"东莞"地名南迁与青、徐士族南渡
作者 李沣
（一）
具有"世界工厂"之誉的广东东莞，现在已是座驰名世界的城市；实力强劲的东莞足球，通过电视的传播，也不断地吸引着国人的眼球。眼下，"东莞"成了广东的一张名片，并似乎成了广东的一个专用地名。但查阅史籍，在中华大地上有三个"东莞",既广东的东莞 、江苏的东莞和山东的东莞。
《辞海》对"东莞"的注释为：
1、古县名，西汉置。治所在今山东省沂水，南朝宋移治今莒县，隋初改名东安：
2、郡名：①汉建安初分琅琊、齐郡置，治所在今沂水东北。辖境相当今山东临朐、沂水、蒙阴、沂源等县地。
②东晋侨置于晋陵（今江苏常州市）东南。
3、县名，在广东省珠江三角洲东部，东江下游，汉为博罗县，东晋为宝安县，唐为东莞县（置所在今深圳市西）地。
从历史发展顺序看，汉时的东莞在山东。晋时的东莞一在山东，一在江苏。江苏的东莞是从山东迁移过去的，所以称"侨县",又称"南东莞",意为同时还有个"北东莞".唐时，将广东晋朝的宝安县改名为东莞县。因此，山东的东莞最早，广东的东莞最晚。
位于山东、江苏、广东的这三个东莞，其名称相同是偶然的巧合呢，还是有其内在联系？ 即三个"东莞 "有没有氏族、家族的血缘关系？本文就此问题作一些历史的考察：
在中国的历史版图及行政版图上，异地同名的现象非常普遍。这一现象早就引起了历史学家的注意，并成为了历史学研究的一条重要线索。着名历史学家王献唐先生在《炎黄氏族文化考》一书中是这样论述的：
部落迁移之后，地名随之，愈迁愈远，地名亦随之愈远。前代史籍，时有同名之地，散见各处，胥由于此。原在山东迁于江苏，则江苏有共地矣。更迁于安徽，则安徽有其地矣。再迁至鄂、至湘，莫不皆然。地愈远者迁愈晚，地愈近者迁于早，地虽不同，名无不同。①
由此我们可以大致地判断，山东、江苏、广东的东莞 ,有其内在的联系，是居住在古东莞地区的若干氏族、家族南迁和再南迁后，将原来的地名亦迁至新地，用原来的地名命名新住地的结果。
一、 东莞之初，在山东沂水。
《史记·齐悼惠王世家》载："齐悼惠王刘肥，高祖（刘邦）长庶男也。高祖六年（公元前201年），立肥为齐王，食七十城，诸民能齐言者皆予齐王。"也就是说西汉初年，山东能言齐语者，皆为悼惠王子的封地齐。
孝文帝二年（公元前178年）"以齐之城阳郡立章（齐王刘肥弟刘章）为城阳王（城阳先"郡"后"国",均治今山东莒县城）。立二年卒，子喜立，是为共王。"
汉武帝元朔二年（公元前127年）城阳共王子刘吉侯东莞，属琅琊郡。《汉书》也载："武帝元朔二年，封城阳王子吉为东莞侯",东莞为县邑此为最古。这是史书上关于"东莞"的最明确也是最早的记录。因此史上最早的"东莞"是齐悼惠王后裔的封地。
《汉书？表》载："高阳侯薛宣，以承相侯，千九十户。鸿嘉元年（公元前20年）四月封。"封地为东莞。刘吉封东莞100年后，东莞又成为薛宣的封地。
《三国志？魏书？臧霸传》载：黄巾起义时，泰山郡华人臧霸收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼、观兄孙康，从陶谦聚众破黄巾军，屯兵开阳（琅玡国治）后曹操"以霸为琅玡相，（吴）敦利城，（尹）礼东莞，（孙）观北海，（孙）康成阳太守。"这件事大概发生在公元200年前后。
《资治通鉴》载；嘉平四年（公元252年）"二月，立皇后张氏，大赧。后，故凉州剌史既之孙，东莞太守缉之女也。"是说魏齐王曹芳，立东莞太守张缉之女为后。
《三国志？魏书？陶谦传》引谢承汉书曰，赵昱年十三，母病三月，惨戚消脊，至目不交睫，"乡党称其孝，就处士东莞。"后为广陵太守。
综上所述，公元前127年，汉武帝封城阳共王子刘吉为东莞侯；公元前20年，汉成帝时，高阳侯薛宣封地为东莞；公元200年前后，曹操封挫败黄巾军有功的尹礼为东莞太守。广陵太守赵昱曾隐居东莞。
东莞地望何处？.
