郑母洗耳河
郑母的洗耳河历史悠久，文化灿烂。早在上古时代尧帝访贤，在河边遇见名士许由，尧帝早就听说许由是个大贤人，他要把尧帝的位置让给许由，许由恐当不好会污了自己的贤名，就拒绝了尧帝的美意，而且跑到河边洗耳朵，象征没听到。恰巧贤士巢父正在河边放牛，见许由洗耳朵，问为何？他说尧帝要让位于我，被我拒绝，所以来河边洗耳。巢父闻听，说：你洗耳朵污了河水，我要到你上边去饮牛。从此，这条河就叫成洗耳河。
洗耳河是康浪河的一条支流，因为它不如康浪河长。洗耳河从发源地到与康浪河汇合口为止，全长7公里，如果算到与弥河汇合口，则全长17公里。上世纪长年流水，终年不干。由于农业过分开采地下水，水位下降，本世纪初改为季节河，经常断流。
洗耳河发源于郑母东南灵山北麓，时家庄西南的山泉。此处旧称"南天门",也叫南泉子。时家庄在灵山北坡，宋代前李姓居此，出土砖刻村庄名为南洱河，与北洱河（今泥河店）对称，又出土宋代大中祥符三年（1010年）马思墓志，称村名为齐家庄，属驿乡。时姓墓碑载，时姓于明洪武年间自山西洪洞县迁居此村，又一支时姓于明末清初从青州城南时家店迁来，后盖楼三座，村名改称时家楼，清代演化为今名。时家庄后洗耳河上有一座古老的单孔桥，明代所建。桥东有一关帝庙，旧时香火旺盛。时家庄村的村民时作名，祖上行善积德，代代相传。时作名爱看医书，懂脉络，时常给村民治疗疾病，受到村民好评。
洗耳河源头西邻是车旺庄，因村依岗丘沟岔建房，地势倾斜，俗名斜庄子。又因聚落呈车辋形，故又名车辋庄，谐音演化为今名。村民多信奉天主教，上世纪村内建天主教堂一座。如今村庄大搞规划建房，斜屋已所剩无几。
洗耳河蜿蜒向北流去，经泥河店村东。村中有明初始建的博济桥，桥上的石栏杆，雕刻精细，栏杆柱上各雕刻着和尚头和道士头。三孔桥洞，桥洞是石碹的，桥身砖砌，原先很是古雅美观，文革中遭到破坏。桥东原古庙前有千年古槐，中空，可容七、八人。到底有多少年代，无人知晓。古庙称王母娘娘庙，大殿三间，青砖青瓦，飞檐翘角，画梁雕栋，古色古香。院内松柏青翠，殿内供奉着王母娘娘、眼光娘娘、送子娘娘。据传，早些年间，香火颇盛，异常灵验。常有虔诚的信徒求子续香火，拜仙保平安。庙门向南开，门前有一残碑，此碑本是块整碑。据传说，某年从西向东来了一骆驼商队，恰逢村里赶集，商人将骆驼拴在石碑上，便逛集去了。那骆驼在石碑上蹭痒痒，不料石碑扑倒，断为两截。日久年深，日晒雨淋，字迹难以辨认。依稀可看出：行宫守东土…千家万户…住持道人杨阳，石匠李程修等字样。
明代前，李姓居此。有砖刻记载，村名北洱河。有陶、孙、王、刘诸姓。因地处诸城、安丘、五莲通往青州府的古大道，村设旅店，村名演化为洱河店。后又演化为今名泥河店。上世纪60年代在庄东洗耳河建水库一座，水浇数百亩良田。
