九曲河探源
文/刘文安
江河湖泊是哺育人类的母亲，是生命之源、文明之源。鄌郚境内有三条母亲河穿境而过，汶河、白浪河和九曲河。汶河居南，发源于沂山百丈崖，为昌乐县和安丘市的界河，流入安丘境内，被誉为安丘的母亲河。上世纪六十年代，在昌乐南部汶河筑坝合拢为高崖水库，通过南水北调成为昌乐的生命之源。白浪河居北，发源于擂鼓山流入渤海，是整个昌潍大地的母亲河。而九曲河是鄌郚的母亲河，史载发源于钟家后沟。九曲河为季节性河道，基流基本为地下水补给，汛期暴涨陡落，河源淼阔，湍流汹涌，枯季时有断流，下游有显着的间歇性和时令特征。河源流经钟家庄、鄌郚、河西、青上、芙蓉村、官庄、至大岔河与漳河汇聚，东入红河镇后称红河。红河多支流，一路汇聚，直入安丘境内后，与汶河注入牟山水库后，流经潍河，蜿蜒入海……
怀山之水，必有其源。九曲河流出高山-寺山，大山-雪山一线，潺湲出夹谷，蜿蜒流长，对于九曲河的源头，目前存在三种说法。其一就是荣山村东岭，据刘福秋老师考察为"人"字沟，有三个源头，北去流入白浪河，南去了红河注入了汶河，中间是九曲河的源头。另外的两种说法，一是钟家庄西的喇嘛岭，喇嘛岭是一个缓荡的丘陵，岭顶有泉滃然成潭，临近散落着沟壑绵延。二是莱家沟东沟，延伸出一道芩寂的峡谷。河源旷远，塃崖幽深，登高俯瞰，沟壑连绵，地势缓荡，起伏有形。
今天去钟家庄拍摄古槐树，当时钟家庄从青州迁来后，在雪山和寺山建有庙宇，至今有着450多年的历史。后庙宇毁之无存，留下了三棵古槐树。我沿着九曲河滨观光路一直前行，当我行至后沟村，突发了九曲河探源的热望，我想为这条河流定义源头，钟家后沟为钟姓村落，嘉靖年间由鄌郚西钟家庄迁村北沟畔立村。地处高岗，现已整体搬迁，沿着九曲河畔也散落着一些住户。我从来没有想到九曲河的源头竟是如此深远和偏僻。从后沟村出发沿着干枯的河床，竟然溯源了三里之远。沿着蜿蜒的河床有条土路起伏而去。在空旷的河谷里栽植了林木，是大片大片的麦田和油菜花地，绿油油的，金灿灿的，宛若泼彩油画作品，色彩斑斓，明明灭灭地隐约着村落，好一派静美田园的风光。
九曲河有好几个源头，整个河谷就像大树的根杈一样散落开来，我沿着河床走到河谷中间，是个不大的村落，大约有十几户人家，从建筑上多是红砖瓦房，大致形成于上一世纪九十年代。转过村落便进入了河源地段，溪水淙然，树木阴翳，一股清爽之气扑面而来，在河床里残存着一些古拙的水泥固件，应该是早期堆砌的塘坝，早已被冲的七零八落。还有一个水仓囤，用洋灰封闭起来，留有汲水口，有钢筋把的水泥制盖。最早可以追溯到民国时期，居西二里是莱家沟和司马沟，当时昌中在刘家沟办学，被日本鬼子烧毁后，师生转移到司马沟在民房里临时开课，滞留了一年多的时间，当时四科（教育科）设在司马沟，军械所在莱家沟，生产生活用水，选在九曲河源头，修建了水仓囤以备应急之需。一条古道上了沟崖，直接去了司马沟和莱家沟。
河源多有坡麓梯田，近山阶地，为山区地貌，属丘陵侵蚀地带。峡谷原始风貌，灌木丛林密布、植被尤为广茂。我直接转过树林，跳下了河床，踏着凌乱的碎石砂砾前行。整个河谷苍翠阴翳，除了河床沙滩，便是沟壑和坡崖，杂草丛生，整个地域是原生态，古老而深邃，弥漫着一股远古的气息，潮湿中夹杂着青草的味道和洋槐花的香味。时而穿行在芦苇丛中，时而跳过坑洼，一些水生植物葳蕤在干涸的地段，坡崖上酸枣树粗大硕壮，山果树比比皆是，鸟鸣秋秋，婉转悦耳。不时地有野山鸡扑棱飞起，嘎嘎而去。河源地段地势陡峭，杂乱赋形。河源密布丘陵滩涂，沉积了寒武、奥陶系沙页岩和白垩纪凝灰岩。属沂沭断裂边缘山体。越往里走，越是难行。为了确定源头，只能攻难克坚，整个源头融汇着七八个沟谷，水源为玄武岩裂隙水和石灰岩岩溶水。一般是降水补给，浅部循环，短途流泻而成。当我临近池塘的时候一只大白鹮仓措飞起，穿林梢而去。
九曲河为季节河，多是雨水供给，汇聚了达摩岭的雨水，从这一点，九曲河发源于喇嘛岭为其一源，最长的源头应是司马沟东沟为二源，第三源为泉水补给，流水潺潺，在荣山东岭人字沟，流入后沟合源，后沟又名凤凰屯，盖因河谷具象，一谷开展，宛若凤凰展翅。至此，九曲河的源头在后沟无疑，具体到荣山东沟和喇嘛岭的说法，也能站住脚，这是不断细分的结果。九曲河床穿村而过，顺势而下，渐行渐宽……在泉之湄，在沟之畔，静观清澈的源流，蕴含着无限的生机，不觉沉湎在怀，遥想渺阔的大海，感悟上善若水、容纳百川的智慧和力量。
九曲河是鄌郚文明的发祥地，有造化之功、孕育之德。清澈、恬静的九曲河从远古走来，源源不断，静美流长。走过曾有的繁世浮华，光照青山，波映大地，倒映着古往今来的民俗影像，见证了鄌郚大地的历史风云，九曲河是一部流淌的历史。漂泊的碎影，激荡的时光，承载着一种心领神会的记忆。青山隐隐，绿水迢迢，一条河的流淌，就是一篇瑰丽的篇章。