《后汉书》载：琅琊国"东莞，有郓亭。有邳乡。有公来山，或曰古浮来。"《春秋》隐公八年："公及莒人盟于浮来",杜预注："纪邑东莞县北有邳乡，邳乡西有公来山。号曰邳来间。"
关于"浮来"的地望，《水经注疏》曰："沂水又东迳浮来之山".守敬按："《九域志》沂水有浮来山；《续汉志》，东莞 有公来山，或曰古浮来。《沂水县志》谓即《隋志》东安县下之松山，在今县（沂水）西北80里。"
关于"邳乡"地望，杜注："东莞县北有邳乡".《水经》云："沭水出琅琊东莞县西北山。东南流迳邳乡南，南去县八十里许。"守敬按："据《注》似西北下有大弁山。"《明。地理志》沂水县西北有大弁山，今沭河出临朐县南，沂水县北之沂山。"这里标示"邳乡"在东莞县北80里沭河西北处。《水经注疏。沂水》又云：公来山"在邳乡西，故曰邳来间。"这里标示浮来在沂水西，邳乡在沂水东，在东莞县城北80里许。
沂水继续东南流迳东莞县故城西。今人王汝涛等考证，汉东莞县遗址，即今沂水县城。
汉徐州琅玡郡东莞县旧址，在今沂水县城。后汉末于东莞县地置东莞郡，郡治所在今沂水县城北40里的高桥乡。《寰宇记》："惠帝，东莞郡移理莒城。"刘宋徐州东莞郡治莒县，又东莞县，遗址在今莒县城北92里的东莞乡之东莞村。
又据吴增仅《三国郡县表附考证》，当时东莞郡领县五，除沂水、莒外，还有临朐、寿光。
由此观之，从西汉到刘宋，东莞县、郡之名和治所，多有变动，但均在今沂水、莒县以北地。最早的东莞县址在今沂水县城。
二、汉末南迁荆、扬二州的青、徐士家豪族与流民
（一）北方流民和士家豪族向益、荆、扬三州的迁移。
从公元184年黄巾起义、公元190年董卓之乱始，大一统的东汉帝国瓦解，中华大地进入了内部倾轧，外族入侵，军阀割据混战，人祸加天灾的持续不断地动乱、分裂局面。从三国鼎立，"五胡乱华",十六国之乱，到东晋灭亡，江南宋齐梁陈的更替，一直到公元589年隋灭陈统一中国，才结束了东汉灭亡后的长达400多年的分裂、割据和动乱。在这400多年间，有一个重要的政治、经济、文化现象，就是北人南迁、南北融合和政治、经济、文化中心的不断南移。
北方世家豪族和流民的大量南迁，应从东汉末年算起。"东汉末年，黄巾大起义失败以后，北方中原地带遭受不断的战争破坏，人口死亡是很多的，未死的人口也大量地向外逃亡。这时期是中国历史上一个人口大流动的时期。"?当时人口移动的方向，有向西的，关中三辅一带的人口向陇右迁移；有向北的，《后汉书？刘虞传》："青、徐士庶，避乱归虞（于幽州）者，百余万口。";但主要的是向南，"向南逃的，仍是以益、荆、扬三处为三个集结点。所以有"初南阳三辅民数万户流入益州";"韩遂马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家";"关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家";"庐江、九江、靳春、广陵户十余万，皆东渡江";"汉末大乱，徐方士民避难扬土。"汉末晋初，九十年的战乱，全国人口由五千万减到七百万，对此何兹全先生说："三国及西晋户口大量减少的主要原因，是人民的逃亡，不向政府注籍，及依附豪族变成大量豪族的户口。"?
（二）迁入荆、扬二州的北方人。
汉末晋初的北人南迁，一种是世家豪族带领宗族、佃客、部曲及依附于自己的流民的集体迁移，一种是军阀、官吏带领官兵和部曲等的征战调防。三国时的军阀武将，转战各地，都带领着自己的宗族、家兵、部曲。"则当时居军中者，多有宗族相随。"④"田畴归魏大祖，尽将其家属及宗人三百余家居邺。","田畴入徐无山数年，百姓归之者五千余户。""畴与管宁、邴原、王烈等，能为流人之主。"⑤
汉末晋初，迁入长江中下游的北人集团有：
1、徐方万口。
丹阳人陶谦，为徐州剌史，同郡人笮融聚众数百依陶谦，并大修浮屠寺，每浴佛，就食者万余人。时曹操击谦，"凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。徐方不安，融乃将男女万口、马三千匹走广陵。广陵太守赵昱（琅琊人）以宾礼。"笮融杀赵昱，后奔豫章（今南昌），被扬州刺史刘繇打败（《后汉书？陶谦传》）。徐方万人肯定被刘繇俘获，成为刘繇的部众。
2、扬州刺史刘繇。
刘繇，山东东莱人，父刘宠为豫章太守、会稽太守，属早期南迁汉人。刘宠弟刘方二子：刘岱、刘繇。刘岱"虚及爱物，为士所附";刘繇有盛名，诏用为扬州刺史，"值中国丧乱，士友多南奔，繇携接收养。""时彭城相薛礼、下邳相丹阳笮融依繇为盟主。"说明这时刘繇接纳、统领了很多南迁士友和宗族。汉献帝兴平二年（公元195年）"繇与（孙）策战，兵败，走丹徒。"策告谕部下，其刘繇故乡部曲不降者，一律善待，"旬日之间，四面云集，得见兵二万余人，马千余匹。"刘繇的两万余青、徐人又归附了孙策。刘繇奔豫章卒，剩余的士众万余人欲奉豫章太守华歆（华歆，山东平原人，与北海朱虚（今山东临朐）人管宁、邴原为游学之友）为主，歆以为"因时擅命，非人臣所宜。"其众未有所附，散居民间（《通鉴纪事本末》卷九）。由此可知，刘繇的数万故乡、兵卒、部曲，一部分归属了孙策，另一部分散落到了民间。散落民间者，官府就称为"宗贼"、"盗贼".这些散落民间的青、徐汉人，后来又被孙权讨伐，收编到了扬州。