洗耳河缓缓向西北流去，经南寨村西。《尹氏族谱》载，尹姓自明洪武初年迁于洗耳河西岸立村，取名尹家小洼。《孙氏族谱》载，明末，孙姓自康河子迁来，在洗耳河东岸立村，为防乱，筑围寨，村名孙家寨子，后尹姓为避兵也迁入寨内，尹家小洼消失。为与北寨区别，此村称南寨。王姓乃宋代丞相、沂国公王曾后裔。村内古时候有三官庙、炉姑庙、麦姑庙，文革时期遭毁，本世纪初又重新修建炉姑和麦姑庙。有关于炉姑和麦姑有许多动人的传说和故事。
据《王氏族谱》载：相传战国时期，齐国有一个叫欧冶子的人，身怀铸剑绝技，远近闻名，齐桓公要欧冶子炼铁牛为自己铸剑。然而铁牛在炉中炼了一年仍完好无损，齐桓公下令如不按期完成就将欧冶子和工匠们统统斩首。欧冶子的女儿李娥闻听此事，为拯救父亲纵身跳入火炉中，倾刻，铁牛化成铁水。齐桓公被这惊世之举感动，遂封李娥为炉神姑，并为其建庙。炉姑的传说影响了一代又一代人，人们通过口口相传的方式，使炉姑的事迹代代相传，并将孝女精神发扬光大。多代帝王对炉姑加以敕封。后来全省遍地甚至每个村庄都建炉姑庙，每年十一月十七日，炉姑生日，都举行庙会，香火鼎盛。
麦姑的传说：很早以前有一平民两口子，四十多岁无子，有一天晚上，这两口子做了同一个梦，梦见一个小女孩拿一束金黄麦穗朝他们走来。没多长时间，女人怀孕了，后来得一千金，取名"麦姑".麦姑十岁那年，麦收时节，到田野里挖野菜，顺手掐了一户人家的一束麦穗，结果被发现找上门来，遭父母训斥，麦姑感到很丢脸，当晚投井自尽。一夜，在香山上的一处寺庙里，道姑听到外边有小女孩的哭声，开门发现门外有一拿金麦穗的女孩。女孩哭泣着自称麦姑，让道姑收留她，并许愿保管这一带风调雨顺，小麦年年好收成，道姑甚是感动。于是道姑四处募捐，在附近修建了一座庙，供上麦姑塑像，为其取名"麦姑庙".每年四月初六麦姑生日，人们来庙内烧香，手持麦穗许愿，保佑这年麦子有个好收成。后来炉姑庙、麦姑庙从香山迁至南寨村与三官庙并列，形成一个大规模的庙宇群，香火旺盛。
洗耳河从南寨村西向北转弯向西流去，经北寨村南。《萧氏族谱》称：明宣德元年（1426年），萧姓自昌乐城南萧家庄迁此立村。因此地多出土有簸箕纹的砖块，故又称簸箕掌子村。后为防乱，修筑围墙，因南有孙家寨子（南寨），此村遂称北寨。
洗耳河潺潺向西流去，经解家庄南，村东有汉代遗址。《解氏族谱》载：解姓于明初自山西洪洞县迁此立村，取名解家庄，解方音读xie.1948年初解放军攻打解家庄，战斗异常激烈，八名解放军牺牲于此。1948年解放后，在郑母成立益临县政府，解家庄为一区区公所所在地。
此处洗耳河南岸乃是宋代宰相、王沂公王曾谕葬墓地。明代青州人杨应奎游此，题拜谒诗一首《谒王沂公墓》："前朝人物系乡思，勋业科名世所希。下马西风伤往事，卧麟高冢惨当时。白杨袅袅吟霜叶，碧藓斑斑点旧碑。立志谁能忘温饱？孤坟瞻拜一凄其。"杨应奎，字文焕，号渑谷。正德六年辛未科（1511年）进士，官至南阳府知府，有政声。嘉靖年间，与青州海岱七子组成"海岱诗社".
