟镇玉皇社区东戈庄）人，乾隆庚辰科顺天府副贡生，在他候补直隶州判期间，诸葛丰的后人为感激其父陈于夏慷慨救济，赠他家一本《葛氏奇门遁甲与堪舆注释》，陈光继如获至宝，就放弃功名，开始潜心研究易经风水堪舆，清道光《诸城县志》的列传篇把他记载为当地堪舆大家，南至吴越，西至蜀，北至燕，凡名山大川，他皆能道其源委。乾隆二十八年修《诸城县志》时，他作《山川考》主笔，与李林等七人担任《诸城县志》纂修，并成为挚友。他生有八子，其子名讳皆以言字旁为标记，按照奇门遁甲方位居住，死后葬于皇华镇柳林村与黄沟村的南边。
两人异乡意外重逢，相见甚欢，于河边席地而坐，促膝长谈，直至薄暮时分才依依惜别，李林即兴作了一首诗《红河逢陈绳武》：“红河薄暮沙迷乱，何人度马中流半。遥知是我相招呼，且留南岸坐斯须。清峰吐虹光彯撆，风胡未辨羊头铁。昔逢君出携巾箱，桃花浅红柳深黄。今逢君归秋容老，落魄寒雕震猛脑。旋聚旋别水之涯，昔人所以比传沙。瞥眼溪流盈盈隔，驿树斜曛风策策。”
临别之际，李林忽然想让陈光继为自己卜一卦。陈光继稍一犹豫，还是将巾箱取出，拿出笔墨写了卦辞，但他嘱咐李林等离开他之后再打开。
李林夜宿客栈时，才看了卦辞，上道：“侔云不见山，牟山不现云。及第九年侍，官宦论浮尘。野亭萃竹直，正气燃一身。回望马耳日，躬身尽仁臣。”
卦辞中的“侔云”指的是家乡九仙山的侔云寺，李林与陈光继曾一起在这捉过“鬼”。那是编纂《诸城县志》第二年秋天农历七月，《诸城县志·山川考》已进入收尾阶段，陈光继邀请李林一同前往九仙山实勘。他们听当地人说山里经常“闹鬼”，顿时兴起，当晚就宿在山上已废弃的侔云寺想捉鬼。结果，鬼没捉到，两人却推杯换盏，喝得酩酊大醉。
李林没想到，他与陈光继红河一别，竟成了永别。
担任知县政绩优
减轻税役受拥护
汤阴县在河南省北部，地处豫北平原。因位于荡水之阴，故名荡阴。后来荡水改为汤水，县名也随之改为汤阴。
由于地处交通要道，人口流动大，社会成分复杂，作奸犯科事件时有发生，给当地社会治安造成很大压力。李林处理繁杂政务的同时，经常深入民间明查暗访，查办案子。他善于辨识奸诈邪恶之徒，通常根据蛛丝马迹的线索就能很快查明案情，给予不法之徒以严厉打击，违法现象得到遏制，监狱数月未有新增囚犯。
那时，云南边境战事正酣，朝廷正与缅甸进行交战，这就是清缅战争。战争期间，朝廷催促各地政府征兵备粮，汤阴军务文书也接踵而至。李林没有忙乱，他注重轻重缓急、合理调度，因此没给当地百姓造成额外纷扰。
乾隆三十九年（1774），李林调任祥符县任知县。祥符县由开封府管辖。他抵任之日，天降大雪，就在自家正厅题写了《时雪铭》以自警，给自己家的正厅取名叫“时雪堂”，刻写铭文：“时雪之降，予来与俱；厥质思洁，厥泽思濡；夙心奚若，敢忘其初；顾諟时雪，载用箴予！”
上任不久，他检查出十条弊政，依次进行整顿与改革，弊政逐渐得到整改与废除，减轻了百姓的赋税负担和劳役，社会风气明显改善，百姓对他越发拥护。
奉命巡视河堤 直言劝谏惹怒上司
李林在三年一度的“大计”考核中，被评为最优等“卓异”，乾隆四十二年（1777）春，授开封府同知，奉命巡视河堤。
当时朝廷任命新晋山东巡抚国泰负责协理河务，国泰为镶白旗，其父文绶曾任四川总督，算是皇亲国戚。他自恃地位显贵，为人傲慢，对待下属态度粗暴，下属都委屈顺从。
