潍县访山记
-
初访四泉山 再寻羊山子
潍县地区多平地原野，少山地丘陵，以至潍县历史上著名的县令郑板桥都要专门作一首诗《恼潍县》。然而，潍地虽无层峦叠嶂，但亦有山丘埠岭分布，少则少矣，低则低矣，山总还是有的，言其"无山",应属诗人对潍邑缺少名山大川的一种艺术夸张。潍县的山多系泰沂山脉尾闾，除塔山（今灵山）外海拔多在200米以下甚至不足百米，并多有缓埠岭被冠以山名。东南部主要有常令公山、风埠顶、太公堂山、土门山等，南部主要有塔山、凤凰山等，西南部主要有明宗山、浮山等，西部则有四泉山、黑山、孝迹山、火山、凤台山等。本文主要以民国《潍县志稿》为参照，考证寻访原潍县辖域诸山，以期对其历史人文及现状进行探究，使读者能藉此初窥其貌。
-
四泉山：为辖区最西边的山
四泉山，是潍县辖域内最西边的一座山，《潍县志稿·疆域志》记其也叫"黄山",并明确告知我们其地望"在县治西南三十五里尹家庄西，一名四泉山，接昌乐县界。"那么我们往西去，先找到这个尹家庄。
尹家庄，今称尹家庄子，地属潍城区望留街道。从东侧进村，远远就看见了村西的山。作为昌乐县与潍县的界山，从山这边看上去，四泉山还是比较完整的，保持了原有的形态。沿放羊小道攀缘而上，几番被酸枣荆棘及茂草阻隔。终至山腰时，便遥遥听见了放羊人的几声吆喝。循声而去，是一位年近八旬的老大爷，打过招呼后与之攀谈起来。
大爷说："我们这村叫尹家庄，南边有个孙家庄，就是昌乐地儿了。这个山叫黄山子，官名叫四泉山，因为早先山上有四眼泉子。这四泉山东半边，是潍县的。西半边，是昌乐的。"
大爷说，那边原来有庙。庙门口有一棵大松树，庙里还有些神仙塑像。后来破四旧，庙里的东西砸的砸，抬的抬，现在孙家庄（今昌乐五图街道四泉村）大队里，还有两张石头桌子，就是从山上抬下去的。
循着羊肠小路往上走，大爷所说的山庙，早已没有了痕迹。明万历《潍县志》记载："黄仙翁庙，县西南四十里，成化十一年知县宋兑重修。"度其地望，就是四泉山上的这座祠庙。宋兑，湖广麻城举人，明代成化年间知县事。万历《潍县志》记其"以德化民，不为矫激，修废举堕，民感其化。秩满奏留，复任二载。去后邑人立祠祀之",亦不失为潍县宰官中的一位循吏。清郭麐有竹枝词咏四泉山，"树色青青山色黄，四泉声隐草莱长。唯余一片残碑记，曾祀仙公配药王。"在该诗的自注中，郭麐称山上旧有黄山仙公祠，并祀唐孙思邈、魏（韦）药王二像。孙思邈和韦慈藏都是唐代的名医，都曾被民间传为药王。郭麐还在祠中见到了两块分别镌刻于元延祐六年和至正元年的残碑，后来还将其记入了自己编写的《潍县金石志》。
又上行几步，毫无防备地被吓到了。山的这边还是茂草丛生，那边却突然刀斫斧削一般硬生生成了断崖。断崖下的石坑，像一个张大了嘴要吞噬一切的怪兽，凶险至极，却吐出来一泓水湾，突兀得令人怆然。
避开矿坑，切着山腰绕道登顶，《潍城区志》记四泉山最高海拔128米。在山的顶点，赫然嵌着一块测绘标识，有"总参测绘局2001年"等字样，而距离这块标识一米之外，便是断崖。挖空了的山体让这块军事测绘标识岌岌可危。
-
羊山：已难寻踪影
离开尹家庄子后，由西而东，继续寻山。越过横亘南北的潍日高速（G1815），回到浮烟山山脉的西麓。羊山，《潍县志稿》载其"在县治西南三十里大柳树镇北，平地矗起".羊山的海拔虽不足百米，但记载中说"平地矗起",在当时看起来还是应该有些气势的。