王沂公墓历经数代，兵燹战火，多次焚毁，元、明代多次重修，现记录明代知县吕孔良重修碑文如下：
重修有宋沂国公王文正公墓志铭
宋王文正公居相时，即封沂国公，考之宋制并参我朝稽古定制，公候茔地周围一百步，该地柒拾伍亩。坟高二丈，围墙高一丈。自宋宝元元年（1038年），一致我皇明初定，世代已远，屡遭兵乱，若宋仁宗御制旌贤碑并树木墙垣已绝其迹。茔地尽为居民所侵，无从稽考，封丘颓然就卑矣。至成化二年（1466年），青郡太守李公重修王沂公墓，建碑于前，备书四至尺丈，尚有茔地一拾肆亩，居民恶妨侵占并其碑而尽去之，其事尚传于父老之口，迨嘉靖二十九年（1560年）春，予以夙昔景仰，躬旨拜谒，稽其遗址，正其边界，只得地二亩三分，距东西二十陆步，南北肆拾捌步，虽不能复还其旧，制后之恢廓而增修者，亦必有所本云。
益都县知县洛阳吕孔良记
二十四世孙 王皋 王轸 王文仲
清末，郑母人王宗汉，字海亭。乃王曾三十四代孙，见王文正公墓年久失修，松柏尽伐，断碑残碣，牌坊倒塌，荒草没人，仅存孤冢。海亭公见此荒凉，心痛不已。出资立碑碣，建翁仲石兽，栽植松柏四十余株。
洗耳河再向西流去，就到了平安寨村北，因村三面有沟河环绕，荆棘丛生，故又名荆沟寨。清咸丰末年，寇警数至，捻军要达此经过。郑母人王宗汉，出村东地数十亩，邀里人县秀才孙邵庵、岁贡生山前张村傅允升辈帮忙组织民工，修建围墙，建立房舍，筑堡其中，训练兵民以自卫。及寇至，附近三十二村民皆避入，寇数次攻堡，不得入，遂去。三十二村民得免于难，村民无不感激。事过，上级论功行赏，王海亭公、孙邵庵公、傅允升公皆敕封承德郎，得六品衔。在洗耳河东岸，平安寨北建雕龙碑以示褒奖。后来，有部分村民留在堡中，就是现在的平安寨村，至今村中还有十多姓。上世纪六十年代末，在平安寨村西，郑母村东洗耳河上修建水库一座，自流灌溉郑母村北上千亩良田。平安寨水库，是郑母一景点，是垂钓、休闲的场所。水库周围俱是杨柳树，南山倒影映入水中，风光旖旎，景色秀丽，美不胜收。
洗耳河从水库流出，向北流去，穿过325省道大桥，经山前石村西，此村在香山南麓，省道北侧，石姓村民称，其先世于明洪武初年，迁此立村。《赵氏族谱》称：赵姓于明万历年间由老鸦窝迁此定居。洗耳河从山前石村西北拐弯向西流去，南面是赵状元谕葬墓。赵状元的谕葬墓俗称"状元坟",在郑母村东北角，洗耳河绕东面和北面而过，怀抱状元坟。距香山很近，依山傍水，地理位置极佳。状元坟旧址南面是325省道，西面是郑母通张家羊的村道。很早年间这里称凤凰架，相传万历二十六年，赵秉忠中了状元后，与他同科考试的南方举子，对状元公说："年兄这么年轻就考中状元，我们能否到你家去看看？"状元公说："可以呀。"于是就一同回到了郑母老家，在家中盛情款待了他们，他们又提出能否去祖茔看看，然后就一同去了祖茔。他们站在洗耳河西岸往东一看，惊呼，怪不得您年轻轻的考中状元，原来您的祖茔葬在了凤凰脊背上，但这是凤凰单展翅，如果再挖一条沟，就成了凤凰双展翅了，前途无量。状元公就命人挖了一条沟，成了凤凰双展翅。结果凤凰飞走了，状元公听说后，急忙命人去撵，撵到西北十里的地方，用砖、石等料垒在了凤凰的脖子上，把它压住了。这就是"状元桥".这只是传说而已，是祖辈老人口耳相传。不过你站在洗耳河西岸向东看，就好像一只凤凰，头、脖子、翅膀在什么地方都很清楚。