这天，李林接到命令前往河工稽查夫料总局议事。河工稽查夫料总局是清朝河务管理体系中的一个重要机构，主要负责检查河工中的夫役、物料使用情况，以确保工程质量和防止贪腐。
国泰建功心切，刚奉命协理河务，就赶紧召集黄河两岸的地方官员商议治理黄河等事宜，并督促各地要紧急开工治河工程。黄河南岸的各州府由于离工地路途远，各项准备工作一时难以完成，很难立马开工。但国泰不管这些，要求他们立马开工。面对这不合理的要求，众官面面相觑，不敢反驳。李林挺身而出，陈述不能立马开工的具体理由。国泰见他公然在众人面前反驳自己，顿时恼怒。但李林说得条条在理，又没法驳斥，国泰想发火又没处发火，只好暂时忍下，怀恨在心。河南巡抚徐绩十分了解国泰自负、睚眦必报的个性，他对李林意气用事、当面顶撞之举既担心又不满。有人就私下劝告李林，让他快向国泰道歉，他却拒绝：“我说的都是实情，不能为了大人的喜好，我们就盲目服从。要是工程仓促上马，出了事该由谁负责？”
国泰虽对李林怀恨在心，但李林办事周全、轻重有度，让他抓不到任何把柄。乾隆四十五年（1780）十月，确山发生了试用知县王懋昭“庇役扰民”“混牵捏禀”案件，终于让国泰找到报复机会。
受累“混牵捏禀”案 遭参劾贬任云南
乾隆四十二年九月，李林以同知署汝宁知府事。十一月，汝宁代理知府王时亮擢升卫辉知府。河南巡抚徐绩因李林“老成明练，熟悉地方情形”，举荐他以同知署汝宁知府事。
汝宁县位于河南南部，当时管辖现在的驻马店大部分及信阳部分地区，下辖一州八县，府治在汝阳（今汝南县）。汝宁水旱灾害频仍，当地教会帮派的反动势力蠢蠢欲动，图谋反抗朝廷。李林从早忙到晚，除了赈灾抚民、维护治安外，还要忙河工事务。
乾隆四十五年（1780）九月初二，李林收到了确山县刚递上的一份人命案子。李林赶紧拿过案卷审阅。这是确山县试用知县王懋昭上报的一桩人命案，案情说明如下：在上任知县任内，本县店主杨芝曾经诬告衙役刘巨成敲诈勒索该店六匹彩绸。新任知县王懋昭到任后，对该案进行立案查办，经审究，发现案情并不属实，杨芝属于诬告。杨芝对此供认不讳。在案件审理期间，杨芝被锁押在县衙班房。九月初一，疑犯杨芝私逃回家，畏罪自杀。
李林看罢案卷，心里这才放松下来：这是一桩多年积案，店主杨芝畏罪自杀，县衙虽有处置不当之过，但至多是失职。
第二天，他依照惯例派人前去确山县勘验现场，待查明无误后，同意由确山县结案，并向上禀报。
谁料，结案不久，杨芝的堂侄杨作舟就带头上堂喊冤，还告到省城。时任巡抚杨魁从江苏巡抚调任河南巡抚，正着力整饬吏治。却在这当口发生了人命案，他要求重新复审此案。不久，案情真相大白：乾隆四十年（1775）五月间，汝宁府确山县衙有衙役名叫刘巨成，因公务向本城一个叫杨芝的店主借了六匹彩绸，此后因受多种事务羁绊，未还，又发生火灾，导致六匹彩绸付之一炬。杨芝就一纸诉状把刘巨成等当事人告到县衙。时任知县宋钜本想调解解决此事，但双方一直达不成和解。不久，他去任，继任知县朱宗良上任不久又病故，最终导致该案拖延下来。
