书签
刘文安 [楼主] 发表于:16天前
鄌郚史志总编

李伯京丨昌乐籍黄埔老兵冯玉田

  昌乐籍黄埔老兵冯玉田
  岳辛庄民俗典藏馆在整理藏品时,馆主发现了一枚尘封多年的黄埔军校同学会会员证,证件虽已泛黄,字迹却依旧清晰,是昌乐城西村老人冯玉田的遗物。正是这张小小的会员证,意外揭开了一段被时光湮没的昌乐籍黄埔军人的抗战往事。
  冯玉田,字琢亭,1916年5月19日出生,山东昌乐城西村人,幼年读私塾,中学毕业那年,正值抗战最艰苦的岁月,他怀着"救中华民族于危难之际、救人民于水火之中"的信念,考入西安王曲黄埔军校第七分校第十一期军官训练班。
  根据黄埔军校第七分校史料记载,中央陆军军官学校第七分校军官训练班第十一期(非黄埔学生总队正式期别)于1940年前后成立,学制三年,驻留村受训,主要调训部队营连排行伍军官,施以军事教育,提高战术修养与作战指挥能力。经过严格的军事学习与训练,1943年3月12日,冯玉田考试合格,准予毕业。
  毕业典礼上,时任国民党军政部部长的白崇禧将军亲临训话。据史料记载,白崇禧曾多次到黄埔各分校视察并对官生训话。全总队学生集体宣誓加入国民党,校方颁发军官全副服装及“中正剑”一套。随后,学生们分配到指定部队报到,立即投身抗日前线。
  冯玉田分配到国民党第十军团第三十九集团军新编第八军,军长为爱国将领高树勋中将。高树勋部曾在抗日战场上重创日军土肥原部、收复临沂、攻入济南,战功赫赫,驻防冀南、豫北交界的邯郸、焦作一带。因冯玉田有文化,且写得一手好毛笔字,被留在军部委以文书副官参谋职务。他在部队历任少尉、中尉、上尉参谋等职。
  1945年,高树勋被任命为第十一战区副司令长官兼任新八军军长。他不愿打内战,暗中酝酿起义。1945年10月30日,高树勋率国民党新八军及河北民军一万余人,在邯郸马头镇正式宣布火线起义,发表《停止内战团结建国的起义宣言》,部队改编为“民主建国军”。
  毛泽东、朱德当即致电祝贺,称其“反对内战,主张和平,凡属血气之伦,莫不同声拥护”。1945年11月,中共中央正式发起“高树勋运动”,将其作为瓦解国民党军队的核心策略。平汉战役应该说是政治仗打得好,争取了高树勋起义。如果硬斗硬,伤亡会很大。
  冯玉田随部队起义,曾在河南焦作驻防,与当地一女子成婚,育有一女。新中国成立后解甲归田,夫妻二人回到昌乐城西村生活。冯玉田在历史运动中遭受冲击。1958年因生活所迫,妻子携女离开昌乐返回其原籍谋生,后音信全无。但他始终光明磊落,辛勤劳动,沉默寡言,从来不向人谈及在黄埔军校从军抗战的经历。他在生产队看护过场院、种过菜园、参与积肥劳作,任劳任怨,平静而孤独地生活着。冯老先生与昌乐朱刘店魏家庄人刘昶(字旭初,黄埔七分校十六期十五总队第二大队四队同学)情谊深厚。二位老人时常相聚,闲暇之时,饮茶小酌,追忆战争年代的如烟往事,感慨人生浮沉。
  这位曾经持“中正剑”的黄埔军官,将峥嵘岁月深埋心底,如同故乡的黄土地般厚重而沉默。
  1984年6月为“发扬黄埔精神,联络同学感情,促进祖国统一,致力振兴中华”,在北京发起成立了黄埔军校同学会。1989年4月1日,冯玉田经审批加入黄埔军校同学会。他联络台湾同学,积极宣传党的和平统一政策和改革开放政策,出席潍坊市、县统战部门会议,被选为政协委员,为祖国统一大业发挥余热。
  他常对人讲:“做人要爱国爱家。爱国不分先后,和平来之不易,我们要像保护自己的身体一样珍爱和平。”党的十一届三中全会后,统战政策逐步落实。冯先生晚年有时也去淄博侄子家中生活一段时间。改革开放后,冯先生致力传承优良家风学风,教育冯氏家族子孙努力学习,掌握才干,做对人民、对社会有用之人。加入黄埔同学会后,他每月可领取30多元生活补贴,并逐年递增,一定程度上改善了晚年生活。
  冯玉田于2000年前后病逝,享年80多岁。时光流转,岁月峥嵘,抗战胜利已八十余载。正是这些心怀民族大义、坚守良知与爱国情怀的优秀中华儿女,用生命换来了我们今日的幸福安宁。他们的鲜血不会白流,英名与功绩,日月同辉,山河永记!
  补记:黄埔军校第七分校入学考试十分严格,学生都是来自全国各地的青年才俊。1939年夏,七分校来山东招生,昌乐许多优秀青年纷纷报考。据《黄埔七分校记忆--中央陆军军官学校第七分校师生名录》不完全统计,七分校共招收昌乐籍青年48名,分别为黄埔七分校第16、17、18、19、21期学员。1943年春,黄埔七分校的昌乐籍学子完成了最后的操练。他们脱下校服,披上戎装,奔赴抗日一线。刀光火海之间,他们用青春践行报国之志。也有人回到昌乐故里,加入家乡的抗日队伍,誓与父老共生死。国难当头,一个人的命运轻如秋叶,被战火卷起,不知飘向何方。抗战胜利,是无数中华儿女以血肉之躯筑起的丰碑。
  资料提供
  韩守义:昌乐城西村书记、主任
  夏洪云,昌乐城西村人,曾任生产队长
  冯忠兴:昌乐城西村村民,冯氏族人
搜索更多相关文章:昌乐文史
回复 引用 顶端