状元谕葬墓规模很大，气势恢宏，为郑母四大谕葬之首。历史记载，状元公官至礼部尚书。明天启六年被奸臣魏忠贤陷害至死，崇祯初年平反，赠太子太保、光禄大夫，谥"文敏",赐祭葬。谕葬墓占地一百五十多亩。南边是砖砌的大门口，门口上方有一石刻"敕建赵氏先茔",再往北是两根石柱子（可能是华表），各刻有对联一幅，顺中轴线向北两边是石像生石虎、石羊，石马特别高大，有一人牵马，与石马一体雕刻而成，再往北文东武西两对翁仲石人，威武高大，面目严肃。再往北是三门式石牌坊，牌坊向北是庞大的巨龟（赑屃）驮着高大的雕龙碑，雕龙碑上雕刻有："大明前礼部尚书赠太子太保光禄大夫谥文敏赵公讳秉忠之墓".整个建筑气势宏伟，北洋河的刘阁老和临朐的马状元的建筑规模都不如这里的高大。碑后面是状元公与二位夫人的墓茔，东上首是状元公父亲赵禧的墓茔，再往后是状元公祖父赵通的墓茔，其他族人的墓茔分布在四周。整个祖茔全是高大的松柏树，郁郁葱葱，非常茂盛，不见天日，人进入林地，阴森可怕，风吹沙沙作响。听老人们讲，松柏树是民国年间处理的，还叫东乡的族人前来分树来。石人、石马、石牌坊是1966年毁的，做了水渠闸门等水利工程设施，非常可惜。坟墓是1970年4月平坟运动时间平毁的。
状元坟北边是1957年修建的群力水库，水浇上千亩土地。因为距山前李村较近，也称山李水库。山李村李姓，于明洪武初年自山西洪洞县迁此立村，因在香山之前，所以称山前李村。大坝北头有一磨房，泄水道的水带动机器转动，可以自动磨面。水库1958年初次蓄水，淹没两岸的山楂树，只露出树头，秋天，彤红一片，我们几个儿童打着嘭嘭，到水里采摘山楂。
洗耳河从水库流出向西流去，此处岸柳成行，绿草茵茵，是放牛牧羊的好地方。河道弯弯曲曲，河水清澈见底。有一群姑娘媳妇在洗衣裳，唧唧嘎嘎，连说带笑。联想起一首歌曲："在村外的小河旁，有一群年轻的姑娘，在那洗衣裳啊，在那洗衣裳啊……"上世纪五、六十年代，笔者儿时经常与同伴去洗耳河钓鱼、摸螃蟹、捞水蚬、捞小镜鱼，那时洗耳河水终年不干，人称铜帮铁底，实际是青泥帮黑沙子底。河帮近水处有窟窿眼，经常摸到螃蟹。水小的时候，几个儿童用泥堵堰，下面不流水后，可以到堰下拾小鱼、水蚬、蚌类的东西。拾一小罐，家去养着。还经常去群力水库游泳、洗澡、玩耍。回顾少年时代，特别的留恋，是美好的记忆。
赵状元的故事：郑母赵秉忠年小的时候，父亲赵禧退休还家，闲来无事，和家人们商议办个商铺，大家一致同意，办商铺得有字号，起个什么好呢？赵秉忠就说："就叫万全店吧。"就这样"万全店"就办起来了，生意兴隆，到也红火。这事传到县太爷耳朵里，什么啊？万全店，口气不小，我要的东西看看有没有？第二天县太爷坐着轿子来到郑母万全店，进店东看看西瞧瞧，问："有三时吗？"伙计到也聪明，没明白什么叫"三时",就说："刚卖完，明天就去进货，老爷您是改天来取啊还是给您送去？""那就麻烦给送去吧。"县太爷走后，伙计就和家人商议，什么叫"三时"?