周铁芝的旗袍世界之触摸百年旗袍，感受芳华岁月
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历经百年的海派旗袍
上世纪三四十年代的一首歌谣这样唱道："人人都学上海样，学来学去学不像。等到学到三分像，上海已经变了样。"这几句歌词，不但赞颂了海派旗袍的一代风华，也客观的表述了海派旗袍多样变化的趋势。一般人的心目中旗袍两字所引发的联想和意向，其实就是海派旗袍。海派旗袍是民国旗袍的典型。
翻开《中国旗袍文化史》，有一段是这么说的：近代上海，大规模的移民涌入，使城市规模扩大，人口大量的迁移也促进了近代上海城市的繁荣。这个新的都市，较少受到传统礼教的束缚。更易接纳西方文明的影响，使得西方的文化及生活方式不断渗透到上海。一种新的城市文化开始酝酿，并最终形成了独特的海派文化。"
中国著名现代作家、学者许地山先生于1935年在天津《大公报》发表《近300年来的中国女装》一文中说："自海禁开后，‘京装’‘苏式’的权威便让上海装夺去，南方的粤装、港装也可看为上海装的一支派。所以近50年来，上海实是操纵中国妇女装饰的大本营。"
上海以其不同于中国其他地区的海派风格，成为左右中国服饰流行的时尚中心，直到现在。上海旗袍潮流不断滋生，又不断向外传播开来，还有赖于20世纪初上海空前活跃的媒体。在光怪陆离的上海滩，各种出版物上刊载着各种博览会、选美大会、时装展示会上衣着光鲜的电影明星、名媛的玉照。
东方的哲学里讲究圆融，不露锋芒、大隐于市。从宫廷中走出的奢华繁复的旗袍文化，在千里之外的上海汹涌而起。旗袍的袍字，是有讲究的，袍者，裹贴而不紧身，顺着曲线走。京派旗袍与海派旗袍是有差别的，京派旗袍更沉稳、端庄、舒适。而海派旗袍袖高，边饰、领头、开衩，花样翻新又万变不离其宗，腰身轻巧一收，连同思想解放、新旧更替，都被一针一线稳妥地缝进了旗袍里。
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周铁芝所坚持的就是海派旗袍。
困难过去后，回忆的都是美好
精致的旗袍大多需要手工制作，一针一线，一丝一锦，全凭做旗袍的人裁缝出其独特之美。技法越醇熟，思想越开阔，所做的旗袍就越精致、典雅。一件旗袍，从收集面料，到设计成款、制作版型，再到制衣和最后的手工部分，普通人眼里的一件衣服，在周铁芝的眼里，却是一件有温度、有生命的作品。
问周铁芝，什么时候、怎么开始手工的？
周铁芝咯咯地笑，说现在还记得非常清楚："我们家三代教育出身，小时候，妈妈会找裁缝帮我做漂亮的衣服，有一件淡粉色滚白边配白色包扣的小上衣，丝质大花的小裙子，到现在都记忆犹新。那时觉得会做漂亮的衣服真好。"
再大一点，周铁芝爱上了画画，父亲看她喜欢画人物，就买了当时流行的杂志《上影画报》给她，书上的电影明星便成了周铁芝最初临摹的对象。
说起做手工，周铁芝说，中学时候她就开始调整自己的衣服了。那时父母给孩子买衣服都要买大一点的，可以穿得久一点。可是爱美的周铁芝觉得衣服不合身，难看，所以就自己动手改，肥的改瘦，长的改短。再后来她学了服装设计，正式踏入服装制作这一行。那时自己的目标是追求高品质，但是对什么是高品质却说不具体。
1999年，周铁芝与爱人去上海创业，做过商务，做过纺织学校的代课老师。
刚去时，还住过一段时间没有电的房屋，"与隔壁的阿姨相处久了，她看我们很累，有时会给我们做饭。很多人说上海人排外，但是我们到哪儿都受到上海人的帮助。现在想起来只剩美好了，只记得当时谁帮过我们。"周铁芝笑着对我说。
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五平方米内的服装梦想
周铁芝开始创业时只做中式服装，条件也有限，在一间五平方米的工作间里，困难可想而知。很多人劝她将路子放宽，多做一些现在流行的，但是，她依然偏执的坚持"服装与文化相结合"的理念，只做自己喜欢的手工定制。她的认真和一丝不苟，为她赢得了几个铁粉客户，并和她成为好朋友。
