当年“梁祝”故乡之争
“梁祝”是中国四大民间传说之一，流传甚广。当时，“梁祝”发源地正申报世界非物质文化遗产，继浙江鄞州和江苏宜兴两地申请后，山东济宁也加入进来。“梁祝”发源地到底在哪？三方各有说法。
梁山伯为鄞州县令？
早在2002年5月，浙江宁波召开的“‘梁祝’国际文化研讨会”拉开了申报世界非物质文化遗产的序幕，当时，政府官员将精美的《梁山伯与祝英台》传说故事文集馈赠给联合国教科文组织北京办事处代表；同年12月，全国各地的“梁祝”文化研究者齐聚宁波，共同商讨“梁祝”申遗可行性报告。
时任浙江宁波鄞州文联主席麻承照认为，北宋时，明州郡守李茂诚撰写了一篇《鄞州志》，该书说到：“义忠王庙，一名梁圣君庙，县西十六里接待寺西，祀东晋县令梁山伯等。”经专家考证，梁山伯原为鄞县县令，清正廉洁，辛劳过度，病死任上。当地专家组认为“梁祝”最原始的发源地在宁波市鄞州区高桥镇一带。
“梁祝”为宜兴人？
2002年4月，来自江苏学术界、史志界、旅游界的60多位专家教授会聚江苏省宜兴市善卷洞，与会专家认为：大量证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。研究“梁祝”文化40多年的专家蒋尧民称，据宋咸淳《毗陵志》记载，在齐建元二年（公元480年）的《善卷寺记》中就有关于“梁祝”是宜兴人的说法，比现在公认的公元550年梁元帝《金楼子》中的最早记载还早70年。
“梁祝”是孔孟故里人？
让江浙两地没想到的是，又杀出一个对手。山东济宁“梁祝”文化研究会会长、济宁文物局副局长樊存常表示，他们协会正为“梁祝”申遗做积极准备。
当地专家说，山东济宁“梁山伯祝英台墓记”碑出土，通过墓记碑的内容可以考证出“梁祝”是汉代孔孟故里人。
济宁市文物局组织专家对“梁祝”墓地进行勘探发掘，发现了汉代的画像石、陶器以及一些陪葬品，进一步证实了“梁祝”为孔孟故里汉代人。
究竟何地尚待再考
樊存常也承认：“梁祝”的故事流传的空间很大，己涉及十几个城市，“梁祝”的坟墓全国就有7处，读书处有三处，“梁山伯庙”有一处。由于年代久远，又缺乏权威的记载，究竟在哪儿并不能完全确定。
浙江宁波举行一个“‘梁祝’保护全国特别行动”，他们组织民间文化专家到浙江、江苏、安徽、山东、河北、河南等地采访，搜集全国各地的“梁祝”资料，为申请世界文化遗产尊定基础。
