倡祭高禖神的青州儒生李时飏
在古代，皇帝结婚后，如果没有生孩子，那么不只皇帝身边的人着急，全国人民都着急，这可是真正的国家大事。明朝嘉靖皇帝就属于这样的情况。
明朝皇帝朱厚熜，年号嘉靖，自嘉靖元年（1522年）大婚后，身体就很虚弱，经常气喘、咳嗽，直至嘉靖九年（1530年）还没有皇子。这还了得，朝廷上下都纷纷为皇帝想方设法，排忧解难，献计献策，青州儒生李时飏就是其中的代表人物，并且李时飏的事迹还被收录在了《明史》中。
李时飏，字舜卿（嘉靖《青州府志》记为字舜卿，光绪《益都县图志》记为字飞伯），号四岩，府学生。据《博山历代诗选》记载：李时飏，明代颜神镇人（颜神镇明代属青州府益都县），曾任户部主事，但是我没有查到他当官的原始材料，也没有查到他是颜神镇人，此处存疑。
《明史》卷49《礼志三》是这样记载的："嘉靖九年，青州儒生李时飏请祠高禖，以祈圣嗣。礼官覆以闻。帝曰：‘高禖虽古礼，今实难行。’遂寝其议。已而定祀高禖礼。"这段话的大意是说：嘉靖九年，青州儒生李时飏上书皇帝，请求恢复祭祀高禖神的礼仪，以祈求管理婚姻和生育的高禖神保佑皇上生个皇子，使大明江山能够延续下去。朝廷的官员们也跟着附和李时飏的建议。皇帝朱厚熜说："虽然古代人祭祀高禖，但时代不同了，现在就不举行这种活动了吧。"于是把李时飏的建议搁置一方。不久，皇帝又改变了主意，定下了祭祀高禖神的礼仪。
新乐王祭祀高禖神的碑文拓片◥
李时飏以一介布衣，直接上书皇帝提建议，并且得到了实行，一时轰动全国。嘉靖十年，皇帝朱厚熜派人在宫中钦安殿建坛求嗣，以求得到一个儿子。到嘉靖十五年，请道士邵元节等主持祈坛。事情也是巧合，当年，后宫妃嫔就生了男孩，以后又生了好几个孩子。高禖神这么灵验，上行下效，全国各地都纷纷建高禖庙。我们青州的高禖庙（《益都县图志》称为媒氏庙），据我市文史专家有令衡先生考证，遗址就在今城内心寺街中段路南（原四松园西侧）。据山东大学李森教授考证，该庙由青州衡府新乐王朱载玺出资，于嘉靖四十一年（1562年）建成，祈求高禖神保佑早生嫡长子。后来，老百姓也常常到此拜神求子。
如果因为上书皇帝请求祭祀高禖神，就把李时飏看作是阿谀奉承之辈，那就大错特错了。李时飏那是关心国家大事，为国家社稷着想。李时飏更是一位正直之士。据明朝工部尚书、青州人钟羽正《青州人物志》记载，青州衡王府凭借自己的皇家势力，侵占了青州府学的良田，别人都敢怒不敢言，官府也不敢惹，李时飏却挺身而出，跟衡王府据理力争，衡王理屈词穷，终于把侵占的良田归还了府学。
李时飏不但品格高尚，而且知识渊博。钟羽正在《青州人物志》中，称赞他"博洽好古，负奇气，不肯曲下人。"还记载了李时飏"作《少阳乘》，载《齐乘》以后事，考据详明，后青州志多采用之。"李时飏的着作《少阳乘》就是嘉靖《青州府志》的前身，《少阳乘》共20卷，真是皇皇巨着，凝聚着他的多少心血啊！"少阳"就是"东阳",就是青州府。为了写好《少阳乘》，他自己带着干粮雨具，不辞千辛万苦，不顾狼虫虎豹，爬遍青州府的山山水水，寻访山村野老，搜集民间碑碣，掌握第一手材料，使自己的着作真实、科学、可信。另外，钟羽正还称赞他"善楷书，作颜体，郡中碑刻多其所书。"看来，李时飏不但文史知识丰富，而且还是一位书法家呢。
李时飏的诗词，清新秀丽，可惜流传下来的不多。在云门山上刻有明朝正德年间任青州知府的朱鉴的诗《大云寺联句》，内有李时飏的一句诗。在劈山山顶的石头上，刻有明朝青州知府朱鉴、同知杨谏、举人高昱、府学生李时飏等人共同爬劈山时各人的赋诗。杨谏的诗最清楚，其余各位的诗都有不同程度的风化。李时飏的诗风化更严重，仅"李时飏"三字模糊可辨，所幸清朝着名金石家、益都人段松苓所着《益都先正诗丛钞》一书中有所记载，李时飏的山顶题诗是：
绝顶曾容客坐，残春尚见花垂。
镌石无时可泐（lè），游山到此真奇。
—— 郡人李时飏次
我又在《博山历代诗选》中，发现了李时飏的一首诗，抄录于下：
白云泉
白鹤冲霄化白云，
远来山泽伏氤氲。
神龙夜里行云雨，
斥作砰雷万里闻。
（氤氲 yīnyūn 烟气、烟云弥漫的样子）
李时飏还是"官二代"呢，可是从以上事迹可见，人家完全不是纨绔子弟，而是有真才实学，这源于父亲的言传身教。李时飏的父亲李旻（《益都县图志》记为李民，钟羽正《青州人物志》记为李旻，此处采用钟羽正之说），字同人，益都人。天资聪敏英毅，下笔辄数千言，尤精书法行草。明朝成化十年（1474年），考中举人，被授予陕西同州知州，知州是从五品，月俸十石，后改调潞州。任职期间，廉洁奉公，革除时弊，依法办事，为民做主，惩治贪官污吏，深受当地民众爱戴。后来因为政务劳累，身患疾病，上书请求回家休养。皇帝批准，并且进阶四品服色。临行，当地王府派人送来重金赠送，李旻辞谢道："我任职期间，按照惯例，还可以额外得到万金，但是我都不要，我的工资足够我用。所以，现在我也不能接受王爷的赏赐，请王爷谅解。"李旻不贪财，所以才赢得了人民群众的一致拥护和爱戴，其事迹才被《青州人物志》和《益都县图志》等志书所收入。
李时飏不但继承了父亲的优良品质，而且将良好的家风传了下去。据《益都县图志》记载，李时飏的儿子李东莞，也是从小聪明，爱学习，考入青州府学，成为了一名府学生。青州府当时管辖一州十三县，府学当时可是仅仅招生40人，能够考入府学的学生真是出类拔萃才行啊。李东莞也是性格倔强，不与世俗同流，不向权贵低头。由于他知识渊博，文字功底深厚，人品高尚，父亲在世时为写《少阳乘》积攒了丰富的材料，所以嘉靖年间，青州府修志书时，特聘他起草初稿。虽然李东莞因为没有做官，所以在嘉靖《青州府志》的编篡人员中排名在最后面，但是后人却没有忘记他，光绪《益都县图志》称赞他"贫不干时，侃侃有父风，嘉靖间府志，草创多其手。"
李时飏虽是一介布衣，却关心国家大事，又不忘孝敬父母，秉承家教，诗书育儿，真正做到了"风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。"是一代知识分子的杰出代表。
（文/闫玉新 ）