试用知县王懋昭到任后，准备九月初一按照周礼传统举办乡饮大礼，邀请全县乡饮宾客欢聚县衙，歌颂皇恩浩荡，祈福国泰民安，共商治县大计，以此彰显他执政为民、积极作为的干吏形象。他让石管家操持买锡造酒具之事，石管家就把此事交由衙门买办路林办理。整个县城只有杨芝的店铺卖锡，由于刚过中秋节，店内的锡早已售罄，新货还需几天才到。路林正得新任知县赏识，想借机好好表现一番。他担心知县责怪自己办事不力，就让杨芝同去县衙说明原委。石管家听后，却把他怒斥一通，责怪他连这点小事都办不好。路林受了气，当场就把气撒在了杨芝身上。杨芝虽是商人，但家境殷实，在本县商界也是有头有脸之人，怎能容忍衙役对他无端责骂？外加他又思及之前状告刘巨成一案的结果，怨恨顿生，就与路林吵骂起来。县衙就以无理取闹、妨碍执行公务为由，把他关押进班房。后来，杨芝堂侄杨作舟把他保释出来。杨芝回到家后，越想越生气，感到再无颜面活在世上，当晚悬梁而尽。
杨家向县衙鸣屈报案，状告路林强买强卖、锁链拴人逼人致死。试用知县王懋昭询问完案情后，立马感到案情的严重性，不仅路林等当事人要杖责充军，恐怕自己的官位也将不保。
退堂后，他找来幕僚商议对策，最终想出“混牵捏禀”来。于是，他把案情亲笔起草文书，呈报府衙，但他在案情中，从未提及路林买锡之事。
按察司马上把案宗呈报朝廷，巡抚杨魁将杨芝案向乾隆呈报了奏折，并参劾李林在王懋昭案中存有失察之责。乾隆很快下旨，除对王懋昭等人革职查办外，对“李林，着交部严加议处”。
经查有关资料方知：杨魁之所以弹劾李林，与国泰游说有关。因国泰一直对李林怀恨在心，就想利用此案加以报复。但他虽身为山东巡抚，却不能干预河南之事。他游说杨魁的同时，还求助时任吏部尚书的和珅对杨魁施压。国泰与杨魁同为和珅党羽。
议处结果：李林以失察之责被贬云南开化府任同知。这个结果之所以好于预期，是因为时任都察院左都御史的刘墉为李林主持了公道。
李林在赴任途中，不幸病故，最终辗转千里归葬故乡。
李宜芳虽为堂叔，却视李林为己出，一直用心栽培与教诲。他在赞扬李林耿直能干的同时，亦曾告诫他不要太过耿直，让他学会灵活变通。
李氏传承文人风骨 为官勤政热衷教育
南城李氏首位进士李宜芳曾出任临漳知县，他关心百姓疾苦，解决了几百年来悬而未决的“柳园苦案”。李宜芳胞弟李宜蕃考中进士后任茌平县教谕，大力兴教助学。李宜芳的儿子李渠、李梴为进士，李渠为官廉洁清明，回乡后出资办学；李梴一心为民，断案如神，辞官归乡后着书立说。李渠长子李仁煜为清代乾嘉时期山东着名的金石收藏家、鉴赏家、书法家。
李宜芳：
解决几百年积案“柳园苦案”
雍正十四年（1736）暮冬的一个傍晚，三十五六岁的李宜芳登上临漳的铜雀台。
李宜芳（1701—1773），字梅村，号在湄，雍正八年（1730）殿试，以三甲第81名考取进士，分派到吏部文选司学习一年，雍正十三年（1735）出任临漳知县。
临漳，地处河南省（现为河北省）的最北端，西望太行山，东眺齐鲁地，素有“三国故地、六朝古都”的美誉。东汉建安十七年（212），一代枭雄曹操在此建成铜雀台，不仅以此彰显他文治武功的千秋伟业，还用它当作曹氏父子与建安七子的文化活动场所，吟诗作赋，谈古论今，开创出慷慨悲凉、雄健深沉的建安风骨，形成了中国文学史上具有重要地位的“建安文学”。被建安风骨触动，李宜芳也写了《铜雀砚赋》一文。