每次完成一件服装，周铁芝交给客户时都会叮嘱："这件衣服，你要好好对它，不穿的时候熨好挂起来，再穿的时候，它会给你能量。一件好衣，是值得穿上半辈子的。"铁粉客户刘先生说，她做的衣服看似简单，但像有很大的能量，每次穿上，整个人的精气神都不一样了。
有一次，周铁芝的朋友为了参加一个重要会议来订制衣服，因为时间紧来不及，周铁芝就让他试穿了一件现成的。后来朋友说就买那件衣服，并兴奋地对她说，会议现场来了很多记者，会议结束后，记者们全去围住了他，以为他是老总。朋友跟周铁芝说，只是因为一件衣服，他觉得"自己从一个落伍份子忽然成了一个学习标兵。"
当然，周铁芝也偏爱有气质与底蕴、真正懂她服装的顾客，因为适合的人，才是她亲手缝制的每一件服装的最好归宿。
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初遇真正的上海旗袍，决定一辈子追随
初遇旗袍，那是2002年，在爱人的坚持下，他们去了厦门。也许是机缘巧合，在那里，周铁芝遇到了上海的陆晓华老师。陆晓华戏剧学校毕业，因为有戏剧的功底，60多岁的她举手投足间都起着范儿，她有自己的旗袍工作室，"在陆晓华老师的旗袍馆里，我近距离触及到旗袍的上海品质。"周铁芝说，那一刻起，我知道这就是我一辈子要追随的。
从那时起，她选择了做旗袍。"我要静下心，不能追逐短期的利益与名利，坚持将中国传统技艺做到极致。"周铁芝说。
2003年非典过后，周铁芝坚持又回到上海，她确定，她要找的、她内心深处所追求的，一定在上海。"芝红坊工作室"就是那一年创办的，周铁芝坚持以精细的纯手工制作中式传统服装，与此同时不断收集海派旗袍的工艺资料，学习、模仿、研究。她于2004年开始接受旗袍定制，得到了越来越多的认可和鼓励。
2006年，周铁芝在上海巨鹿路开了个五平方米的小店，开始面向市场，周铁芝把她的服装理念定为：给知性的成功人士，将文化融入到服装。她希望自己做的旗袍，随着岁月流逝，能始终陪伴着顾客，像一朵淡雅的花，让她们在不同的年纪里穿出不一样的味道。
开始时，她做旗袍，丈夫画画，维持着小店的经营。儿子嗷嗷待哺，连生孩子住院的钱都是借的。唯一能给周铁芝希望的是客户的反馈，他们的赞赏犹如一盏灯，指引她艰难前行。五平方米的房子太狭小，她走得磕磕绊绊。五平方米的房子又太沉重，上海的高房租时常压得她喘不过气。可这算什么，旗袍那么美，她怎舍得放手？
周铁芝和丈夫是能在苦中作乐的夫妻。有一次过年，家里只有200多元钱了，可是一帮外国朋友嚷着要来过春节，这点钱不够买菜的，周铁芝想起了家乡的饺子。于是夫妻俩去买了肉和白菜，邀请他们一起包饺子。没想到他们一听包饺子兴奋得又喊了好多人来，那一晚陆陆续续来了近20个人，大家开心地过了个中国年。
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感恩，生命有幸遇良师
问起周铁芝，大学里学的服装设计，后来却专门做旗袍，设计的元素少了，可是旗袍的工艺又比较复杂，比如手工滚边、盘扣等等，怎么喜欢中式服装的？
周铁芝说，可能与遇到的老师有关吧。每一次重要的时间节点上，她都能遇到"殿堂级"的老师。
顾惠生是其中一位。顾惠生是她的大学老师，当时已七十多岁了，是被反聘到学校教服装的。顾惠生是地道的上海人，12岁学徒，做了一辈子服装。他对服装品质的要求，深深地打动了周铁芝。因为喜欢，所以她更加努力，成为那一届的优秀毕业生。
2002年，在厦门遇到的陆晓华老师，给了周铁芝许多启发，并认定了旗袍是她一生的追随。陆晓华老师跟她说过，所有的女人都能穿旗袍，不同女人，都有适合自己气质的旗袍，无非是有的人穿起来性感妩媚，有的人穿起来端庄大气，至于能不能把旗袍穿出美来，只和她有没有活出自己生命的美感有关。
