高绪墓志铭
高绪墓志铭全称为“明故云泉隐君高公墓志铭”。因未见其志石，所以其规格尺寸不详。现根据拓片文字点校整理如下：
明故云泉隐君高公墓志铭
赐同进士出身、嘉议大夫、通政使司通政使、侍经筵、前兵科右给事中海岱陈经撰
武英殿侍直中书舍人四明陈让书丹并篆盖
云泉高公者，兵部武库郎中昱之父也，嘉靖癸巳春卒于京。武库君以状匄余铭。余惟云泉公与海春家君同里相爱，及武库君与余壮俱学书又相爱，两世通家，铭固当任也。
按状：公讳绪，字德端，号云泉，其先东昌之冠县人。大父三，以军功授金吾卫指挥使，升都指挥佥事，寻调山东，卜居于青，因家焉。父源，如大父官。妣夫人李，生子五，云泉公行三。
公少颖悟绝人，不屑章句之习，读书独观大义，博极百家，不慕荣进，以义方教武库君遣入郡庠。或曰：“家世谈兵，安事读书为？”公曰：“我国家立贤无方，何尝限以门第？且人之有学，犹木之有枝叶，可以庇荫子姓。束于教则罔纳于邪，可弗务乎？”由是，武弁多化之。后武库君赴东省，跻服仕，人皆服其论焉。力田自给，杜门静修，市人罕识其面，惟家君及归云冀君子诚、北洋刘君希传、来山石公敬夫，时与交往。暇即阅书课诗，消遣世虑。晚岁少事，与世益疏阔。武库君迎至京养，竭承顺，公安之。每佳辰，坐南荣下，引白独酌，飘然有尘外之适。尝曰：“死生存亡，穷达贫富，贤不屑，命也，弗知弗安是惑也。自元会运世观之，人生如蚁穴一梦，区区得丧修短何须较。”其超识如此。是岁春，公寝疾，武库君侍汤药。一旦，忽谓曰：“我将还造化故物矣，夜梦与鹤眠，无乃羽化而仙与？”即二日遂弗起矣。时二月二十一日也。春秋八十有二。
公性静貌伟，志行孤峭纯洁，与人诚信，生平无世胄气习。工五七言律，冲淡得陶韦体。善画，随意浓淡，出人意表，良画史所不及。好修炼吐纳之术，谈悉幽玄，公耄年强健，盖亦有所得云。
配李氏，有懿行，公相敬如宾，先公卒十二年。生子二，长即武库君昱，文行政绩为世雅重；次晨，太学生；次昂，慧而殇。孙男一，女二。卜以是年五月十八日，武库君奉柩以归，将合窆诸青州城北洋溪之阳。
余恐公之潜德高谊久而易湮也，故不揣芜陋，僭为之铭。铭曰：有硕者容，有道者躬，躬兆厥后迺通，亦既食其功；寿考且宁，以保令终，是宜若堂之封。
高绪墓志铭具有较高的文献价值。今将其内容涉及到的人和事作以考释。
高氏世家 明代，各省设都指挥使司，负责全省的军事防御。指挥使司下设卫、所。青州府设有左卫，卫下有中所、后所等。左卫指挥使的衙门在青州城中的东门大街北侧，所以后来东门街也叫作“卫街”。
高绪的大父(祖父)叫高三。高三祖籍为山东东昌府冠县，以军功授金吾卫指挥使，升都指挥佥事，调山东都指挥使司。高三以都指挥使司佥事(正三品)的身份，分守青州，所以他举家赴青，定居青州城，其后世遂为青州人即青州左卫高氏。
高绪之父是高源，即高三之子。按照明朝的制度，高氏的户口变成为军籍，其官职可以世袭，因此，高源继其父之职，仍然任山东都指挥使司佥事。高源虽然是武职官员，但经常参与地方文事活动。他参加过重修青州府文庙；参加过东镇沂山的陪祀；参加过重修驼山昊天宫；修建青州城北门城楼；重修东门外海岱桥。明成化元年驼山《重建昊天宫记》碑是高源篆额，这说明他善书，起码是爱好书法。该碑文最前列题名是“昭勇将军、守备青州都指挥佥事高源”。“昭勇将军”是高源的散阶名称。守备青州是他分任的职责，但他属于省级官员，是山东都指挥使司的佥事，所以他的题名在青州知府之上。
高绪，字德端，号云泉，是高源的第三个儿子，自幼生活于青州。因为上有长兄，他没有资格继承其父的官职，但他属于高官子弟，生活比较优越，有时躬耕农田，更多的时间是从事文化活动。陈经在志文中称赞高绪的品行。高绪对其儿子的培养，具有独到的见解；高绪对人生具有的坦荡胸怀都是令人赞服的。通过志文得知，高绪有很高的文化素养，他的诗、画都有一定的水平。可惜未见过高绪的诗文书画作品。
高绪长子高昱，次子高晨。高昱字孟昌，号海隐，明弘治间举人，官至兵部武库司郎中改车驾郎中。志文中的“武库君”即指高昱。清康熙《益都县志》有高昱之传，志中说高昱“居官清约，不可干以私。”高昱与其弟高晨有才名，青年时期得到青州知府朱鉴的赏识，曾与朱鉴、石存礼等诗歌唱和，有作品传世。高晨，嘉靖间贡生，官至县丞。高昱、高晨由家世袭武转为以儒业显。由于高昱为官清廉，以致家境贫寒。可是，其子高鸿翀依然刻苦攻读，中了举；其孙、曾孙皆为贡生。高昱的曾族孙高有闻中万历进士，至明末，青州左卫高氏可谓文武兼全了。
志中涉及的人物 志中涉及之人首先是“海春家君”。家君是对父亲的尊称。高绪墓志的撰文者是陈经。陈经的父亲名陈庆，字惟吉，号海春，所以陈经称自己的父亲“海春家君”。陈庆与高绪是朋友关系，相交甚厚。同时与高绪交往的人还有冀子诚、刘希传、石敬夫。冀九皋，字子诚，归云是其号，明成化举人，授延安府通判，康熙《益都县志》有传。刘的情况不详，而来山石公敬夫在青州可是大名鼎鼎，他就是青州海岱诗社的成员之一的石存礼。石存礼，字敬夫，号来山，青州城内人，明弘治进士，官至知府。存礼善诗，致仕后与陈经、黄卿、杨应奎、临朐冯裕、寿光刘澄甫、渊甫、即墨兰田结社，优游赋诗，寄托情怀。他们的诗歌总集名为《海岱会集》，现在成为青州宝贵的文化遗产。由志文中得知，高绪的母亲姓李，其妻也姓李，无其他信息。
撰文者陈经 撰文者陈经，字伯常，号东渚，青州府益都(今青州市)人，明正德进士，官至兵部尚书。其事迹在《青州府志》、《益都县志》等文献均有记载，在这里不详述。作为一代名人，其文章也非同凡响，因遗留不多，所以更显得珍贵。陈经的诗部分收录于《海岱会集》，其余散失。他的文章所见者仅有《重修驼山昊天宫碑记》等数篇。陈庆、陈经父子与高绪、高昱父子，两世友善，可谓通家之好。陈经为高绪撰写的墓志铭也是两家友好的见证。《高公墓志铭》的重现，这无疑是一件幸事。
书丹者陈让，四明(今浙江宁波)人，官职是武英殿中书舍人，其他不详。 （房重阳）