李宜芳的履历奏章里充满了“为民立命”的豪迈：“读循良之传，励志十年；慕冰蘖之风，铭心此日。劝农造士，其纲举而目张；息事宁人，务刑清而政简。凡为职分所攸寄，总期实力以奉行。谨守官常，仰答圣训。永抒葵藿，究难上酬高厚之恩；勉竭驽骀，庶几少效涓溪之报。”
李宜芳到任不久，很快全面掌握了当地民情，他清醒地认识到：知县官职卑微，但直接关系着民生与社稷，治理一县之域绝非易事。
他把“以儒术饬吏治，惠爱在民”作为施政的基本原则，并在自己座位右侧写下“敬”与“诚”二字作为座右铭，时刻自警。
临漳县自古深受漳水危害，每到汛期，几乎年年泛滥成灾。李宜芳施政重治水，冬春两季农闲，他组织民工疏通河道、加固河堤，在堤两旁栽种柳树。
他大力推动兴学劝农，同时注重保护文化古迹，县财政十分拮据，他还是拿出资金，用几年时间重修六房、文庙等古迹，并撰写《重修六房记》《重修文庙墙垣记》等辞赋。
为减轻百姓负担，他不断向上反映民间疾苦，积极申请减免皇粮国税。任职第二年，他终于解决了几百年来悬而未决的“柳园苦案”。
“柳园苦案”发生在明朝永乐年间，漳水上游涉县有官宦人家郭太师，有一年漳水泛滥，将郭太师家的三川柳冲到临漳县的一个村子，郭太师趁机把这个村子占为己有，更名为涉县庄，并让临漳县负担该庄50顷地的皇粮国税。这税额占临漳全县土地税总额的5%，财政负担更重，临漳人怨声载道、苦不堪言。500多年来，虽然历任知县都向朝廷积极争取除消这种不合理做法，但都没有得到解决。
至顺治年间，临漳知县王象天又多次上疏，他升任太仆丞后，利用在朝当差之便，大力向朝廷反映此事，终于有了些进展。李宜芳的前任陈大玠又多番上书条陈，此案有了转机。李宜芳到任后，继续为此事奔走呼吁，终于在乾隆二年（1737）拿到圣旨，减少临漳县皇粮国税4000余石，占全县上缴的皇粮国税三分之一有余，大大减轻了临漳百姓的负担，可谓功莫大焉。李宜芳却不贪功。
乾隆九年（1744），李宜芳44岁，“因亲衰老请急归”，他不恋官位，致仕返乡。
李宜芳任职临漳十年，河南巡抚尹会一和布政使徐士林评价他“以儒术饰吏治，比汉循良焉”。
光绪三十年（1904）《临漳县志》在李宜芳的传略中写到：“李宜芳，山东诸城人，进士。详免漕米豆四千余石，请豁租课地二百顷，赔米河滩地四十三乡顷，革一切陋规，不以累民。筑坝栽树，兴学劝家。美政甚多，不能殚述。”公允地记载了他任职临漳时的政绩。此时，宜芳公已辞世130余年。
李宜芳留给临漳的不仅是十年呕心沥血和十年儒术饰吏治的政绩，还有《漳邑八景诗步前任元韵》等11首对临漳充满热爱的诗。
他辞任回到故里后，照顾家人、闭门读书，在马耳山下度过了近30年的田园生活。他育有三子，李渠、李本、李梴，其中李渠、李梴为进士。李梴之子李璋煜为进士，李璋煜之孙李肇锡为进士，一门共5名进士。他着有《敬复堂时文稿》，15首诗收录于王赓言编纂的《东武诗存》。
李宜蕃：
任茌平县教谕大力兴教助学
李宜蕃（1712—1761），字荫轩，教育家。乾隆六年（1741）辛酉科乡试第9名举人。乾隆九年，胞兄李宜芳致仕返乡，他见家里已有人照管，就于乾隆十五年（1750）举家从李古庄迁居诸城王家铁沟村的铁园。乾隆《诸城县志》载：“铁园始建于县人张世则，明隆庆末年也。寻属邱志充，亭榭竹卉甲一邑。后归李宜蕃，为蔬圃。玉兰二株犹存。园临铁沟。”