把大家难为住了，赵秉忠小小年纪就说："我明白，好办，明天我去给他送，保险他得给三十两银子。"第二天，赵秉忠打马来到县衙门口，差役不让进，赵秉忠就说是你们县太爷叫我给他送东西的，就这样进去了。见了县太爷，就说："你要的三时我给你送来了，挺贵，每时十两银子。"县太爷说："你说说，如果说的在理，我照价付银子。"赵秉忠说："这三时是得时、失时、不在时。得时就像您县大老爷，官运亨通，步步高升。失时，就像有些官员贪污腐化，草菅人命，就得罢官、杀头。不在时就像我无官、无势、无门路。"县太爷心想这个年小的这么聪明，将来必有大出息，说："你说的很有道理，照价付银子。"吩咐手下人拿出三十两银子付给赵秉忠，赵秉忠说："那我就不客气了，多谢县太爷赏赐。"
郑母村有个老者，很幽默，爱开玩笑，他对人们说："有次我到北河（洗耳河）去钓鱼，鱼没钓着，钓上一只蒲窝来，蒲窝里盛着四个鸭蛋，有两个咸的，还有两个淡的，你说奇怪不奇怪。"有的人认为他又开玩笑，不信他的。也有人圆话说：备不住附近村一家子的人分了两个咸鸭蛋不舍得吃，藏在蒲窝里，过年打扫除，忘记了蒲窝里还盛着鸭蛋，打扫除时扔到河里了，春天，鸭子又在蒲窝里下了两个鸭蛋。所以，是两个咸的，两个淡的。但可能性很小。后来成了街头巷尾的笑谈。
郑母村还有一个老者叫冀同恭，爱好打猎，冬天没事，扛着猎枪到洗耳河边打兔子。附近村有人看到冀同恭朝天放了一枪，到河边就拾了一只兔子，感到非常奇怪，逢人就说："冀同恭真厉害，朝天放了一枪就打住兔子，不可思议，真是神枪手。"实际是冀同恭看到河边一只兔子，一枪就把兔子打死了，接着又装第二枪，走了几步不小心走了火，朝天放了一枪。附近村人只看到走了火的一枪，没看到第一枪，以为朝天放了一枪就拾了个兔子，感到稀奇。
清朝末年，郑母街有个老先生，家境殷实。为人慷慨大方，哪里有庙会他就去逛庙会，经常给庙里捐款。多次到泰安进香，常往功德箱里放银子。有次，爬到泰山顶上的碧霞祠，从褡裢里拿出二十两银子，放在供桌上，抽了三炷香点上，恭恭敬敬地插在碧霞元君供桌上的香炉里。然后，跪在神像前虔诚地三叩头。庙里的住持看在眼里，记在心里，心想，这位老先生多次来庙里舍施，本住持也有所表示，于是从里边拿出一顶秀才帽子，偷偷的戴在了这位老先生的头上。说："你多次给庙里舍施，感动上苍，上天赐给你秀才顶子一袭，从此你就有功名了。"这老先生大喜过望，连忙叩首：感谢上苍！感谢泰山老母！高兴的无心逛泰山盛景，急急忙忙回到家里，将秀才顶子供在了财神爷前的供桌上。全家老少为之高兴，为恭贺秀才顶子，把全郑母街有头有脸的人都请来了，还把龙岗街的秀才冀邦用老先生也请来了。大摆筵宴，光宴席摆了十来桌。大家吃饱喝足以后，秀才冀邦用发话了："用粪厥子把那顶子扒下来，不嫌丢人！上泰安求功名何必读书。"
郑母村的基督教有近百年历史，早在民国初年就有冀文翰家、冀象成家等多家信奉基督教。改革开放后，基督教有所发展，已有数百个教徒。本世纪初在原天齐庙故址建有基督教堂一座。每逢星期天都有集会做礼拜，提倡爱国爱教。
郑母四里长街，店铺林立，买卖兴旺，都是一色的青砖瓦屋。经上世纪村庄规划，老瓦屋所剩无几。