2012年，是周铁芝的幸运年。这一年，在那次近代旗袍展上，生命中最重要的两位老师徐景灿和宋路霞出现了。
徐景灿长期从事中外文化交流工作，她是名门之后，是严幼韵的外甥女。宋路霞是一位作家，济南人，历史学者。由于当时没有联系上两位老师，在之后的大半年里，周铁芝一直在找她们。后来，通过上海音乐学院的朋友打听到她们要在"张爱玲咖啡吧"里办讲座并签名售书。周铁芝当天早早地等在了咖啡吧，上海作家淳子带她见到了宋路霞。内向的周铁芝第一次大胆地开口："宋老师，我在做旗袍，我需要您的帮助。"宋路霞当时正在签售，看她一眼说让她等一会儿。周铁芝便一边帮宋老师翻书签名，一边等待，直到活动结束。
在宋路霞那里，周铁芝终于可以近距离地触摸那些珍贵的民国时期的名媛旗袍了。
宋路霞致力于家族史写作20多年，采访过包括李鸿章、盛宣怀等20多个家族。她在采访中接触到许多珍贵的老照片，照片中的女子无一不是身着旗袍、华丽端庄，渐渐地，宋路霞喜欢上了旗袍。她从2007年开始收藏旧时沪上的名媛旗袍，至今已有300余件了。
2014年，周铁芝作为副主编参与了宋路霞编著的《上海名媛旗袍宝鉴》。周铁芝不仅为这本书慷慨捐资，还承担了部分旗袍的熨烫和整理工作，这本书汇集了宋庆龄、宋美龄、严幼韵、赵四小姐、唐瑛等民国名媛穿过的60件旗袍。
同一年，周铁芝又拜另一位大师——上海龙凤中式服装有限公司的徐永良为师，他是国家级"龙凤旗袍手工制作技艺"的传承人。
缘份也是开始于一次旗袍展上，朋友把徐永良师父介绍给周周铁芝，"当时我穿了自己做的旗袍，师父看了说不错，就是少工艺。当时好多人围着师父，有要邀请师父办学习班上课的，师父说太忙没时间。"周铁芝说，两天后接到朋友电话：在吗？徐老师今天在逸夫职校上课，你要是在，他下课后去你工作室看看。周铁芝激动不已。
"师父到了工作室，问我想怎么做？我说我就想坚持自己的手工定制，想跟徐老师学手艺。师父听了后直接说，你以后有什么问题就给我打电话，我有时间就过来，我不要钱。就这样，从2014年至今，师父教我传统滚嵌工艺、花扣技艺。"
周铁芝说，她遇到的都是好老师。到现在80多岁的陆老师还经常会问问她最近好吗，在做些什么？宋老师怕她忙得吃不上饭，经常来工作室给她送吃的。徐永良师父也经常会问她近况。"我说我都坚持了十几年了，我会一直坚持下去。"周铁芝说，真心感恩这些老师，他们对服装的那种精益求精，那种特有的审美意趣，包括做人的善良正直，都深深地影响着周铁芝。
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坚守，传承东方古典之美
"芝红坊"是周铁芝自己的品牌，那些年，周铁芝先是给自己的朋友做，后来，做的人越来越多。很多人提出要跟周铁芝合作开旗舰店或办工厂，但周铁芝都没同意，她觉得不合适，因为时机不到，她想把手艺做到自己满意为止。
后来有人告诉周铁芝，芝红坊和周铁芝的名字全被注册了。周铁芝在说这些的时候，是笑着说的："那些年不知道商标的重要性，知道被抢注了以后想想也就算了，我人还在，手艺也在，只不过不能挂那个牌子就是了。"
"我一直以来不想多讲，可是近来，我感觉到了许多人和我同样珍惜着这传统的华美。我们欣慰着，我们期待着东方的古典之美传承下去。近几个月我推掉了很多活，不是中式的不做，我想集中精力把我所痴迷的旗袍的灵魂展现出来。服装不是符号，希望所有服装从业者用心去做。"这是周铁芝2012年随手写的心得，也是她的愿景。
量、裁、打、熨是制作旗袍的四大步骤，每一道工序，都必须是严谨的，最终成衣才能尽可能完美地贴合穿着的身材，衣领、镶边、盘扣、一丝一绵都讲求细节精致。周铁芝对旗袍，就像对待一件艺术品，处处讲究。
于周铁芝，人生亦如此。
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周铁芝的旗袍世界之一针一线缝制，保留历史韵味