乾隆十九年（1754），他被选为明通榜进士，任茌平县教谕。乾隆二十二年（1757），获会试第8名贡士、殿试二甲第46名进士。
他为人正直，清心寡欲，专心致力教育。考中进士后，仍回茌平任教谕。
李宜蕃在茌平长达7年，为推动茌平教育发展作出了突出贡献。
大力兴教助学，促动当地文风兴盛，培养出许多优秀人才；广收门徒、勤勉教学，因才施教、擅长鼓励与提携人才，他的学生大多取得功名。学子们仰慕他的学识与人品，争相前来学习，邻县的学子也慕名前来。有的为了就近求学，就在官署旁建房居住。对于那些贫困的学子，免费提供饮食。
李宜蕃生活节俭，但对族人十分照顾，凡没出五服的亲戚，只要是孤儿、独居老人、丧妻或丧夫，都会分给他们田地；他很重亲情，外祖父没有儿子，他从本族中挑选一子侄作为外祖父的继子，并购买田宅让其继承其外祖父香火；他多行善举，乾隆二十年（1755），他任职荏平第二年，所属训导梁方亡故。梁方无子，他拿出400两银子，派两名学生将梁方遗体送归嘉祥故乡埋葬，并为其家人修缮房屋，购置了几亩田地。乾隆二十二年，旱涝交加，百姓几乎颗粒无收，饿殍遍地，他将家中所储粮食千余斛全部拿出来，救济灾民。
乾隆二十六年（1761），李宜蕃去世于任上，享年50岁。嘉庆版《东昌府志》将他列入荏平名宦之列，荏平县仅收入14人。
李氏传承文人风骨 为官勤政热衷教育
《诸城县志》进士名录中记载的李渠
李梴履历奏章
李梴述职
李渠：
清廉平和体恤民情 回乡致力科举教育
李渠（1742—1800），字漪园，号南麓，临漳公李宜芳长子、山左着名收藏家李仁煜之父。李渠弱冠得志，乾隆二十五年（1760）庚辰恩科乡试第18名举人，乾隆二十六年辛巳恩科三甲第57名进士，乾隆三十九年（1774）十月到任广东惠州长宁县（今新丰县）。
他为人谦和恬退，纯粹诚笃，任恤乐施，族党敬爱，正是这样的品行让他具有“以仁政、德治施政”的理念。任职长宁时，自身清廉，施政平和，不滥用权力，不兴事扰民。关心民众疾苦，体恤民情。审案公平公正，体察人情，酌情宽宥，不滥用酷刑。
李渠同科进士李文藻也在广东任知县，与李渠有书信来往，其中写的《答家漪园渠长宁》，收藏于李文藻所着的《潮阳集》中，有赞美李渠的“政简偏宜病，才高不近名”。
李文藻（1730—1778），字素伯，又字茞畹，晚号南涧，山东益都（今青州）人，清代文人，山左着名藏书家。官至广西桂林府同知，以清廉强干着称。后因不幸沾染瘴气，年仅49岁即去逝。
李渠由于水土不服，加之身体状况欠佳，偶染时恙，没法继续履职，只好离职回乡休养，自乾隆四十年（1775）从长宁知县任上离职。
他回乡休养8年后，于乾隆四十七年（1782）再次起复，任凤翔府扶风县知县。扶风县位于陕西八百里秦川腹地，因“扶助京师，以行风化”而得名。
李渠秉承之前的从政理念，廉洁清明，处事公正，体恤百姓，审案时兼顾法理与人情，深受百姓的爱戴与上级赏识。
由于身体孱弱，公务劳累，任职一年多，他申请休致返乡。王世祯从曾孙、新城诗人王祖昌为他写下“解绶巾车返故里，超然台畔心悠悠”诗句（《长歌行赠李漪园先生》）相赠。那年他43岁，刚过不惑之年。
回到家乡，他致力当地科第教育，出资办学，实行免费教育，为当地贫困学子开启了求学之路。
