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刘文安 [楼主] 发表于:2019-10-27 17:26
鄌郚总编

百丈瀑布六月寒

  百丈瀑布六月寒

  百丈崖瀑布
  从沂山东镇庙西行,经上寺院村,西去偏北有一曲折幽谷,谷底清流奔腾,乃汶河上游也。缘水溯追里许,则闻浪激水溅之声。初游此地,莫辨声源何处,惟见山谷两岸陡绝,古松悬挂。或有山雀飞跃其间,但却惟见其影,不闻其声,盖因水声激越 、噌吰震耳 、声闻数里之故。缘声递进,则见松槐葳蕤,荫翳蔽日。复行里许,方见山谷之阴,兀然陡立,宛若斧劈。一水飞流而下,水溅生花,涳濛似雾,色如云烟。远望如白练垂挂,近看乃飞泉瀑布。置身其下,雾汽扑面,凛然生寒。此则江北第一瀑布沂山百丈崖瀑布。
  但见瀑泉落,如从云汉来
  山东第一瀑布
  春季,百丈崖下,余冰未化;飞泉溅雨,凉如冷汽。夏季,泉水最大,飞流而下,起沫卷雪,汹涌澎湃,声似闷雷,数里隐隐。秋日泉水略小,但四周草木碧绿,加之百丈崖上有黛绿苔藓附着,使整个百丈瀑布环绕在绿色之中。冬季泉水最小,因天寒地冻,百丈崖下一片银白,宛如琉璃世界。飞泉四溅,冰上结冰,整个百丈崖则如冰城一座。若遇雾凇时日,四周草木尽白,与飞瀑巨冰相辉映。其色其景,令人叹为观止!惜其天气寒冷,士人多图安逸,少有出游至此者,故美景殊丽,却鲜有赏识者也。
  桑钦《水经》记载,此乃汶河之源。
  清康熙《临朐县志》记载:“百丈崖山崭绝云表”,“汶水之源奔腾而下,如环、如雾、如轰雷溅雪。其下巨石平旷,硕冰至三四月乃消。”
  《临朐续志·八景》则记曰:“水凡三跌,怒溅而下,雷轰电激;遥望若白练悬挂;逼视,仅濛濛若细雾。其下巨石如席,足以敷坐看泉。崖根积雪常至四、五月未消。虽杲阳盛暑,至此亦冷侵肌骨,顿噤起栗,故"百丈瀑布六月寒"之句殆纪实也。”不过,《临朐续志》所谓“崖不止百丈”的说法并不确切。百丈瀑布的实际落差是68米,俗谓“百丈崖”,实为夸张笔法。就此瀑布而言,溪水飞流直下,俯冲谷底,汹涌澎湃,其景色之美丽,气势之雄壮,虽不能说是“江北之最”,但在齐鲁海岱之间,足可首屈一指,堪称“山东第一瀑布”。唐代诗人李白的《百丈瀑布诗》曰:“百丈素崖裂,四山丹壁开 。龙潭中喷射,昼夜生风雷。但见瀑泉落,如从云汉来”。傅清溪先生《游百丈崖》诗曰:“悬崖百丈势何雄,炎夏时节疑深冬。雷辊电激从天降,银练一道落苍穹。半空飘来阵阵雨,霹雳鸣处飒飒风。天造地设邑中秀,神工鬼斧灵气钟。誉满四海招文士,声扬九州天下名。绝壁森森虬龙挂,崖畔楚楚山花红。水云叆叇苔藓湿,雾气涌动随山风。万紫千红着翠绿,千娇百媚展新荣。先朝隽士多来此,有酒盈樽动诗情。我觅先踪到胜地,自恨迟来瞻壮容。徘徊欲去不忍去,似此仙境几回逢?千古绝唱垂青史,名共此崖万载颂!”