在大上海的光影中，名媛和旗袍是两个说不完的话题。
按着老师傅教的传统规矩，拿起尺子、拎起剪刀，老上海的师傅们便起了范，一板一眼、一丝一扣、一针不漏。每一次制作旗袍前，为名媛们量体，领围、肩宽、胸围、腰围、臀围、袖长、衣长……旗袍开叉恪守着一个极妙的尺度。每个尺寸仔细测过，胸中已经有了乾坤。
别看它只有一指宽，为了绝对的平整服帖，我们一定是顺着布匹经纬线45度角剪裁的。这样做出来的滚边才够标准、够服帖。做滚边时针脚必须细而均匀，不管是什么位置的哪条边，一寸之内不能少于九针，间距还要平均；成衣后，熨烫的温度和力度必须视面料质地而定，每个接缝都必须烫平整……这些，是周铁芝从师傅徐永良那里学到的。
是中国人都该了解一段关于旗袍与名媛的历史，那是光阴的故事。
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复制"香云纱"她难以入眠
2016年4月4日，宋路霞老师给周铁芝微信："明天上午有空吗？我去宋庆龄故居布展，若有空，请9点半到达，除了布展，还可以触摸宋庆龄其他5件旗袍，带尺子来。"
2016年9月11日，宋路霞老师给周铁芝微信："宋氏三姐妹、张乐怡，这几件复制成功后，你就是宋家旗袍的复制专家了。人的机遇真是奇怪，这件使命性的工作，怎么落到了咱山东人的头上？"
2018年3月，北京旗袍展开始后，宋路霞经常收到问询电话。其中一位看展的老人问："不知您是否能告诉我，宋庆龄的旗袍是谁复制的？"宋老师回复后，老人又说："宋老师能介绍一下，我去拜访周铁芝老师。因为复制旗袍比做一件的难度要高许多。"
这个时间段，周铁芝复原的民国旗袍，得到了社会各界的认可。
那件备受关注的旗袍就是宋庆龄著名的香云纱旗袍。制作这件旗袍，花费了周铁芝一个月的时间。复制国母宋庆龄的旗袍，周铁芝是有压力的。在量了尺寸制了版之后，她迟迟不敢动手，辗转反侧难以入眠。她看了大量宋庆龄各个时期的图书及照片，宋庆龄气质非凡，她端庄、纯正、圣洁，她柔美中带着硬气，她朴素中带着尊贵。复制旗袍不单单是照着样子做，在周铁芝心里，旗袍是有灵魂的，她要将宋庆龄的高贵精神在这件旗袍上呈现出来。在一个上午，周铁芝跟儿子说："走，我们去宋庆龄故居。"在宋庆龄故居，周铁芝在展厅里细细读看，走了院子里的每个角落，她用心感受故居中的一草一木、一景一物。她买了《宋庆龄画传》，当晚一气读完。第二天早上，她兴奋地对儿子说：我找到感觉了，我有把握了。之后，她开始裁、做。这件旗袍领子下边的镂空网格制作时间长一点，因为是手工，网格不是规则的，所以费时费力。
"儿子把这事写成了作文，说妈妈复制了宋庆龄的旗袍，真棒！作文还得到了老师的表扬。"周铁芝说起儿子，一脸幸福。
"这次展览共展出了25件宋家老旗袍，展柜里的22件，有21件是我们从上海带去的，除了我复制的宋氏三姐妹的旗袍，其它都是珍品原件。"周铁芝说，"今年的展会从年初就没有停过。端午节过后，上海的"中华风采——宋氏三姐妹及家族成员旗袍展"结束，7月份是《上海洋房名媛展》，大概10月份定于上海嘉定的《顾维钧家族旗袍珍藏品特展》也在筹备中。"在这个过程中，每复制或修复完一件，周铁芝都会很兴奋。
深爱，才如此罢。
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巧妙修补张乐怡的旗袍
这一件件经过了大半个世纪的名媛旗袍，除了正常磨损之外，仍是那样精致，旗袍的做工，现在看来仍是如此的严谨考究。目前市面上见到的旗袍大多是机器制作，也失去了民国旗袍的精神内涵，虽有其形，却不得其神。而现在的旗袍很多都把以前繁复的工序简化了，前面的斜襟只起装饰作用，后背装有拉链，滚嵌工艺都是机制的。