他擅长诗文，与堂兄李林、金石学家李文藻、文学家李调元等相互友善，多有酬唱诗作。他有20首诗载入《东武诗存》，着有《见山堂诗文集》（失传）。
他有二子，长子李仁煜，着名金石学家。次子李璜煜，字兆田，通过捐纳制度担任北城兵马司副指挥，表现出色，因缉捕盗贼有功晋升陇州州同。
李梴：
为官两任兢兢业业 辞官回乡着书立说
李梴（1766—1819），字松溪，号雨樵，临漳公李宜芳三子，于父亲66岁时出生。八岁时，父亲去世，自幼继承家学，家中藏书多达三万卷，他都亲自校勘整理，遇到书中精彩之处，摘录至册，取名此册《袜线集》。乾隆五十四年（1789）己酉科乡试，他以第42名考中举人。乾隆五十八年（1793）癸丑科会试，他考取第65名贡士、殿试三甲第39名进士。乾隆五十九年（1794）四月任衡水知县，任职不到三年，嘉庆二年（1797）母亲去世，他回乡去职守制。嘉庆十三年（1808）改任罗山知县，嘉庆十五年（1810）因病辞任，告老还乡。
他为官两任，一心为民，恪尽职守，兢兢业业，在当地做出了许多政绩。
他重视社会教化与文化教育。在衡水，他倡导民众学习经学大家孔颖达的学说。孔颖达为衡水县隋唐间着名儒家学者、经学家，曾主持修纂《五经正义》。在罗山，以振兴文化教育为己任，修缮龙山书院。龙山书院是当地文人在县城西南8里的小罗山下（现称为小龙山）建立的书院。在书院，他与学子研讨儒家经典；他经常视察乡村私塾，评阅学生文章，激励他们发奋向学。
他除暴安良，维护地方平安。罗山县地处大别山北麓、淮河南岸，地处偏僻，长期盗匪聚集。李梴在任期间，邻县有个叫李玉贵的盗匪头目，聚集数百名匪徒四处抢劫掠夺。知府命李梴带兵抓捕。李玉贵见官兵前来围剿，组织手下喽啰在山寨摆开阵式，枪刀林立，旌旗蔽日，声势浩大。李梴手下的兵勇见到这阵势，都十分害怕，不敢向前。李梴深知在大敌当前，首先要稳住军心。他镇定自若，并鼓舞官兵说：“盗匪这是在虚张声势，这正说明他们已经做贼心虚，只要我们乘虚而入，必然会击败这群乌合之众。”说罢，他冲在前面率兵冲进山寨，活捉李玉贵等盗匪头目，其他盗匪见大势已去，溃散而逃。没多久，李梴就把这股匪患彻底清除。
李梴明察秋毫，断案如神，审案有理有据。对此，山东高密人单可惠在他写的李梴传记中有所提及：“摘发如神，而治狱必以情，全富室朱姓、捕盗李玉贵二事。”捕盗李玉贵这事，史料已经详细记载，关于“全富室朱姓”之事，却没查找到具体的记载。
单可惠是李梴的好友，高密白羊山人，字嗣侨，号芥舟，诸生，史载其“负不羁之才，发卓荤之观，学既渊博，品复清醇”。一生肆力于诗词，诗以盛唐为宗，尤长于古乐府，着有《白羊山房诗钞》。其为高密单氏第十四世。高密单氏为明清山左名门望族，文化方面也是人才辈出。
由于政绩突出，李梴在罗山县老百姓心目中威信很高，他辞任时，新任知县以官仓存粮不足为由，拒绝与他进行公务交接手续，导致他无法尽快离任养病。当地士绅听说这事后，纷纷主动捐粮，补足了粮仓。在他离任当天，百姓沿途设酒宴相送，绵延数十里。
李梴的挚友、同榜进士王赓言评价他：“两任百里，非所好也。由罗山告归，犹手不释卷，期以名山事业自任。”
