昌乐县乔官镇方山传奇系列微故事
秦学孔
一、方山爷
昌乐县乔官镇北部要一座山叫方山。方山西南角半山腰有一座庙是方山爷庙。据传说方山爷原是朝廷派来除妖而死的县令。方山爷神像有两座，一座泥塑，一座木雕。木雕有机关，人若触碰他膝盖可迅速站立起来。不知者会大惊失色吓坏。他座下有一个洞，文章就在此洞，因传说无人理会洞有多深到底如何。传说是这样；
在古时这山虽然不很高，但面积很大。山深林密杂草丛生，周边村落不多人烟稀少。适宜各类动物繁衍狐狸居多。年代久远成精脱化人形混入民间。有一些道行深些的不安于平民生活竟然想居官。这里离昌乐县城很近，祂们胆大妄为将朝廷派来的县令吃掉。便化为县令、师爷、衙役等作福作威危害百姓。几经数次，引起朝廷重视。商讨如何处置。文官听及此事，个个但颤心惊。这时一武官自荐前来。朝廷恩准。便带了御儩的照妖镜、斩妖剑两样宝贝前来赴任。升的堂来偷偷拿出照妖镜一看大堂上下全是带尾巴的。他迅速拔出斩妖剑将身边师爷一剑劈死。一看竟是一老红毛的狐狸，其他的看是不好赶快逃跑，他提剑尾随追赶，一路赶至方山半腰一棵古树下不见踪影。他围树仔细找，在一块大石头边找到了洞口。他一高兴说了句；呵！看你们往哪里跑？里边回答；你进不来！只能守。我们千年不出。他说；好！我万年不动！便坐在1洞口的石头上死在洞口。后来人们为纪念他为他修了庙，称之为方山爷庙。
方山爷庙我在校春游时去过，那时庙宇气势宏伟’两廊还有许多雕塑。六十年前年龄小不懂是何神。庙在红色风暴被毁，现在又建了新庙，还有什么寺。从图片看还不错有机会一定去游览一下。
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二、 方山爷娶亲
方山爷是朝廷派来为民除害而死的官员，人们对他都十分敬仰，每到节庆大事都用大轿把他抬下山与民同乐。这一年，离方山不远的一个村庄高家阳阜，一大户人家店铺开业唱三天大戏，人们又把他抬下山看戏。刚好这家大户人家的大小姐就在他附近对面。（旧社会看戏是男女分开的）这家大小姐年方二八，打扮的花枝招展，容貌不说沉鱼落雁闲月羞花，也算十里八乡有名的美人。在大娘、婶婶、嫂嫂们的拥簇下看戏。?（大户人家大小姐平日大门不出二门不迈，要出门也要众女眷陪同）戏看到最后一天，大小姐偷偷对嫂嫂说；‘他怎么老看我，还对我笑。’（指方山爷）她嫂嫂开玩笑的说；‘’他看上你了‘’也没太在意。可不几天大小姐真的生病了，卧床不起求医无效。最后说他来接我了。你们听鼓乐在门外响就死了。嫂嫂记起了那回事，同家人说了。家人惊异，没太多悲伤，反觉的荣兴，便把大小姐用大轿吹吹打打送往方山安葬。事后，凡遇有干旱年份，高家阳阜都唱戏祈雨，把方山爷抬下山放在太阳下晒，传说能晒得额头隐隐汗珠。这样不几天就下雨了。其他村不敢，只有高家阳阜人觉得方山爷是本村姑爷所以敢。我村离高家阳阜很近，所以妇孺皆知此事。
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三、天不怕地不怕
昌乐县乔官镇方山脚下古时属于偏远山区，山虽不高但山头多面积很大。山上荆棘丛生半多深，乱世交错，由于山脉形成山洪冲刷沟沟岔岔也多。加之五六十年代前，种植粮食作物是高杆作物高粱和谷子。一直是这片区域成为野生动物的乐园。儿时五十年代，虽没见到过狼，但人们常用一句话吓唬小孩，马虎来了，（管狼叫马虎）爱闹的孩子就不敢再闹了，附近村还有一个“马虎剩”是那人儿时遇到狼逃不掉了，他比较机灵，就趴在地上，一手把住一棵高粱，不让狼把他翻过来开膛，狼就在他屁股上咬了两口。人们赶来把狼赶跑，他才得以活命。人送号为‘’马虎剩‘’。其它獾、貔子、（狐狸）铁狸子、野狸子、黄鼠狼等都见过。特别狐狸，近处见得少，远处见得多。狐狸分为两种，一种不带火（不知没形成还是没这种功能）一种为火狐，，口中冒火（古时死人土葬祂们可从死人骨头分离出磷，晚上磷发光很远就能看到）那时夜晚除了月光、星光就是村里房屋窗户透出微月的煤油灯光，到处都格外黑暗所以磷火格外亮。特别秋后庄稼收完后，看见祂们在远处山上或大片坟地，像走马灯一样成群结队来来回回很是壮观。有的祂们白天也经常在广庭大众面前大摇大摆招摇过市。人们从不招耶他们。因为老老少少都是从小就听到关于祂们的故事，得罪了祂们，祂们会让人上邪。（皮毛动物本身带电有可能发出一种电波指挥身体软弱人的行为），祂们能脱化人形，能控制人走向悬崖峭壁，走向大河深潭。能带领众多同类来报仇扒房屋等。也许祂们真的有一些功能，但越传越神，直至人们像神一样恭敬祂们。其实祂们的功能也有限，你不怕祂祂道怕你了。