  百丈崖下摩崖石刻多
  百丈崖下摩崖石刻极多,均历朝诸代官宦文人的诗文墨迹,有署金承安年间者,迄今已是八百多年。清康熙三十二年岁贡生陈占所书“海岳”二字,高宽均有一米。陈占,字几先,邑西大章庄人(今属青州王坟镇),曾于清康熙十一年参与《临朐县志》编写,职署订正,考取岁贡之后却屡试未举于乡。晚年著书自娱,名曰:《履霜集》,擅长书法,为时人称赞。清光绪《临朐县志·山水·汶水》记载:“百丈崖东里许,有石竟亩,鉤刻大书,字巨如屋不可辨,有本道副使题名,土人呼为龙爪石”。从鉤刻字大特点来看,似与泰山经石峪刻石相同,当属南北朝北齐时期;从“本道副使”官职判断,则是唐、宋、辽、金、元、明时期的布政使官衔。
  百丈崖下西侧有一石龛,上刻“吕祖洞”,俗谓仙人吕洞宾栖居,故名。笔者以为:石龛浅陋,难以容身,不足称洞。洞名之刻,皆俚俗附会之辞,不足信也。仙人吕洞宾,岂肯屈尊隐此龌龊之处?所以笔者认为:山水之美,应客观评价,不可过分夸张;一旦过分,反而使人难以相信。就沂山百丈崖而言,高泉飞瀑颇为壮观,但不足百丈之高;下有石龛,无需附会到仙人身上。
  百丈瀑布景区附近景点
  圣水湖 在法云寺山门东方有一片碧绿的湖水,名叫圣水湖。是2004年投资260万元拦河筑坝修建的人工湖,水面有2000多平方米,蓄水量三万立方米。圣水湖为汶河源头,东流成河,流淌百余公里,汇入渤海。此湖赏景,四季各异:阳春澄潭清泉,崖柳吐绿;秋日绿水蓝天,秋高气爽;严冬雾霭蒸腾,如仙境,似蒸笼。游客在湖边歇脚小憩,坐于石上,环顾四野,取饮泉水,远胜饮料。圣水湖四周以天衢园、黑风口及苍茫林海为衬景,可谓超然幽雅。
  古松群 沿圣水湖台阶拾阶而上,是沂山新增建的休闲娱乐区,又称为古松群,这片古松群占地面积三万余亩,海拔近900米,松树种类主要以油松、黑松为主,百年以上松树排成整齐的一行,树枝随风摇曳,像是招手致意欢迎各位的到来!这里可真是“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的幽雅去处。
  试剑石 相传唐朝末年,仙人吕洞宾周游名山大川,选择修道吉地。有一天他突然发现在百丈崖瀑布的半山腰有一天然岩穴,且四周地僻人静,山异水奇,便在此隐居,住于此洞。他白天于林中苦练“循天剑法”,在沂山的这段期间何仙姑经常过来陪伴他。有一天何仙姑感到非常的无聊,于是顺着百丈崖瀑布往上走,到了玉带溪,不禁被眼前的美景所吸引,她正陶醉在奇松怪石的美景中,恰逢蓝采和从此经过,两人见面非常高兴,便坐在此石上对聊,时间长了何仙姑还不回去,吕洞宾便上山寻找,发现何仙姑与蓝采和在一起聊天,顿时醋意大发,挥剑将此石砍成两半,故名试剑石。
  品氧园 在这片古松群里,植物丰茂,光合作用极强,氧气含量极高。据中科院测定结果:这里每立方厘米大气中负氧离子的含量高达 8.9万个(世界卫生组织界定的清新空气的标准每立方厘米1000至1500个),是普通空气中负氧离子的60多倍,氧气的最高浓度达到20.9%,因此,这里被称为“超洁净天然氧吧!”