洗耳河向西经过十亩田村南，董氏始祖董进（1201-1274），即墨县石桥村人，随祖母逃荒来益都定居，后为元代将军、胶州知州。其子董坚因功封万户侯，为其父董进修造坟墓，请示皇帝，皇帝赐地十亩以为茔，后其子孙于茔旁立村，故因以名其里焉。2017年3月23日笔者与萧希华同志拜访名人董进后裔，来到董家重家，董家重拿出族谱给我们看，今抄录1999年董氏第六次重修族谱序如下：
董氏六修族谱序
董氏进族，从即墨石桥村迁来（南宋泰和三年，公元1203年，），至今已769年矣，历次朝代更替，历经外侵内乱，加之天灾匪祸，族谱能延至今，亦非易事。
自介公创修族谱以来，已历修五次，最后一次修谱系民国八年，迄今已八十年未续，特别是文化大革命破四旧中，谕葬石碑被砸，族谱险被焚毁，幸有族人玉敏珍藏族谱。唯恐失续，把旧谱本式五世一翻，难以查阅，改为图表式长卷，使支系明晰，一目了然。与族人家重于一九九六年自发续了十亩田克智支，因其它支难续，就搁置了。一九九八年族人延周正式抄录，延友自愿捐资复印。在此启发下，族人其旺、延周、兴元、玉敏、家重等人组成续谱小组，出工出力，不取报酬，分工负责，即以全续。兴元续克义支；益三续克礼支；永津续克让支；继盛续北十亩田克智支。历经月余，终于完成，新续初稿，由延周负责汇总，把新续与旧谱上下衔接，审阅校对后，正式抄录，族人荣忠自愿捐资复印，以传后人。
因年久未续，后代子孙繁衍众多，此次续谱难免有错误和遗漏之处，希族人批评指正。公元1999年2月3日 续谱小组
在族谱中还发现董氏十一世董汝瀚，字子汇，号西屿。举人，官户部郎中。其孙十三世董可威，字严甫，号葆元，明万历23年进士，官工部尚书。笔者回家查阅清康熙《益都县志》载：董汝瀚，明嘉靖十三年（1534年）举人，授建平县知县，岁不登，瀚节缩宽恤，民赖以生。筑石堤，得水田万三千余亩，民名其圩（wei）曰"董公圩",政绩卓着。升太仆寺丞，晋户部郎中，兼摄江西、川、贵诸司事益办，久之，乞归。以疾卒于家。后以孙可威赠工部尚书和户部尚书。
董可威，郎中汝瀚孙。明万历二十三年（1595年）进士，初授河南卫辉府推官，折狱平允，一时墨吏猾胥望风遁去。晋南京吏部考功主事，辛亥主计典，摘黜允当，舆情中外称善。晋光禄寺少卿，顺天府丞，皆以母老乞休未赴。丁忧服阙，补工部侍郎，声望益着。晋工部尚书，缮修皇极三大殿告成，再晋太子太保，力辞恩荫。时值国事周章，乃控辞力请旋里。公生平坦荡和易，不事锋芒，一时称为长者。诗文宏博典丽，一归大雅。年七十二卒，时正值明朝灭亡，无谕葬墓以葬，惜哉！董汝瀚和董可威在《董氏族谱》中都有明确记载。董楠、董李皆当时名士。董氏的先贤名士众多，可谓簪缨家世，官宦人家。
万户侯董坚
从董家重家出来，又与董兴元、董立兴到董其旺家，请出胶州知州董进和万户侯董坚的影像，董进身着团花纹红袍，头戴乌纱，右手捋胡须，左手端玉带，雪白胡须，慈眉善目，精神饱满。身后案几上放着大印和两部古书。二世祖万户侯董坚，是员武将，身着云龙纹兰袍，右臂、右腿裸露盔甲，头戴缨盔，脚蹬战靴。五绺胡须，飘于胸前，面目严肃，不怒自威。活像个关公关云长。背后案几上放着大印和书籍，墙上悬挂着宝剑。影像悬挂好后，我和萧希华作了拍照。董氏族人又带领我们来到董氏先祠，首先看到高大的雕龙碑，是复制的董进谕葬墓雕龙碑。