辞官归乡后，他以着书立说作为人生目标。他广交文友，勤勉学习，他的诗具有鲜明的风格：“得温柔教厚之遗，于盛唐时近钱刘一派，可谓风雅正宗。”他成为乾嘉时期的着名文人。可惜刚过50岁，就突然去世了，“四方识与不识，皆痛惜之”。
他有文集《研录山房诗钞》《雨樵诗集》存世，其中96首诗作收入《东武诗存》。
李仁煜：
不愿为官喜修学问 收藏颇丰终成大家
李仁煜（1764—1835），字书山，号溪亭，清代乾嘉时期山东着名的金石收藏家、鉴赏家、书法家。他是临漳公李宜芳之孙，扶风县令李渠之长子。乾隆五十四年（1789）拔贡，同年恩科乡试第68名举人，大挑分发直隶任知县。但他生性喜好金石诗书，不愿为官，到任不久，就以母亲年事已高需要奉养为由，辞官回乡，整日研究金石诗书。
据光绪版《增修诸城县续志·文苑传》载：仁煜公，出身书香门第，世代读书治学，家族文化底蕴深厚。本人学识渊博，擅写文章。广泛搜罗的古今图书，收藏于一座楼阁里，他把楼阁命名为“万卷书楼”，每天沉浸书楼之中。他每拿起一本书，必亲自校勘，书本上布满红黑等各色笔墨所作的批注和校对符号。
他的文章和辞赋，典雅华丽，庄重优美。尤其在金石学方面，造诣精深，擅长鉴赏。他收藏了大量历代石碑拓片及钟、鼎等古代青铜礼器，能考究出其源流演变，辨别真伪……他考据细致精确详尽，其研究成果足以成为后世了解历史典故的宝贵资料。他擅隶书，墨宝被视为珍宝。世人尊称他为“书山先生”。
他常与金石学大家桂馥交流金石考据。桂馥，山东曲阜人，清代书法家，训诂学家、篆刻家、戏曲作家，清代《说文》四大家之一。
每得古器如有疑问，他便与桂馥书信商榷。有时观点不同，还要频繁书信以辩论。
他收藏的汉代“石洛侯金印”现藏于中国国家博物馆，其考释内容被刻成石印，现存诸城市博物馆。
他一生着述颇丰，有《贞金乐石山房诗稿》四卷、《书山杂着》四卷等。李仁煜名列诸城名人馆，为诸城古代75位名人之一。
他弟弟广东布政使李璋煜、侄女婿翰林院编修陈介祺，都在他影响之下成为金石学领域的重要人物。他与刘喜海、王锡棨等金石学大家共同构成晚清潍坊金石学者群，以丰富藏品和严谨考据引领国内金石学发展，推动了潍坊金石文化的蓬勃发展，奠定了潍坊“金石之都”的学术基础。
金家巷名士辈出续传奇
《增修诸城县续志》对李氏文化贡献的记载
马耳山李氏，随着家族不断兴旺，从第八世起，后人开始从李古庄迁居诸城城里，主要住在南关金家巷。金家巷在诸城府前街南端路东，与路西狮子湾巷相对。虽然生活环境变了，但李氏骨子里的秉性并没改变，依然寄情山水、淡泊名利、乐善好施、诗书传家，人才层出不穷。
李肇锡：
官至贵州布政使 为王统照外公
李肇锡（1838—1868），一名肇玺，字子嘉，号锦行，李氏十世李堂之子，着名金石学家李璋煜之孙。他原籍李古庄，后来迁居城里金家巷。
李肇锡考取同治六年（1867）丁卯科顺天府举人，同治七年（1868）以殿试二甲24名考取进士，与同乡徐会沣是同榜进士。曾为翰林编修，先后任监察御史、贵州西兵备道、云南迤东道、兵科给事中，贵州按察使、布政使等。