周铁芝还修复了一件宋子文夫人张乐怡女士的旗袍，蕾丝面料，但是由于上部没有衬，透明的蕾丝面料经不住拉扯，所以破损严重，已经挂不起来了。周铁芝去找了一块和这款蕾丝颜色很相近的纱，衬在里边。对蕾丝上脱落的亮片，周铁芝从内里接缝处拆下一些补上。她花了近一周时间，把这件旗袍完美地展现了出来。这件旗袍会出现在年底由周铁芝主编的《上海名媛旗袍宝鉴》第三册上。
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旗袍是主人性格的体现
对于不太会说话的人，衣服是一种语言，是穿在身上的思想。人的审美与品味、性情与喜好，都体现在衣服里，显现在举手投足之间。张爱玲曾说，各人住在各人的衣服里，穿什么有什么关系，别致就行。1995年，在旗袍已经退出的时代，据说，张爱玲在异乡去世前，穿着的是一件磨破衣领的赭红色的旗袍。这也是张爱玲爱旗袍的极致表现吧。
周铁芝认为最美的旗袍还是知性与文化相结合的海派旗袍，它所体现的介乎显与隐、色与戒之间审美的矛盾与和谐，应该说是服饰美学的极致。
一遍遍翻看《上海名媛旗袍宝鉴》，里面的两件旗袍特别有韵味：一件是宋庆龄穿了好多年改了又改的香云纱深咖色旗袍；另一件是深蓝钉珠平袖的薄呢旗袍，它的主人，是徐志摩的第一任夫人张幼仪女士。这件旗袍没有过多的滚、嵌工艺的修饰，只在衣片上做了珠绣，它使用了暗扣和拉链，下摆也有所收，这是海派旗袍的一个特点。它们那么美，难怪周铁芝被吸引地要用一辈子去追随。
周铁芝在专注工艺的同时，也喜欢去品读旗袍主人的历史。她在修复张幼仪的旗袍时，发现有些掉了的珠片下面，绣的是一个个镂空的金丝线小叶子，如果不是珠片掉了，根本发现不了。她复制的时候，带了几个珠片去市场，找到上海最大的一家珠片商，他们一看说没有，说这是进口的，珠片是亚光的。后来她了解到，张幼仪很低调，她不喜欢金色，即便后来担任了上海女子商业银行副总裁、创办了著名的云裳服装公司也不张扬，所以才在金丝线叶子上钉上蓝紫色调的珠片，以盖住耀眼的金色。
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每件旗袍背后都有一个精彩故事
周铁芝说，她得到参展方的同意才做旗袍的复制和修补，这也是展出方交给她的一项重要工作。
每一件旗袍，除了关注样式、花色等旗袍自身的美态外，她也想了解每件旗袍的主人以及背后的故事。复原旗袍，既是留下昔日生活的"味道",也是重拾中华文化历久弥新的底蕴。
名媛旗袍展上有一件民国时期应惜芳女士的灰色绸缎带细香滚旗袍，周铁芝解释，这个滚边细得像一柱香，所以叫细香滚，这个工艺多数用在丝绸服装上，非常难做，因为本来衣料就很薄，滚条要上浆、折光。这件旗袍花扣很精致，前后采取了一整片衣料，只是在领口处掏出了个领窝，袖子则从衣身而出，有收腰，有滚边。
上海作为海派文化的诞生地，既有江南文化的古典与雅致，又有国际大都市的现代与时尚，而作为海派文化当中不可或缺的旗袍文化也是如此，它不仅吸纳了西方服饰一些流行元素，也融合了东方传统服饰的精髓。
"这些展出的世家名媛旗袍，为我们完整还原海派名媛大家的经典旗袍穿着风范，其体现的价值可以称之"中国旗袍家族"的臻品。每件旗袍都历经沧桑，以昔日剪影讲述着望族名门的一个个精彩的人生故事。"周铁芝说。
正如旗袍收藏家徐景灿所说，她们收藏的旗袍不是单纯找漂亮的，而是要寻找有历史故事的旗袍，能够彰显名媛精神的旗袍。
周铁芝觉得守护这些旗袍很有意义。旗袍的主人是谁？生活在哪个年代？她经历过什么？所有这些构成了每一件旗袍的完整历史！
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一直有热心人捐赠
我问周铁芝，听说很多老手工的旗袍是不洗的，有这个说法吗？周铁芝告诉我，因为老旗袍多是手工制作，包括她现在在做的，也用了很多手工工艺，不仅是滚边，衣服的其它很多地方是要刮浆的，洗了就会破坏旗袍的整体效果。"我现在做的一些旗袍，也是尽量不让他们洗，也不要干洗，因为干洗店对服装不是很了解，所以要好好珍惜每一件手工旗袍。"周铁芝对待每一件旗袍，就像对待一件艺术品。