刘繇的同乡东莱人太史慈被孙策挫败俘获后，成为了孙吴政权的谋士和说客。，
3、上缭、海昏的青州人。
《三国志？吴志？孙策传》载："豫章上缭宗民万余家。"《三国志？太史慈传》："海昏有上潦壁，有五、六千家相聚，作宗伍。"《三国志？魏志？刘晔传》载："上缭虽小，城坚池深。贺所筑。"《通鉴纪事本末》载："遂伐上缭，至海昏，宗帅知之，皆空壁逃迁。"说明上缭、海昏是城池壁垒，居住宗民万余家数万人。此城邑主人是"贺","贺"是谁？数万人是何方人士？
《汉书？王子侯表》："海昏侯贺，昌邑哀王子。（封地）豫章".昌邑哀王，武帝子。昌邑王贺，武帝之孙，本为太子，因荒淫无度不务正业，"群臣奏言：‘古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徙王贺汉中房陵县。’太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。"为了不使昌邑王贺干预朝政，把他发配到了远方。原奏发配到房陵，实际上发配到了豫章，宣帝封为海昏侯，给他的待遇就是沐邑二千户及王家的财物。豫章郡有昌邑城、有西安县、乐安县。而昌邑、西安、乐安，都是青州的古县名。上缭、海昏的万余家中，至少有两千多户是从青州昌邑迁移过来的。
（三）、江东孙吴政权的主要政治军事基础是青、徐士家
富春孙氏本属"孤微发迹"（《三国志？吴书？孙坚传》陈寿评） ,出身寒门，非世家大族，在江东更无乡土势力可依。《孙坚传》载："乡里少年随在下邳者，皆愿从坚（此时孙坚为朱的左军司马），又募诸商旅及淮、泗精兵合千许人。"这就是孙氏的政治起点。
孙氏原本袁术的部曲，"所以孙策从袁术索得的孙坚余兵，主要应是后来陆续召募补充的淮、泗兵","孙策率领过江的军队，以淮、泗人为主体。"⑥后破刘繇得兵两万余人。刘繇，东莱人，刘繇兵也多为青州兵。
"在牧守混战之际，皖北、鲁南一带的世家豪族大地主带领了他们的宗族、宾客、部曲南渡之后，急切需要避难的立足点"而孙氏政权要在江东立足和扩展疆域，"也必须倚赖这些流寓到江东来的世家豪族大地主。"⑦对孙氏政权有重要影响的青徐之士族有：
（1）张氏家族。张 昭，彭城人，"少好学，善隶书从自侯子安受左氏春秋，博览众书，与琅琊赵昱、东海王朗俱发名友善，……汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史。"张昭对孙权，"如比肩之旧，文武之事，一以委昭。"（《三国志？张昭传》）张昭的发小和学友一是琅琊赵昱，一是东海王朗，如《三国志》载："时选三署郎补县长，琅琊赵昱为吕（莒县）长，东莱刘繇下邑长，东海王朗甾丘长。"因此张昭同与赵昱、王朗、刘繇为友。张昭侍权，不只是他个人，而是个依附于他的群体，如《张昭传》所言："及昭辅权，绥服百姓，诸侯宾旅寄寓之士，得用自安。"这个别群体多为 青、徐士人。
张昭子张承、张休、张奋，都是孙氏政权中的文臣武将。张承"与诸葛瑾、步骘、严峻相友",官至奋威将军，封都乡侯；张奋，平州都督，封乐乡侯。张昭孙，张承子有都乡侯张震，张约、左将军张布。
（2）诸葛氏家族。
诸葛瑾、诸葛恪家族，琅琊阳都人（山东沂水），吴书曰：其先葛氏本琅琊诸县人（《一统志》故城今山东青州府诸城县西南三十里）诸葛亮胞兄，汉末移居江东，受到孙权优礼，以绥南将军代吕蒙为南郡太守，孙权称帝后，官至大将军。
诸葛恪，诸葛瑾长子，年轻时就为孙权器重。孙亮继位后，以诸葛恪为太傅，新秉国政；滕胤为卫将军，统领军政。诸葛恪弟诸葛融为奋威将军。诸葛恪有三子，长子诸葛绰，骑都尉；次子诸葛竦，长水校尉；少子诸葛建，步兵校尉。
诸葛直，诸葛瑾次子，吴主传曰："黄龙二年春正月，遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。"
（3）滕氏家族。滕胤，北海剧人（今寿光）。滕胤父滕胄，伯父滕耽，与东莱人刘繇一起避乱渡江，后事孙权，滕胄为车骑将军，滕耽为右司马。滕胤父"胄善属文，（孙）权待以宾礼，军国书疏常令损益润色。"（《三国志？滕胤传》）滕胤三十岁时就为丹阳太守，封都亭侯、高密侯，孙亮继位后，诸葛恪为太傅，滕胤为卫将军，成为孙氏王朝的左右手。
（4）依附江东孙氏政权的其他青、徐名士
太史慈，山东东莱黄县人，黄巾乱时，与北海相孔融、平原相刘备为伍，刘备遣三千精兵随慈，后过江亡入山中，成为山越首领，自称丹阳太守，后为孙权折冲中郎将，收编刘繇余众万余人，守海昏。《三国志》曰："孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。"
华歆，山东平原人，与北海朱虚（今山东临朐）人管宁、邴原和太史慈为挚友，华歆是聪明绝顶的大儒，是没有权力欲望的贤人，刘繇时为豫章太守。刘繇死后，豫章士众万余人欲奉华歆为主，华不受。太史慈对孙策说："华子鱼良德也。"