在大柳树镇绕了几圈，寻羊山而不得。最终，在一位大妈的指引下，在原大柳树镇医院（现在叫潍坊医学院附属医院大柳树院区）的西侧、六东家园小区内东侧，找到了残存的羊山山体。原来，大柳树医院建在了羊山的东坡，六东家园则建在了西坡，开发商不仅将山坡挖平后开发了住宅楼，而且把剩余的山体亦大部分圈进了自家的后院，甚至还加了一把锁，看来是把羊山当作了自己的后花园了。
看来，如今的羊山，已空有"羊山"之名，即便是山羊也难寻路而上了。
-
城东南，九龙凤凰两相对
城区东南方向，遥遥相对的两座山丘，一为九龙山，一为凤凰山。这两座山虽为土丘，山势也不高，但仍不失为潍县城东南近郊的高地，在1948年4月解放潍县的战役中，都曾成为我军与国民党军队争夺的战斗点，而解放军拿下包括九龙山、凤凰山在内的国民党外围据点之后，即为解放潍县城扫平了障碍。
-
九龙山在植物园一带
九龙山，在光绪《潍县乡土志》和民国《潍县志稿》中皆有记载。《潍县志稿》用不肯定的语气称其得名于山下的九条沟，"或云山下有沟九，雨期山水汇通如龙，故名".又记其亦名"九里山",是否因其距离县城中心约九里之外而得名，亦未可知。
清道光二十五年（1845），以腿疾辞官归里的潍县籍名臣刘鸿翱，始居黄叶楼（旧址疑在今张面河以南、文化路以西，第二人民医院以东），在其自著《黄叶楼记》中称"是楼东南向九灵山，峰不高而秀，岚光近俯檐际".刘巡抚（刘鸿翱官至福建巡抚）在黄叶楼上，东南向可望见的"九灵山"即九龙山，二者的直线距离仅三公里，山色与檐际相接倒也不算过于夸张。
九龙山，即今潍坊植物园一带。驱车沿北海路南行，过樱前街后，会感觉有明显的地势抬升，在植物园附近到达最高处，这里便是从前的九龙山了。此处有九龙山村，村民历来有锻打的手艺。九龙山顶曾有山庙，遗留下来一口千斤的铁钟，现由市博物馆所藏。随着时代的发展，九龙山区域也已发展为城区的一部分了。
从九龙山再往东南方向不远，潍县中路以西、胶济铁路以北的山东交通职业学院即坐落于凤凰山上。凤凰山最高海拔67.9米，亦不足百米。
《潍县志稿》载："凤皇（凰）山，在县治东南十五里山后庄东南里许。元三章山也。山顶有庙，庙外有松百余株，每遇风至则涛声大作。俯瞰溉水，如衣带前横山麓。夙多荆榛，今已开为农田矣",又载"凤凰山巅毗卢阁前有墨松两株，相传三百年前植。"凤凰山古时苍松劲柏潇潇，楼阁寺庙屹立，每年正月十五、六月初六为山会，客来百里之外，确也热闹非凡。山上原有的寺庙经历了抗日战争时期的兵匪浩劫后被废弃。因密植松林，凤凰山亦俗称"松林山".作为一处极具战略价值的高地，解放战争时期又几度成为我军与国民党军队争夺的对象，几经轰炸后山林损毁，山体破坏，一度荒废不堪。
凤凰山西望虞河，在虞河与浆沟河合流处的东南方，曾有一"石牛"岿然卧于水滨。传说此牛甚有些灵异，当山洪暴发之前即鸣响报警，每大吼一声，其东北方的凤凰山便长高一尺。到清末民国乃至新中国成立初，石牛形尚可观，仍能辨出首尾，1964年丰英河坝决口后，石牛便淤于泥中，踪迹无寻了。上世纪九十现代，坊子区规划凤凰山高新技术产业园，即因此山而得名。
-
磨旗山下凿石制磨，马司岭附近多炭矿
沿潍州路往南，过了坊子区的八马路，路西有个山北头村。顾名思义，村因山名，村南有一座磨旗山，又作磨箕山，海拔百米有余。《潍县志稿》载："磨旗山，在县治南三十五里山北头庄南里许，附近村人凿石制磨，由来已久，故其山谷深至数丈",此山之得名看来是跟古来掘石做磨有关。《坊子区志》则称其"因山石可作磨盘，山形如簸箕",所以称"磨箕山".
