叉手

　　叉手　　叉手即拱手。宋·毛晃《增韵》：“叉，俗呼拱手曰叉手。”早在汉代已有此礼俗。《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腰咋舌，叉手从族乎?”同书《灵帝纪》注：“《献帝春伙》曰：“(张)让等惶怖叉手，再拜叩头。”《三国志·诸葛诞传》：“叉手屈膝。”同书《邓艾传》段灼疏：“使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。”又同书《公孙度传》注“《吴书》曰：孙权亲叉手，北向稽颡。”《晋书·天文志》：“皆叉手低头。”
　　在戏曲小说中，写到“叉手”的颇多。《西厢记》二本二折《小梁州》：“则见他叉手将礼数迎，我这里‘万福，先生!”《竹叶舟》三《黄钟尾》：“你枉了告玄冥，礼河伯，频叉手。”《水浒全传》第二回：“高俅叉手跪复道：‘小的叫做高俅，胡乱踢得几脚。’”《醒世恒言》卷三十三《十五贯戏言成巧祸》：“那后生叉手不离方寸”。《警世通言》卷六《吕大郎还金完骨肉》：“只见门前上下首立着两个人，方顶样头巾，身穿紫衫，脚下丝鞋净袜，叉着手。”《西湖二集》卷十八：“吉二叉手不离方寸”。“叉手不离方寸”是说叉手不离胸口，表现出更加恭敬的态度。此外，“叉手”也写作“插手”。如《荐福碑》二《滚绣球》：“比及见这四方豪士频插手，我争如学五柳先生懒折腰，枉了徒劳。”《秋胡戏妻》三《满庭芳》：“我见他便躬身，插着手，陪言语。”
　　对于佛家子弟来说，叉手即合掌，也称合掌叉手，谓合掌而交叉十指，用来表示已心专一。密宗称为金刚合掌，也叫归命合掌；天竺称为叉手。《观无量寿经》：“合掌叉手，赞叹诸佛。” 宋·陈师道《寄滕县李奉仪》诗：“曲躬叉手前致言，畜眼未见耳不闻。暮年何以答此恩，请颂华严寿我君。”（来源：中国风俗辞典）