严畯，彭城人，善诗书三礼，又好说文，避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名，"孙权以为骑都尉从事中郎及横江将军，鲁肃卒，权以畯代肃，督兵万人，镇据陆口。"（三国志？严畯传》）后为尚书令，着《孝经传》、《潮水论》。
徐盛，琅琊莒人，遭乱避江东，权以为校尉芜湖令，后遣建武将军封都亭侯，领庐江太守，赐临城县为奉邑。
（五）、江东孙吴政权的青、徐情结。
在江东孙吴政权兴衰更替的历史进程中，青、徐士家的张氏、诸葛氏、滕氏等扮演着重要的角色，起了十分重的作用。孙吴政权与青、徐士家的政治、历史情结，除此之外还有重要的两点，一是孙氏封王多用青、徐之地名，二是孙家与青、徐士家结成的攀根错节的婚姻关系。
1、孙氏家族的所封之王
赤乌五年（公元）立子和为太子，八月立子霸（太子和弟）为鲁王。
太和二年（公元）春正月，吴主立故太子和为南阳王，居长沙；仲姬子子奋为齐王，居武昌；王夫人子休为琅琊王，居虎林。太子继位后，徙齐王奋于豫章，琅琊王休于丹阳。
汉时传统，男子封王，女子为公主。江南东吴孙氏封子为王，承继汉礼，实际上是承认自己的血统为北方汉人，是吴承汉制。《三国志》曰：孙坚，吴郡富春人，"盖孙武之后"《史记？孙武传》载："孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐┄┄于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯。"《越绝书》曰："吴县巫门外大冢，孙武冢也，去县十里。"《三国志集解》按："孙武之后，传于吴越，当原于此。"
这些记载说明，孙氏的远祖是军事家孙武。孙武本山东齐人，战国时被吴王阖庐重用，家族由山东迁入江南。因此孙氏政权有山东情结，诸子封王时用齐、鲁、琅琅之名。
2、孙氏与青、徐名流错综复杂的婚姻关系。
吴主孙权王夫人，琅玡人。
王夫人生子和，初立为太子，封为琅玡王，娶张承女（张昭孙女）为妻，即张夫人。《三国志？吴书？张昭传》载："初，（张）承丧妻，（张）昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好难之，（孙）权闻而劝焉，遂为婚。"在孙权的干预下，张昭子张承娶了诸葛瑾的女儿为妻，张昭和诸葛瑾成了亲家。《张昭传》还载："生女，权为子和纳之。"张承和诸葛瑾女成婚后生女，孙权又将此女纳为儿媳，成为孙和夫人。此孙夫人，即是张氏女，双是诸葛氏的外甥。孙氏与张氏，与诸葛氏，成了亲戚套亲戚。
孙和子孙皓即位后，立皇后滕氏。《三国志？吴书？妃嫔传》载："孙皓滕夫人，故太常（滕）胤之族女也。"孙皓夫人，为太常滕胤之族女。滕胤，丹阳太守，北海剧人。但东汉末，剧县录属东莞郡，也可以说滕胤是东莞人。《资治通鉴卷七十七》曰："吴滕胤、吕据之妻，皆夏口（今江苏镇江）督孙壹之妹也。"
孙壹之妹，即孙奂之女，而孙奂乃孙坚季弟孙静之子。孙奂是孙权的堂兄弟，滕胤之妻 ,孙奂之女，也既孙权侄女。滕胤之女，又是诸葛恪中子诸葛竦之妻。
综上所述，汉末及三国时期，江南扬州，甚至于孙吴政权中，已经有大量青、徐士家，并与青、徐文化难舍难分。
每一、徐州地名鲁、琅玡，青州地名齐、东莞（东莞原属徐州琅玡，后从琅玡分出立东莞郡，含青州的临朐、寿光等县，成了横亘徐、青二州的郡。）成了孙权的儿子们的封王称号，孙吴政权对青、徐，尤其是对琅玡、东莞的偏好，表明孙吴下政权与琅玡、东莞 有着内在的文化或者血缘的联系。
第二、青、徐士人或者宗族，在孙吴政权中，有举足轻重的地位。与此相联系的是，在江南扬州地区有大量从青、徐二州以各种名义迁移过来的北方汉人。
基于上述两个原因，青、徐地名随氏族、士族迁到扬州，就具有客观必然性。但哪个氏族，以什么名义，在什么时间在新居地用老居地的子命名，这就受偶然性的支配。上述的引证、叙述、分折，只能说明，在汉末、三国时期，"东莞"地名落地扬州，或者说落地京口，或者落地丹阳，都有可能。但这时可能性还没有变成现实性。在毗陵，今江苏常州地区出现"东莞 "地名，是东晋时发生的事。
参考资料：
①王献唐：《炎黄氏族文化考》第51页，齐鲁书社1985年版。
②③《何兹全文集》第一册第207页，中华书局2006年版。
④ ⑤吕思勉：《秦汉史》第502页，商务印书馆2010年版。
⑥田余庆：《秦汉魏晋史探微》第268、270页，中华书局1993年版。
⑦王仲荦：《魏晋南北朝史》第107页，中华书局2007年版。
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东莞地名南迁与清、徐士族南渡（二）
—————东晋南朝时侨居江左的东莞郡和东莞县 李沣