周铁芝说，112岁的颜幼韵女士在纽约家中去世后，所有的服装包括旗袍都被她的女儿和徐景灿带回上海，徐景灿邀请周铁芝一起整理。因为衣服多保存较好，很多都非常新，能看出一些服装都是没有洗过的。
周铁芝还说，在旗袍展上，很多观众对看上去比较新的旗袍产生质疑，问是不是复制的？实际上都是收集来的旧旗袍，只是主人保存得比较完好罢了。
很多人愿意把旗袍交给她们保存。一次，周铁芝和宋路霞老师约好去捐赠旗袍的董先生家，董先生的父亲在民国时期经营纺织业，他的妈妈97岁了，老人要捐赠两件旗袍。董老太坐在沙发上，穿着简单的睡衣，却是化了淡妆的，腕上戴了表，仪态雍容。
董先生捐赠的旗袍一件黑底金花，一件黑丝绒配红花，均是长旗袍，是上海的师傅手工制作的，做工精致，面料的配色也很美。
"董先生跟我们聊了关于穿旗袍的三点礼仪：第一，丝袜要到位，不能太短，中也不妥，最好是连裤丝袜；第二，鞋最好有点儿跟，起码半跟；第三，旗袍的开叉不能太高，手臂下垂中指的末端为最高。"周铁芝说，老上海的讲究，一举手，一投足，穿旗袍是有仪态的。
由于种种原因，民国时期的名媛旗袍留在大陆的已经凤毛麟角。周铁芝的老师们收藏的旗袍大多数来自美国、日本、加拿大、新加坡等国家和中国香港地区。得来太不易，为收集这些名媛旗袍，她们付出了多年的辛勤努力。令人欣慰的是，她们获得了上海名媛及其后代们的大力支持。
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这件事要做一辈子
问周铁芝，做了这么久旗袍，而且做一件旗袍周期这么长，有没有想过带徒弟？周铁芝很认真地说："我每周六都做服装的培训交流，我这一辈子要么学习，要么教学。之所以坚持学习传统工艺，一是因为从内心喜爱，二是因为做的人越来越少了，我希望能把这个手艺传承下去。本打算自己做不动了就开始教学，很多朋友也在问收徒弟吗？干不动了咋办？我不排斥时尚，但时尚也得需要品质。现在要找一个好苗子太难了，年轻人面对的选择和诱惑太多，很少有人沉下心花个十几年时间学习传统手工。没有长期的耳濡目染，是没法出师单独做旗袍的。带徒弟，还得看缘份。"在周铁芝眼里，比赚钱更重要的是传承。
周铁芝跟我聊起，有一次参加一个老师的讲座，探讨民国女性的美，在那里她看到了一批新兴的女性，大多是80后，而且都是知性有追求的80后。对于服装，她们当然更追求时尚。"我希望她们在个人追求上能想的更广，想到国家，想到责任，想到传承。因为我们是中国的，我们也是世界的。"周铁芝说。
旗袍定制所需要的工匠精神，应该包含东方审美、具有深厚的文化底蕴、拥有优秀的传承技艺，以及一个良好的心态，这种工匠精神并不应该仅仅是专注，还是一种坚持、执着与适应时代精神的创新。
选一件喜欢的事一直做，五年、十年、一辈子。从玫瑰坊的临时展览窗口，到巨鹿路741-70室的五平方米高级定制，到735-1号的工作室，再到现在的"芝莲福",周铁芝一直坚持着服装与文化结合的理念。
她的店虽小，但一直被关注着。《上海晨报》《上海壹周》《世界都市》等媒体陆续刊发文章介绍她的作品，登门要求合作的人也不少，而她，不管外面的世界有多绚烂，她只关注手中针线的多彩。她要不停地去寻找、去体会、去把感悟融入到自己的服装里。
周铁芝说，之所以选择做旗袍来作为一生的事业，原因在于旗袍的精美，在于早期留下的旗袍的品质及工艺深深地打动着她。
当和朋友聊到传统与时尚的问题，周铁芝说，她认为，不管传统亦或时尚、纯粹亦或改良，呈现出来的作品都应该是优良的品质，如同一个人，重要的是品德。不但要做出好的作品，还需要引导并告知消费者怎样才算是好的品质。周铁芝希望有力量的人加入，希望名媛旗袍能走到全国，让更多的人看到。
文/图 本报记者 蒲国华