董进神道碑
碑文如下：
故胶州知州董公神道之碑
益都路石匠都提领卢铸、秦空、徐用、张德珍、杨成同刊。
奉训大夫签福道肃政廉访司事许时献撰。
正议大夫、集贤院大学士、前江北淮东道肃政廉访使张孔孙篆额。
前顺德路儒学教授、青社翟可珍书丹。
公讳进，即墨石桥村人。董氏之先曰盖公，本飂叔安之裔子，以好龙事舜，始赐姓焉。战国及汉魏以降，代不乏人。而公生值兵荒，幼失乡土，家无谱牒可考，故不知其世次。曾祖在金时尝为镇防军将，戍牢山，建北矶城，海境赖之以安。王父烈考皆不禄而逝。母陈氏，先于父一年卒。公童年而孤，金鹿走汴，土豪增兴，岁荒人饥。其家惟一祖母在，间关百险，负公逃生，才至益都。有义军李帅（李全）见公异于诸子，年十有五，李帅试以所能，凡事咸得其宜，知公可用，以为亲兵。
国王南来，李帅迎降，承制以为益都行省，西拒金人，南御楚寇，日寻干戈，以相征讨。公为家将，常当前锋。攻楚州则张蝥弧以先登，袭海州则蒙皋比而先犯。喜公骁勇，委为爪牙。帅即平定山东，志吞淮海，因攻扬州，殁于城下。公率麾下，推其夫人杨氏（妙真）权知军务，众皆悦服。越明年，杨氏入觐，得绍夫职。假公以军帅之名，使代征戍之劳。又乘传赴阙奏事，进贡诸物。杨氏辞政，公亦寻解兵柄，改署高密尹。岁遭饥旱，民不安居。公抚之，一年襁负至，二年污莱辟，三年衣食足。宁海、登、莱，右皆濒海，地宜畜牧，广袤千里。中有逸马散漫于蒲庐洲渚间，不知主名，近常出践民田，人莫能制。公因白于行省撒吉思，使人拘括，绝民田之害。除知胶州，授金符。公现事从宜，询其利病，仁抚鳏惸，威制豪横，民用小康。公忽遭疾，至元十年，遂归居于益都。二月二十二日，卒于私第，春秋七十有四，权厝于益都县东河子头村香山原。
惟公材力过人，宽猛相济。在军旅，则与士卒同甘苦，故人乐为用。在州县，则抑豪猾、斥贪墨，故人不敢犯。治兵治民，两尽其善，人到于今称之。噫！公幼遭多难，起于行伍，身经百战，体无完肤，位不至大官，仕止于一州，命矣夫！子男七人，公先娶单氏，生二子，长曰坚，次曰成。后娶李氏，生五子：信、仁、春、均、墀。仁与均、墀皆早卒。女三人，一适密州王成，一适左成，一适张荣，皆益都大姓。男孙十六，女孙十，已嫁者五。
坚以家将子，为上百户，赖行院官奏为千夫长，累迁宣武将军，转宁国高邮万户之副，寻改镇南王府守卫、汉军万户。在襄阳战于城西，夺陷阵陈千户于城门口，破送粮回军，擒矮张于鬼门关，取樊城于汉水上。都帅刘整分攻其南，坚以长索牵锯截竖木，运梯登埤，一鼓而下。渡舟师于杨逻堡，太傅伯颜、丞相阿术督军径进，绕出拒敌军右。坚逆战于中流，虏高安抚。长驱而济，王师毕渡，水陆俱进，破贾似道百万之众于丁家洲，败孙虎臣孤注之兵于镇江。坚为偏俾，每战常为士卒先。
今以益都为家，遂移父母之丧，改葬于旧坟之北，及将祖、考灵柩并徙来为一茔。又将祖母陈氏招魂葬于烈祖玄室。噫！非夫人之德，则董氏之鬼不其馁而佳城。即迁，乃砻贞石。来乞辞，下材不敛敏，举其德善勋劳而论。撰之铭曰：