西晋末年的"八王"之乱，凸显了权力的残暴和丑恶。公元290年晋武帝死后，杨皇后伙同杨骏修改遗嘱篡夺皇权；次年贾皇后杀死杨骏逼死杨皇后，灭杨氏数千族人；公元300年，赵王司马伦杀贾皇后；公元301年，齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马顒起兵杀死司马伦；公元302年，司马顒与司马？攻杀司马囧；公元303年，司马顒与司马颖又攻杀司马？；公元304年，司马越杀司马？；公元305年，司马越又起兵反司马顒；公元306年，司马越杀死司马颖，毒死晋惠帝，立晋怀帝。"八王之乱是一辐群兽狂斗图，司马氏集团的全部残忍性腐朽性集中表现在这个狂斗中，由此引起三百年的战乱和分裂。"①西晋的灭亡和"五胡十六国"混乱政治局面的形成，犹如祖逖对司马睿所言："晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。"（《资治通鉴》卷八十八）
一、西晋末年和南北朝时的第二次北人南迁高潮
在司马氏的混战中，各王为赢得优势，纷纷利用和引导北方少数民族南下中原。"成都王司马颖引匈奴刘渊为外援，于是匈奴贵族遂借赴国难之美名，长驱入邺；东瀛公司马腾引乌桓羯朱袭司马颖，于是乌桓遂长驱入塞；幽州剌史王浚召辽西鲜卑攻邺，‘鲜卑大掠妇女’，‘沉于易水者八千人’。从此大河南北，变成为匈奴、鲜卑贵族统治的世界，由八王之乱引起了中原更大的胡汉移民狂潮。"②
"八王之乱"的直接的政治后果，就是西晋政权的灭亡和"五胡十六国"导致北方的分裂、割据、战争、杀戳，从而经济的破产，社会慌乱，人民大量死亡或流离失所，活着的人纷纷往东、往南逃离，形成了中国历史上第二次大规模的北人南迁浪潮。
《晋书？王导传》载："洛京倾复，中州士女避乱江左者十六七。"就是说十分之六七的北方豪族、士族男女都逃到江南去了。
《晋书？地理志》载："永嘉之乱……幽、冀、青、并、兖五州及徐州之一淮北流人，相率过江淮。" "及胡寇南侵，淮南百姓皆渡江。"
《晋书？郗鉴传》载：鲁人郗鉴初率乡里"千余家，避难于鲁之峄山，三年间，众至数万。",后又率众屯广陵（今江苏扬州）。
东晋早期的几十年中，北人南渡是个接连不断的过程。王仲荦先生将这个过程划分为七个时期③，即：
1、永嘉元年（公元307年），司马睿移镇江东，北方流民相率过江，这是第一个时期。④
2、大兴四年（公元321年），祖逖病死，郗鉴自邹山退屯合肥，祖约自谯城退屯寿春，其后遂尽失黄河以南、淮水以北地区，流民渡江者转达多，这是第二个时期。⑤
3、永和五年（公元349年），雍、秦流民多南出樊、沔，或至汉中，这是第三个时期。
4、太元八年（公元383年），淝水大捷，苻坚败亡，黄河流域再度分裂，中原流民相率过江，这是第四个时期。
5、义熙十二年（公元416年），刘裕死后，又失河南，流民南渡者转多，这是第五个时期。
6、宋元嘉二十七年（公元450年）北魏南侵至瓜州，流民南渡江淮，这是第六个时期。⑥
7、宋泰始二年（公元466年）失淮北四州及豫州淮西之地，流民南渡江淮，这是第七个时期。
按照此说，北方的战乱，黄河流域的士家豪族和自由民的大规模、集体南迁，前后延续了160多年，是几代人前后相继的行动。学者统计，西晋末和南朝时，南迁北人大约有90多万，占了整个北方人口的八分之一。⑦
北人南迁地，主要是长江流域，即当时的益、荆、扬三州。而扬州地区，即东晋的政治中心，聚集的南迁汉人最多，大约有26万。而这26万北人主要是山东人和与之相邻的苏北人。这26万山东、苏北人主要迁居在长江南岸的建邺（南京）、京口（镇江）、晋陵（常州）及长江北岸的广陵（扬州）等地。⑧
二、侨寓江左的东莞郡、县
晋元帝司马睿要在江南建邺做皇帝，也就是要把晋的政治、军事中心由洛阳移到建邺，必须有一支强大的政治、军事力量支持和保驾护航。现成的、与他关系极为密切就是琅琊王氏。
元帝司马睿与琅琊、与琅琊王氏的关系，历史久远、错综复杂。元帝司马睿，是琅琊王司马伷的孙子，司马睿与其父司马觐均袭封琅琊王。司马睿与琅琊人王导关系密切，王导经常劝司马睿回到琅琊封地去。当司马睿以安东将军出镇下邳时，就请王导为安东司马，做为自己最高最亲近的谋士。
元帝渡江，就是听从了王导的建议，即"永嘉初，用王导计，始镇建邺。"
元帝渡江时，跟随大量琅琊国人，"晋乱，琅琊国人随元帝过江千余户。"
元帝过江后，身边参赞机务的也多为琅琊国人，如琅琊王氏、颜氏、诸葛氏、刘氏等，《晋书？诸葛恢传》载："时王氏为将军，而恢兄弟及颜含并居显要。刘超以忠谨掌书命，时人以帝善任一国之才。"是说元帝过江后特别重用"一国",即琅琊国的人才。因此，跟随元帝渡江的琅琊人可用万计。为使这些以氏族、家族为纽带，世家与宾客、部曲结为一体的庞大人群扎根江南，在江南能安居乐业，元帝于太兴三年（公元320年），侨立怀德县于建康，以安置这些琅琊侨民。成帝司马衍又于咸康元年（公元335年），在江乘县（今江苏句容县北60里）境内侨立琅琊郡。为区别原山东琅琊郡，江乘琅琊郡称为南琅琊郡。北方的琅琊郡有临沂县，（琅琊王氏就是临沂人），于是在南琅琊郡的江乘界内也设立了临沂县。这样琅琊、临沂这些北方的地名，就随着琅琊人的渡江南迁，也落地江南了。
根据谭其襄先生的统计，南迁汉人有90多万，这90多万北人主要徙居在长江流域，这是东晋政权的政治、军事靠山。为了保证这90多万北人的生活、生计及对东晋皇权政治、军事上的长期有效地拥戴和支持，必须用优惠的政策安抚和维系这庞大的人群。为此东晋政权实行了王导提出的"侨寄法".