  齐长城观望台 沂山是历史上的齐国与鲁国的分界线,齐鲁古长城的遗址在此随处可寻,站在长城上,北边是齐国,南边是鲁国。齐鲁长城历经临朐南境,长达50余公里,齐长城依山而建,随峰岭沟壑上下起伏,遇悬崖绝壁难以攀登处则依山代墙;缓坡、低洼处先用土石填平筑基,基宽7~8米;一般较平整地段,基宽8~10米,用巨石砌筑 3~4米高的石墙。由于时代变迁,军事不断发展,齐鲁长城渐渐失去城防意义,不为军家所重,任凭风雨剥蚀,人为破坏,现仅存长城遗址,但它仍然是宝贵的民族文化遗产,是中华古国悠久历史的见证。我们的祖先用勤劳智慧,创造了人间奇迹。目前正在申报世界文化遗产。
  玉带溪 法云寺内圣水泉,涌流成溪,横穿古寺下院沿谷底东去,从源泉到百丈崖瀑布,长约一公里,名叫:“玉带溪”。其名来历是,汉初公玉带鼓动汉武帝封东泰山,祭告礼毕,公玉带沿瀑布山谷攀崖而上,穿越丛林,登至百丈崖顶。西望两山夹峪,风景异常,仰视奇峰插天,前望溪水长流。公玉带被佳境陶醉,便于溪边磐石而坐,伸手水中盥洗一番,抬头笑曰:“青山秀水,可惜!野水荒土,无名啊!”话音未落,突然丛林中走出一道人,笑道:“野水空流待御封,君到清溪自留名。”公玉带见此人来的奇怪,出言非凡,便立即起身微笑道:“敢问道长尊姓?”道长将拂尘一甩说道:“一木了然,何须问?”公玉带暗想:“一木了”者是李的析字,然者是也。此人必姓李,一定是隐居东镇的仙道李少君,然后又问道:“李道长仙居何处,待下官事毕后到府拜访”。李少君曰:“寒窟向阳山,云游红尘间,龙年成旧识,复会於长安”。说完后随云雾而去。公玉带仰天赞叹:“仙人居此,东镇沂山真是仙境福地呀!”后人为纪念公玉带祭告沂山,根据李少君前两句诗的双关词语“待御封”、“自留名”,定名玉带溪。并于溪之崖边休息处,建亭于磐石山,名“公喜亭”。
  公喜亭 西汉太初三年,公玉带陪武帝祭祀东镇沂山,赏景间又逢仙道李少君,欣喜异常,一再称赞沂山是仙乡,人们为公玉带光临沂山,便于其休息“遇仙”处,建亭纪念,故名“公喜亭”。至唐宪宗元和间,由明道寺投资重建此亭,墙壁全以石砌。此亭落成,凡来东镇大家名流,无不至此一坐,这里便成了明道寺的别业。相传唐高僧玄续至此,迷其幽静,便于亭中过夜,并于亭侧大石题刻“尘凡境地”四字草书。公喜亭,是东镇沂山最古老的亭建之一,也是名人荟萃之地。居思兴先生《百丈崖览奇诗》曾涉此地,文曰:“天开银河落,寒雷谷飞雪。旋絮三冬暖,跨虹紫气合。诗仙留佳句,吕祖守松月。断崖有盛迹,天籁为君歌。”
  孝母崖 从百丈瀑布出来前往法云寺的道路左边,有一道山崖就是孝母崖。北宋末年,梁山好汉黑旋风李逵的老家是沂水县百丈村,当时这座沂山隶属沂水县管辖,那时的百丈村就在现在的百丈瀑布附近。李逵回家搬老娘去梁山享福,路过此地时老娘又累又渴,李逵将母亲安置崖顶古松下休息,自己下崖取水。当他用石香炉端水回来,不见老母,大吃一惊,四处呼叫寻找,既无回音又不见踪影,焦急顿足,低头忽见血迹,疑其被虎狼伤害,连忙寻踪直追崖下,深入虎洞,怒杀四虎!母仇虽报,但老娘不在,李逵心中悲伤万分,回到崖上,抱头痛哭一场,怅然返回梁山。李逵刀杀四虎,不但报了害母之仇,也为沂山四乡父老铲除了虎患。人们为赞颂英雄事迹,改称此山为:“孝母山”,崖为“孝母崖”。
  白石瀑布 白石瀑布景观之所以叫白石瀑布,那是因为附近山石多为白色,而且体形巨大,数量繁多,连成一片,经过长年水流的冲刷,皆平滑明亮;即使大旱之年,断流干涸,远望近视,颇像水淌瀑流,故称为“白石瀑布”。白石瀑布,“有水景独胜,断流景更奇”。自古观光者在此小憩,每每盘桓不舍离去,且留下了不少的题咏诗词,像明代户部主事雷起东的《过沂山白水溪观瀑鄙吟》:“东镇山溪各呈异,白石飞瀑初见之。断流复出光流续,无水更比有水奇”。白石瀑布,形成神妙,景光绚丽,是东镇沂山的三大名瀑之一。
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