猗欤董君，勇而且仁。左右藩政，有劳有勋。治兵理民，敏干过人。政平讼理，民熙物春。海滨逸马，数倍齐驷，白于守臣，表升州刺。子长万夫，禄又及嗣。金沙山南，洗耳河北。改卜宅兆，再新窀穸。山石谷兮河不陵，高台未倾兮曲池未平。石不烂兮字长存，亘百世兮流芳声！
大元大德六年岁在壬寅，春二月二十日。
宣授宣武将军、镇守高邮宁国万户府万户兼守卫万户府万户 孝男董坚 立石。
碑文充分肯定了董进的功绩，戎马一生，身经百战，体无完肤。也为董进抱不平，为元朝立下汗马功劳，位不至大官，区区一州太守尔，天之命也。但董进毫无怨言，碑文说惟公材力过人，宽猛相济。在军旅，则与士卒同甘苦，故人乐为用。在州县，则抑豪猾、斥贪墨，故人不敢犯。兢兢业业，忠于职守，走完一生。
十亩田董氏先祠和董氏祖莹保存完好，董氏族人关心家族事务，重刻雕龙碑，重刻九世祖董隆墓碑，彰显祖宗功德，使人敬佩，值得世人好好学习。
十亩田村南洗耳河上，1958年修大桥一座，是临朐山旺通谭坊火车站的公路桥。是拉万年书（矽矿）的。曾每天有几十辆马车拉着矽矿打此经过。
洗耳河南原有青州第三中学学校，1954年建立，文革后改为高中，2015年迁往青州新三中。从三中走出上将张黎、少将王凤翔、少将子央，还有几个大校、上校，也有县级、厅级、省级干部。这也是郑母人的骄傲。
再往西流经龙泉沿村南，因为在金沙山（北埠岭）前立村，村名岭前堰，后演称今名。
又经过河子头村，洗耳河贯村东西，因地势低洼，解放前常犯洪涝之灾，建国后疏浚河道，根除了水灾。河子头小学建于古庙五圣堂故址，有明代古松两株，列为被保护文物。村前古墓曾出土"秦半两"和"汉五铢"等古钱。元代已有此村，村名河子头。元初万户侯董坚为父董进所立碑文中有"权厝于益都县东河子头村香山原"等语。因地处洗耳河之尽头，所以称河子头。
洗耳河向西到了四座楼前，元代毛姓居此，称毛家宅子，明万历年间，袁家庄大户袁子兰有五女，每嫁女，皆为婿家盖楼一座，第四女嫁于毛家宅子董姓，故村名演为四座楼。村西原有何家庄，1948年后并入本村。
洗耳河再往西与康浪河汇合，称康浪河，也称洗耳河，向西北流去。经袁路村东，原先有袁家庄，明正德年间，袁姓自益都城北刘家村迁此建村，以姓氏命名。路家村路姓于明代晚期自临淄马王庄迁此立村，取名路家庄。1948年袁家庄与路家庄合并称袁路村。
又流过赵家庄村东，《赵氏族谱》称，赵姓于明中叶自石拉子村迁来立村，故名。
河流穿过石桥村，明成化年间，郝姓自泉子村迁此立村，村名河之社。清道光元年（1821年），村人在河上建石桥，以河为界，分别称东石桥与西石桥。1956年统称石桥村。上世纪末，在两村之间的洗耳河上重建大桥一座，方便两村往来。
又流经翟家庄西，清道光年间建村，原为寿光知县翟方同的佃户村，故名翟家庄。
向北又流经状元桥村东，状元桥在胶济铁路南侧。旧有村在今村址前，名长流店，明崇祯年间，因有人"谋反",官府查抄并烧毁此村，居民逃散。后事息，村民复归。在明代状元赵秉忠所建之石桥西另立村庄，定名状元桥。康浪河（洗耳河）在状元桥村北汇入弥河。
（本文承蒙时作明、陶元欣、王金芳、冀瑞武、董家重、郝成祥等提供素材，在此表示感谢）
（文/冀恒春 摄影/萧希华 ）