所谓"侨寄",就是把迁到长江流域的北方人，按照在北方时的州、郡、县名，重新命名新地，如《宋书？州郡志》所载："自夷狄乱华，司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州，一时沦没，遗民南渡，并侨置牧司，非旧土也。"就是说在江南又设立了北方的这些州，但这些州并不在原来的地方，非旧土也。南迁北人是以家族、氏族、村落、乡党、闾里甚至于县邑的群体性迁移，是老少祖孙亲属的整体性迁移。北方人的宗族、地域观念很强，实行侨州、郡、县制，把这些北方人安置到江南，就保持了原来族群、乡里的稳定性，使他从观念、习俗等方面，真正把新居当成自己的家。
《侨寄法》的另一功能就是设立官位，安置南迁士人。南迁后王导劝元帝选取北方名士百余人做属官。用官位来安抚南迁士家豪族。大量设置侨州郡县，也等于大量设置官位。北朝颜之推在《观我生赋》自注中说，中原士族随晋元帝渡江的有百家，因此江东有《百家谱》，东晋政权要依靠这百家，就必须给这百家官职和特权。司马睿登基后实行大赦，文武百官一律升级二等，凡上书"劝进"的官员再升级一等，凡签名"劝进"的平民，也擢升为"吏",这就必须设置大量官位来安置这成千上万的大大小小的官吏，这也是大量设置侨州郡县的必然性。
关于侨州、郡、县的设立，《晋书？地理志》载："是时，幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流人相率过江淮，帝（元帝）并侨立郡县以司牧之。割吴郡之海虞（《读史方舆纪要》载：今常熟县即古海虞城。）北境，立郯、朐、利城、祝其、原丘、西隰、襄贲七县，寄居曲阿。以江乘置南东海、南琅琊、南东平、南兰陵等郡。分武进立临淮、淮陵、南彭城等郡，属南徐州。"
这段记载说明，元帝时，割海虞北境立了郯、朐等七县；在江乘立了南东海、南琅琊等四郡；在武进立了临淮等三郡。上述各郡、县都属南徐州。
《晋书？地理志》还载："明帝又立南沛、南清河、南下邳、南东莞、南平昌等郡以属徐、兖二州。"说明明帝时，又在江南侨立南东莞等十一郡，属徐、兖二州。但南东莞的位置、属县、郡治等，《晋书》无载。《宋书？州郡志》载：南东莞太守，领县三：莒、东莞、姑幕。户1424,口9854.南东莞郡，虽辖三县，但人口并不多，三县只有1424户，9854人。但无论如何，南东莞郡是由南迁的原山东的莒县、东莞县和姑幕县三县的侨民组成的。这1424户，都是三县的那些家族、氏族构成的，史书虽无记载，但可根据文献中那些东莞代表人物的事迹，粗线条地复原出南迁东莞人的发展脉络。
（一）、徐邈、臧琨家族
《晋书？徐邈传》载："徐邈，东莞姑幕人也。祖澄之为州治中属，永嘉之乱，遂与乡人臧琨等，率子弟并闾里士庶千余家，南渡江，家于京口。"徐邈家族应是侨寓南东莞郡的北人主体。根据《宋书》记载，南东莞郡总户数为1424户，徐邈，可以说是位流民的统帅，由他引领到江左的就有千余户。因此徐邈在南东莞郡是位举足轻重的人物。
徐邈，少好学，尤善经传，与乡人臧寿（此臧寿与臧琨应为一人）齐名。因此，建元中（康帝司马岳时）为太子前卫率，领本郡大中正，授太子经。
徐广，徐邈弟。《晋书？徐广传》载："徐广，字野民，东莞姑幕人，侍中邈之弟也。家世好学，至广尤为精纯，百家术事，无不研览，着成国史，迁骁骑将军，领徐州大中正，散骑常史，领着作尚书。"《宋书？徐广传》载："永初元年（421年）诏曰：‘秘书监徐广，学优行谨，历位恭肃，可中散大夫。’广上表曰：‘臣年时衰耄……臣坟墓在晋陵，臣又生长京口，恋旧怀远，每感暮心。’"徐广生长在京口（今江苏镇江），墓地在晋陵，晋陵应是这个家族的居地。晋陵，原毗陵，今江苏常州市。因此，徐氏家族的居地在今江苏常州。
徐豁 东莞姑幕人，父徐邈，兄徐广。晋安帝隆安末，为太学博士。桓玄辅政，为中外督都。永初初，为徐羡之镇军司马，尚书左丞，山阴令。元嘉五年，以为持节，督广交二州军事，广州剌史。
