方山庙会

　　方山庙会
　　方山位于昌乐县城东南10公里，海拔338米，"顶平如砥，四望皆方，故名……为一邑之胜"（民国版《昌乐县续志。山川志》）。方山庙位于方山西麓山腰间，古称龙神祠、灵泉观、西门大夫祠。庙宇由山门、过厅和大殿组成，掩映在青峦环翠之中。大殿正前方，有水池一方，《昌乐县续志。山川志》载："祠前池深可六七尺，冬夏不溢不竭，内畜金鱼，祠畔古槐绕藤，绿竹夹道，紫薇黄杨罗列左右。"池周设雕花护栏，游人可凭栏观池。池上架有石桥，供游客过往。
　　方山始建年代已无可考。据元大德十一年（1307年）《重修方山龙神祠记》碑载，庙宇"几经烈火焚毁，庙貌煨烬".可见其始建年代至少不晚于宋末或更早。
　　多年来，方山庙几经修缮。据《昌乐县续志。艺文志》载，清咸丰六年（1586年）所立《方山锡文上人戒行碑》有记："锡文戒行和尚也……后方山西门大夫祠乏住持，遂卓锡为方丈主。当是时樵采牧躏，山几童，庙几圮矣。锡文力为修复，顿可观瞻……余暇又于半山植松千余株，数年间，虬枝纠结，掩映峰麓，望之巍然深秀，锡文力也……"另外，明隆庆元年（1567年）的《重修方山龙神祠记》碑、清乾隆二十二年（1757年）的《重修龙神词记》碑，及清嘉庆十七年（1812年）的重修碑、清道光七年（1827年）的重修碑等，均记载了方山庙的重修事宜。1983年，昌乐县人民政府将方山庙公布为县级重点文物保护单位，予以重点保护，并于1991年按照修旧如旧的原则，修复了山门、过厅和大殿。
　　大殿内供奉方山爷神像。塑像前雕有一座木质贴金并装有机关的坐像，触摸其膝盖即能抬起手臂。该坐像主要供人们请去祈雨或消灾避祸之用，可惜毁于"文革".
　　关于方山爷的传说有多个版本，其中流传最广的当属方山爷于子仁驱鬼的故事。于子仁，字景安，湖南武冈人，明洪武二十四年（1391年）至明永乐六年（1408年）任昌乐知县。
　　传说昌乐城营建之初，有四座拱形城门。因西门外常年闹鬼，百姓不得安宁。几任县令皆置若罔闻。百姓无奈，便将西门严严封了起来。于子仁奉旨来昌乐赴任途中，在一位老人家中过夜。两人一见如故，彻夜交谈。老人将昌乐城闹鬼，民不聊生，而县令不闻不问事告诉于子仁。于子仁表示，此番赴任，定将驱魔捉鬼，为民除害。老人大喜，分手时赠于子仁手杖一根，说："此物可助你途中防身，更可在紧要关头助你一臂之力。"
　　于子人上任不久，就在农历六月二十七这天，携带老人所赠拐杖，率衙役多人，登城西望，只见西门外白骨成堆，荒草丛中，野冢一片，甚是瘆人。于子仁说："世间从来邪不压正。本官走得正站得直，何惧邪魔恶鬼！"遂令大开西门。
　　西门一开，妖雾骤起，搅得天昏地暗。恶鬼一个个张牙舞爪，向西门蜂拥而来。众衙役见状，抱头鼠窜。于子仁毫无惧色，执拐杖立于门前。恶鬼见县官头顶金光四射，又有无数神兵持利刃立于身后，立刻惊恐万状。于子仁大喝一声，举起手中拐杖。拐杖变作一条长鞭，金光闪闪，杀气逼人。于子仁一鞭打去，恶鬼死伤过半。余者一路南逃，直达方山，见山腰有一洞穴，便钻入洞内。于子仁持鞭紧追不舍，逼近洞口。众恶鬼眼见无法脱身，便在洞中喊叫："我等千年不出，其奈我何！"于子仁大义凛然，答道："尔等千年不出，我则万年不动！"遂取一巨石盖于洞口，持鞭端坐石上。日复一日，于子仁坐化于石上。恶鬼永远不得出洞。从此太平无事，百姓安宁。
　　日后，百姓筹资，为于子仁建庙、塑金身，尊其为"方山爷",每逢六月二十七，前来焚香化纸，虔诚供奉。这便是方山庙会的缘起。方山庙会每年两度，另外一度为农历四月初八。此时正当初夏，方山草木葱茏，景色、气温最为宜人，正是游山赏景的绝佳季节。游山赏景，祭祀先贤，二者兼得，或许就是四月初八方山庙会的因缘。
　　方山庙会延续至今，香火越来越盛。特别是上世纪九十年代以来，方山作为昌乐蓝宝石原生矿的中心，被誉为"宝山",知名度越来越高。方山庙会因此更具吸引力。每年六月二十七、四月初八两度庙会，都吸引着南至安丘、北至寿光、东至青岛、西至济南的香客信众前来赶会，多达数万之众。
　　作为香火会，方山庙会以祭祀方山爷，祈求平安福祉为核心内容，故而方山庙一向是赶会的中心位置。人们摩肩擦踵，争相进庙，摆放祭品，焚香化纸，跪拜方山爷。院内香烟缭绕，人头攒动，肃穆庄严。为保证游客安全、避免火灾，县公安、文化等部门都派出得力人员，维持秩序，宣传防火防灾要义。
　　上山进庙的数条道路上，游人如织。路旁摊点密布，以香、纸等冥品、祭品为主，也有时鲜果品、土特产等吃食之物及儿童玩具等，少有大宗商品交易。山上山下的空场上，群众自发的文艺演出十分火爆。京剧、吕剧悉数登场，秧歌、街舞各显风姿。文化氛围越来越浓厚。