李肇锡女儿李清自幼喜读唐诗宋词，少时随任职贵州的父亲游历云贵，见闻广博，通文墨，喜书画。她与相州王氏十四世王秉慈结婚。王秉慈，字季航，自幼喜读书，擅长诗词与书法，有诗集《邻翁丛谭》，由于体质单薄、性格脆弱，在儿子王统照7岁时病逝。李清育有四个子女，大女儿王慧宜、儿子王统照、二女儿王卓宜、三女儿王佩宜。李清温柔贤惠，又坚强刚毅，她独自把四个子女抚养成人，并且对王统照的成长产生了深刻影响。王统照为现代着名作家，尤以长篇小说《山雨》着名。
李肇锡兄长李启让，字晋三，清代书法家。甲辰孝廉，曾任知县。政绩显着，清正爱民。
李梦斗：
助老乡请名医 在《申报》连登六天广告
李梦斗，清光绪十五年（1889）己丑科三甲第5名进士，1904年丁忧期满赴福建任清流县知县，途经上海时，上海山东商帮的诸城老乡请他帮助联络日照名医宋铁梅来上海行医。
宋铁梅家世代行医，时人尊称“五先生”，名誉江南。上海山东商帮早想邀他来上海行医。由于缺少能够鼎力相劝之人，因此一直未能如愿。当他们听说李梦斗要赴福建任职时，大喜，鉴于李梦斗的社会地位以及与宋铁梅的交情，很适合当这个说客。他们赶紧邀请李梦斗在上海逗留些时日，李梦斗答应了，并决定通过刊登广告与宋铁梅联系。
1904年12月24至29日《申报》连续6天刊登广告“招致良医”“同乡李梦斗、董际平、赵式亭、尹锦堂、张敬亭等公启者：宋铁梅，山左照邑廪膳生，其先世精于医，宋君得其家传，能治危难症，东人之商于申者，皆慕宋君，欲招之无由。东武李梦斗以即用县签分闽省，适有事来申，众知李与宋为莫逆之交，以已意商之，李以为然。”李梦斗的名字头次出现在《申报》的招医广告中。
在他邀约下，不久，宋铁梅从日照来到上海。他到上海仅仅10余日，即治愈30余名患者。为了加大宋铁梅的名气，让上海更多的病患者了解他，李梦斗与诸城同乡张敬亭等人又在《申报》连续一周刊登广告。
李梦斗后来在福建清流知县任上遭到弹劾，由知县降为教职。
李垣：
任海州州同 着有诗集《朐阳吟草》
李垣，字星辅，为临漳公宜芳之曾孙、扶风令李渠之孙、山左着名收藏家李仁煜之子，嘉庆十二年（1807）丁卯科山东乡试第19名，道光十年（1830）大挑南河知县，道光十三年（1833）擢升海州州同。海州是现在连云港的海州区，李垣任职海州一年半。他的诗集《朐阳吟草》（一卷）手稿就写于海州的朐阳。
李崇锡：
候补知县清理多年积案 悉心教导后辈成才
李崇锡（1819—1869），字晋三，李氏十一世，嘉庆二十四年（1819）己卯科山东乡试第21名，通过“大挑”制度被选为知县。
李崇锡在江苏候补任职期间，上级官员很赏识他的才能，派他掌管司法部门，他很快便将积压多年的案件全部清理完毕。后来，他受命调查某州事务时，当地乡绅赠送重金想贿赂他，被他严词拒绝。因继母患病，他辞官回乡侍奉，此后不再出仕。
在家乡期间，他专心教导两个弟弟和子侄们，他们后来大多获取功名。凡经他指导的门生弟子，也大多成为才学出众之人。他享年75岁。
李氏进士还有嘉庆二十五年（1820）庚辰科进士李璋煜，曾出任广东布政使，政绩卓着，工诗善书，为李氏代表性人物。
李氏举人还有咸丰二年（1852）壬子科顺天乡试第77名李彤锡、光绪十七年（1891）辛卯科山东乡试第17名李作渠，贡生有乾隆四十九年（1784）甲辰科岁贡李株、光绪十九年（1893）癸巳科山东乡试副榜（副贡）李韩锡。李氏家族的李宜坦、李璜煜、李堂等人也都享有功名。
本期图片由季彩凤提供