臧焘，东莞莒人，武敬皇后兄，宋武帝刘裕的妻舅。《宋书？臧焘传》载："少好学，善三礼，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，徐、兖二州剌史谢玄（谢安侄）举焘为（国学）助教。"晋孝武帝太元中，臧焘被谢玄举为国学助教。谢玄出兖州剌史时在江北的广陵（今扬州）太元四年（公元379年）加领徐州剌史，身兼兖、徐两州剌史，北府兵的首领，就把广陵和京口（今江苏镇江）连为一体。同此推断，初任国学助教的臧焘，是在江左，不是在山东的东莞。《宋书？臧焘传》还有如下文字：因母家贫，臧焘和其弟臧喜，弃临沂令之官位，回家躬耕自业十余载，父母丧亡，居丧六年。可见臧焘曾任南琅琊临沂县令。宋高祖刘裕镇京口时，与焘书曰："顷学尚废弛，后进颓业……，想复弘之。"于是臧焘"参高祖中军军事，入补尚书度支郎，改掌祠部。"说明臧焘是刘宋朝中的重臣。《宋书？臧焘传》还言："时太庙鸱尾灾，（臧）焘谓着作郎徐广曰：",说明臧焘与徐广同为刘宋朝中的大臣，是同僚。
臧熹，臧焘弟，好经籍，习骑射。"行参高祖镇军事，员外散骑侍郎，领东海太守。"
臧质，臧喜之子，是个出类拔萃的文武之材。《宋书？臧质传》载："质年三十，屡居名郡，涉猎史籍，尺牍便敏，既有气干，好言兵权。太祖谓可大任，欲以为益州事，未行，徵为使持节、都督徐兖二州诸军事、宁远将军、徐兖二州剌史。"
（二）、刘穆之家族
刘穆之，东莞莒人，汉齐悼惠王肥后也。世居京口，少好《书》、《传》，博览多通，与宋高祖刘裕患难之交，是高祖的左膀右臂，如高祖所曰："前将军臣穆之，爰自布衣，协作义始，内端谋猷，外勤庶政，密勿军国，心力俱尽……，岂臣以寡乏，负荷国重，实赖穆之匡翼之益。"刘穆之晚年为左仆射、领监军、中军二府军司，入居东府，总摄内外。元兴十三年（公元417年）刘穆之卒。刘裕称帝后，追封刘穆之为南康郡公，并叹曰："穆之不死，当助我治天下。"
刘穆之三子，长子刘虑之，仕至员外散骑常侍；中子刘式之，通易好士，累迁相国中兵参军，太子中舍人，黄门侍郎，宁朔将军，宣城淮南二郡太守；少子刘贞之，中书黄门侍郎，太子右卫率，宁朔将军，江夏内史。
刘秀之，东莞莒人，司徒刘穆之从兄子也。世居京口。祖刘爽，尚书都官郎，山阴令。父，刘仲道，高祖克京城，补建武参军，与孟昶（丹阳尹）留守，事定，以为余姚令。刘秀之天生聪慧，徐广外甥、尚书祠部郎、南台治书侍御史何承天以女妻之。景平初，为无锡、阳羡、乌程令；元嘉十六年迁建康令，除尚书中兵郎；元嘉二十五年，除督梁南北秦三州诸军事、宁远将军、西戎校尉、梁南秦二州剌史。刘秀之善于为政，躬自节俭，政甚有声。卒后，上甚痛惜，诏曰："秀之识局明远，才应通畅，诚着蕃朝，绩宣累岳。可赠侍中、司空、持节、都督、剌史、校尉如故，并赠封邑为千户。谥为忠成公。"可见刘秀之在刘宋朝迁中具有至高无上的地位。
刘钦之，刘秀之兄，为朱龄石右军参军，出为无锡、阳羡、乌程令。
刘粹之，刘秀之弟，晋陵太守。刘粹之既然为晋陵郡的太守，刘粹之家居应在晋陵（今常州），这从一个侧面说明南东莞在今常州地域。
《刘岱墓志铭》中的刘氏族人
1969年，在江苏省句容县袁巷公社小龙口出土《刘岱墓志铭》，铭文摘要如下：
齐故监余杭县刘府君，高祖（刘）抚，字士安，鼓城内史；曾祖（刘）爽，字子明，山阴令；祖（刘）仲道，余姚令；父（刘）粹之，字季和，大中大夫；南徐州东莞郡莒县都乡长贵里刘岱，字子乔，山阴令淬太守事，左迁尚书札白衣，监余杭县。
铭文清楚记载，刘岱（刘府君）是南徐州东莞郡莒县都乡长贵里人；刘岱的父亲是刘粹之，大中大夫；刘岱的祖父是刘仲道，余姚令；刘岱的曾祖父是刘爽，山阴令。墓志铭中的这些记载，与《宋书？刘秀之传》中的如下记载：刘秀之，东莞莒人，祖（刘）爽，山阴令；父（刘）仲道，余姚令；弟（刘）粹之，晋陵太守，完全相合。刘岱是刘秀之弟刘粹之的儿子，刘秀之的侄子。既然刘岱是南徐州东莞郡莒县都乡长贵里人，刘秀之及从叔刘穆之等刘氏家族，其南迁后的居地也是南徐州东莞郡莒县。
（三）、东莞郡县的具体方位
臧焘家族、刘穆之家族，都是南徐州东莞郡莒县人，徐邈家族是南徐州东莞郡姑幕人，南徐州的东莞郡及所属莒县、姑幕县的具体方位在何处？
宋《九域志》载："东晋侨置南东莞郡于晋陵南境，侨置莒县为治，又侨置姑幕等县属焉，此其旧址也。今有大姑、小姑二城，《祥符图经》晋陵县西有传落城，或曰即姑幕城，音讹也。"
南宋《毗陵志》载："晋陵境内尚有南兰陵、南东莞等到侨郡，及莒、东莞 、姑幕等县。"
《武进县志》载："323年，在晋陵境内侨置南东莞郡和莒、东莞、姑幕三县。"
粗略地说，南东莞郡就在晋陵南境，大致在武进县境，即今常州南境。
但《宋书》刘穆之、刘秀之传均载，他们是东莞莒人，"世居京口".为什么不说"世居晋陵",而说"世居京口"?