在《宋史》载《李全传》中，提及金元时期杨安儿败死后，其妹"四娘子狡悍善骑射，刘全收溃卒奉而统之，称曰‘姑姑’，众尚万余，掠食至磨旗山",《潍县志稿》记此"磨旗山"传为潍县城东南的这座磨旗山。
杨安儿原籍益都城东杨家庄，是一个贩卖鞍材的商贩，本名杨安国，因为他主业是倒弄马鞍子，所以得了个诨名杨鞍儿，遂自名杨安儿。1206年，当南宋韩侂胄"开禧北伐"时，杨安儿率饥民聚众起义，后受金招安。大安三年（1211年），在奉命戍边的途中反水，又杀回了山东，攻劫州县，杀略官吏，一度往东打过了青州，曾经把潍州城给围了个水泄不通。李全是潍州北海县人，亦于金贞祐二年（1214）趁乱起事，跟他二哥李福聚集了上千人的队伍，在潍州、安丘、临朐一带活动，与杨安儿的军事活动相呼应。杨安儿的队伍很快被金兵击溃，他逃到即墨之后因金的重金悬赏而被船夫所杀，其妹杨妙真则带着残部与李全汇合后，继续与金兵作战。失利后，直接归顺了南宋。成为南宋对抗金人的重要力量，颇有战绩。
益都四娘子杨妙真和李全汇合之后，曾于"磨旗山"一带活动。此磨旗山是否就是潍县东南的这座磨旗山，自难定论，就如同郭麐竹枝词"胜与雪天人半屋，梨花枪好说杨家"并记潍北别画湖畔有"杨妙真演梨花枪处"一样，只是一个难以确证的传说罢了。
马司岭，《潍县志稿》称黄石山，"在县治南三十五里西辛庄南里许。蜿蜒起伏，岩石参差，多黄石，故名。又以山形如梯，亦名石梯山。南近马司，又呼为马司岭。附近多炭矿，产额颇丰。"在今潍州路往南坊子区西辛家庄村南，马司村北，东有饽饽山，西有西山，东西绵延五里有余。虞河的一条支流凤翔河发源于该山北麓，又名酱沟河，向北流经坊城街道，在凤凰街道河西营村西入虞河。
郑板桥有竹枝词曰："马思南北是山田，石块沙窝不值钱。待到三分秋稼熟，大家欢喜说丰年。""马思"即今马司，板桥县令宰潍七年，对马司岭一带一定做过实地调查。他了解到马司岭一带的山田贫瘠，如果庄稼能够有三分收成，就能成为老百姓口中的丰收年景了。
马司岭一带有易于开采的煤炭资源。早在清同治六年（1862），马司岭煤田即开始挖采，大小煤田有约200座，潍县丁氏家族丁廷珍即在马司岭被柳家沟村西开矿凿井，人称"丁家井",规模居首。光绪二十四年（1898年），德国地质工程师斯美德带领司事黄国香，不顾当时的潍县知县李务滋的反对，在马司、宁家沟、俭疃等村购地凿井探矿。两年之后，德方又派来勘探队，使用设备对坊子煤田进行了全面的详细勘探，标志着坊子煤矿大开采时代的到来。
-
