千年赛诗颂孤峰
郄锡奎
"一抹残阳映碧岑，孤峰倒影自成阴。牧童横笛归家去，鞭趁牛羊出远林。"
行走在人来车往的青莱古道，暮色苍茫，青山横卧，孤峰耸立。眼前美景如诗如画，令人陶醉，作为元朝首届科举状元的张起岩，不禁纵情吟诵起来。
孤山，被誉为渤海之南昌潍"第一山第一高峰",位于昌乐县城东十里、潍县城西三十里处。周边群山环翠，景色秀丽，古迹众多，这座并不高的山，吸引了世世代代人们的关注和仰望，不乏有文人墨客留下脍炙人口的诗文，被收入昌乐、潍县两地史志的就有几十首，张起岩的《孤峰夕照》便是其中之一。
"孤峰夕照"在"昌乐八景""潍县八景"中均占有一席之地。自状元张起岩出了命题诗之后，《孤峰夕照》同题诗对抗赛开始了。双方你来我往，互不相让，大有你方唱罢我登场的架势。
作为孤山所在地的主队，于子仁（明洪武十八年进士、昌乐知县）披挂上阵，率先垂范任队长，于县长先声夺人："孤峰倒影大桥西，翠抹岚光望不迷……"西看台上，"宝石城"啦啦队顿时一片沸腾。潍县队"买一赠二",王倩（明万历三十七年举人）、陈调元（明崇祯十六年进士）每人先后回复一首《孤峰夕照》。昌乐队贺基昌（清康熙八年昌乐县令）县长出马，一个顶俩："荒荒返照下林堤，影落层峦翠色低……"接下来，客队呼啦啦派出多名选手，于际隆（清顺治十四年副贡）一口气和了两首，同年副贡于大猷再出一拳，张丰（清嘉庆十二年优贡）按耐不住举手抢答，东看台"风筝都"啦啦队又掀起了人浪。
从元初到清中期，赛诗会时间跨度极其漫长，但丝毫不影响激烈程度。昌乐队先后派出两名县令亲自参赛，以领导重视、队员规格之高占优；潍县队则以人多势众、外援给力取胜（陈调元、张丰虽亦为知县，但任职外地，充其量是外援而已）。纵观两队诗风，潍县因远离孤峰，诗人们多是登高望远，有的登上西城墙立于"戍楼",有的站在"画楼",没有高楼大厦遮挡，也没有雾霾弥漫，几十里外的一草一木历历在目。而昌乐方占尽地利之便，吟诗者近观山色，人在景中，山在心中。东西两地，不管是夕阳、远山、岚光，亦或是倒影、牧童、笛声，甚至还有若聚若散的炊烟，竞相归巢的飞鸟，都描绘了一幅幅唯美图画。
孤山原名首阳山，引人入胜的不只是优美山水，更有浓郁的人文气息。商末孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死，后人遂将首阳山改名孤山。两位仁义之士的高洁情操和精神美德，以不同形式世代相传。昌乐、潍县的地方文献中，同样有赞扬夷齐圣德的诗文PK.
先看昌乐一方，歌颂夷齐的作品由来已久，且不乏重量级大伽的佳作。最早出场的当属阮瑀（建安七子之一、汉魏文学家）的《吊夷齐文》；"余以王事适彼洛师，瞻望首阳敬吊伯夷……"王粲（汉末文臣）也有《吊夷齐文》，陶潜（田园诗派创始人、东晋辞赋家）写了《赞夷齐》，"唐宋八大家"首席选手韩愈大笔一挥，不惜笔墨，一首三百余字长篇《伯夷颂》唱响山谷。随后，薛宣（明永乐十九年进士）的《咏夷齐拟古二首》、阎廷倬（清雍正元年岁贡生）的《孤山夷齐庙》、黄重贤（清代生员）的《谒孤山夷齐太公祠》、法若真（清顺治三年进士）的《谒夷齐庙》、田书献（清代诗人）的《夷齐庙》等，纷纷抒发对古人的缅怀敬仰之情。
再看潍县阵营，论参赛选手数量和知名度，都逊于对方。最有名的恐属刘应节（明嘉靖二十六年进士、尚书），题有《伯夷祠》。相对于超级大腕、粉丝无数的陶潜、韩愈们来讲，其他选手充其量列在三线开外。但比赛依然是精彩的，因为潍地的诗人又拿出绝活，像批量创作《孤峰夕照》一样，他们又玩起同题诗游戏。发起人是刘廷锡（明嘉靖元年举人），在首轮较量中表现抢眼的两位主力队员陈调元、于际隆再度出场，后起之秀高不矜（清顺治三年贡生）、陈梦熊（清康熙十五年拔贡，陈调元之子）纷纷出手，《孤山怀古》同题诗一首接一首，引起台下看客们阵阵喝彩。先贤高义，千古悠思。伯夷、叔齐的故事，在昌潍一带，甚至齐鲁大地带来的怀古之风，从诗行中可见一斑。
其实，昌潍两地有关首阳山的文学作品，还不止这些。昌乐一方以写近景为主，知县于子仁、贺基昌、明代诗人朱木、清代史学家柯劭忞等，为我们留下了龙洞云开、马山雪霁、清圣庙等描写自然风景或人文景观的诗作。而潍县方一直对远景情有独钟，往往不满足于日暮时分的凭栏西望，即使在万物萧条的隆冬时节，张起岩、王倩、陈调元、高不矜们，在欣赏"西山霁雪"（"潍县八景"之一）之后欣然提笔，以歌抒怀。
时空跨越千百年。身居昌乐、潍县的人们，从不同角度，以各自眼光解读、欣赏、赞颂孤山，并借以倾内心之情愫，发思古之幽情，为我们呈现了异彩纷呈的诗歌"擂台赛".灿烂的诗歌文化，让一座绿色生态之山，一座人文荟萃之山，显得更加秀美丰满，更加充满底蕴，更加富有生命力。
青山依旧在，几度夕阳红。孤峰之美、夷齐之德，在字里行间广为传颂，源源不断。孤山，不仅仅是世人游览的一处乐园，更是不可多得的一处精神家园。