"世居京口"的第一含义，是刘穆之、刘秀之的父、祖、曾祖等先辈已久居京口，刘穆之这一辈，不是第一代南渡的徐州移民；"世居京口"的第二个含义，即"京口"是个宽泛的概念，泛指一个大区域。
通过《刘岱墓志铭》类推，刘穆之、刘粹之的曾祖刘抚，是晋代人物，彭城令，应是东莞南迁的第一代移民；二刘的祖父刘爽，东晋尚书都官郎、山阴令，是东莞南迁的第二代移民；二刘的父亲刘仲道，晋余姚令，已经是东莞南迁的第三代移民了。刘氏家族世代为官，刘抚、刘爽、刘仲道，都是东晋政权下辖的南徐州的官吏，有的还是北府兵的将领，而京口是徐、兖、幽、冀等各侨州的治所，又是北府兵的大本营。用军事术语说，京口是个大军区、大防区，下辖长江下游北岸的若干军事要地，《晋书？蔡谟传》载："是时，谟所统七千余人，所戌东至土山，西至江乘，镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处。"因此京口防区，含晋陵地域。在这个大区域内，有大量的侨寓郡县。田余庆先生也有相说法，他说："京口、晋陵地区自然条件虽然不好，但多空荒无主之地，可以容纳相当数量的流民，从而又可以从流民中简拔士卒以为北府之用。郗鉴率部过江后能够长期在京口立足，而且始终拥有实力，背景就是如此。"（9
再就是历史上京口和晋陵有个互为隶属关系的阶段。京口，古丹阳，秦汉称丹徒、京城、京口，.因此，京口、丹徒实为一地，在今镇江。但《宋书？地理志》载：丹徒，本属晋陵，秦改曰丹徒。孙权嘉禾三年，改曰武进。晋武帝太康三年，
复曰丹徒。按此说，丹徒就是武进，而丹徒是京口，因此京口也就是武进。
《宋书？地理志》还载："晋武帝太康二年，立毗陵郡，治丹徒，后复还毗陵。永嘉五年，元帝改为晋陵。始自毗陵徙治丹徒。太兴初，郡及丹徒县悉治京口。"这里也说，毗陵（晋陵）治丹徒，而毗陵（晋陵）郡及丹徒县悉治京口。
按照上述记载，京口就是丹徒，而丹徒就是武进。由于推论，"世居京口"与"世居武进（今常州）"在当时侨寓地重叠、杂乱和朝令夕改的特殊情况下，具有相同的含义。
徐氏、刘氏家族的准确居地在那里？徐广说"臣坟墓在晋陵，臣又生长京口",这应该是个最有说服力的注释，即徐、刘家族，就职、生活在京口，但家族居地在晋陵。
参考资料：
①范文澜：《中国通史》第二册第377、378页，人民出版社19459年版。
②王仲荦：《魏晋南北朝史》（上）第219页，中华书局2007年版。
③王仲荦：《魏晋南北朝史》（上）第344页，中华书局2007年版。
④《宋书？州郡志》："自夷狄乱华，司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州，一时沦没，遗民南渡。"
⑤《宋书？州郡志》："其后中原乱，胡寇屡南侵，淮南民多南渡。";"晋成帝咸和四年（公元329年）司空郗鉴又徙流民之在淮南者于晋陵（今江苏常州）诸县。";"中原乱，北州流民多南渡，晋成帝立南兖州，寄治京口（今江苏镇江）。"
⑥《宋书？文帝纪》："元嘉二十八年冬，徙彭城（今徐州）流民于瓜步（今江苏六合东南），淮西流民于姑熟（今安徽当涂，长江重要渡口，建康的门户）。合万许家。"
⑦ ⑧谭其骧：《晋永嘉乱后之民族迁徙》，载《燕京学报》十五期。
（9））田余庆：《秦汉魏晋史探微》第341页，中华书局1993年版。
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