在方山脚下有一个村庄叫南夏、北夏，统称夏家庄子，有一只狐狸专门让人上邪，村里有一个壮汉人们叫他夏老大他不信邪。他邻居上邪，（据说祂们的功能只在百步之内）他到处找?，在附近的草垛洞内找到了祂，他用棍子把祂捣出来，祂跑到一家人的炕洞里，他把祂点火熏出来，一直追到祂老家一片坟地一个坟洞里才罢休。邻村山塘有一个人上邪，颤颤惊惊的说，“天不怕、地不怕”就怕夏家庄子夏老大。动物就是动物，不问自告。这家人便去找夏老大，夏老大正在锄地，扛着锄头来刚到大门口，上邪的人大叫；‘’不好了夏老大来啦，快跑了”，那人就好了。从此附近上邪的人都去找夏老大，从此祂也不敢在附近作怪了。
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四、狐的 趣味报复
传说虽然日久年深，可能确有此事。因为这种事不只一件两件。特别在方山区域流传最广最多。相传方山脚下有一村叫方山店子，村庄很大年代久远，所以故事最多。
有一家人家的土地全在方山坡上，都是些山岭薄地，他每年耕种翻出些石头，牛、羊、人走动踩下些石头，山洪冲下些石头。为了耕种方便所以每年开春第一件事就是先到地里拾石头。他每年都要拾好几天，这年他忙活了几天，拾到一块比较大点的地，离两头比较远，地中间有一片坟地他便把拾的石头放到坟地里。他见有一个坟墓有一个大洞，他又把石头倒进洞里倒满了。石头拾完啦，。过几天可耕种了，便扛着犁耙套索赶着牲口去一看，可所拾的石头都回到地里，他刚要开口骂街，突然想起是那么一回事，（他把石头倒进洞里可能得罪了狐狸，是祂们干的，并且祂们就在附近看他热闹，他年龄比较大些听说过类似的事情。）马上换作笑脸并装作高兴的样子说；“狗屎薄地，石头块块当粪，给弄些石头不要紧，千万不要给弄些狗屎那就惨了”又假装对牛说“今天你们没吃饱回家再吃吧，明天可别在吃不饱误事了”就赶牛回家了。第二天天刚蒙蒙亮，为了验证他早早的跑到山上他地里看，果然石头没了，有很多狗屎。他心里很高兴，既然这样也送祂们一个高兴吧，便一屁股坐在地上大声哭喊；“完了!全完了!这么多狗屎可咋办、要了我小命了，”装了一会心说；“你们高兴去吧。”他赶紧回家套上牲口，又找了亲近人的两俱牲口，赶紧一两天把地耕完。这年雨水充沛，庄稼长的特别好。高粱都长的比拇指粗，谷子没到人肩头。
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五.仙羡
人间美景天天看，几亩薄田有活干，老少乐融吃饱饭，给个神仙也不干！
人在福中不知福，神仙七女、三圣母，等羡慕人间生活下凡，还有许多狐仙、蛇仙白娘子等都到人间生活。人是世界霸主，以其它生物为食，想吃什么就吃什么，想干什么就干什么。受很多其它生物的腈睐。它们也向往人的生活。
据说方山有一只狐狸得道不深，可能也将到脱化人形的边缘，想以人之口达到它的目的。便穿上人的衣服戴上斗笠，腰系布条（庄稼人叫披布，宽二尺长四尺的布条，干活热了擦汗冷了扎腰，七十年代前推车挑担的庄户人都有这不可缺少的用品）活脱一个老农。这里有一些地，地主人来耕地了，它便双腿直立起来，走过来跟在屁股后面，问；“你看我像什么？”那人知道它是什么东西，不搭理它，可它一直在后面问，它的意思是让人说它像人，借人之口它有可能脱化为人，山岭地薄难耕，人很累，最后那人烦透了，没好气恶恨恨的说了句；“你像个大diao”可它不知此为何物，可得到人的提携了，高兴的不得了，边走边拍着手高喊；“可好了!可好了!二百年修成一个大diao了”也许这关键之时得到人的提携，说它像人就有机会脱化为人也说不定，没有得到人的提携也许永远不能脱化为人，动物就是动物，可它很高兴，认为得到了人的肯定。
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狐仙学事
人们常说；‘’猴子跟着人学事，貔子跟着人学事。”（我们这管狐为貔子）传说祂们能脱化为人。也是方山店子的事，方山店子在方山脚下很多地在山坡上。荒山野岭多可耕地少地比较薄，种棉花的比较多，秋天拾棉花的时候，往往会多出人来，有小媳妇打扮的，也有小姑娘模样的，只是祂们远离人们。人们知道是祂们，也不招耶祂们，只管干自己的活。天快黑了人们收拾好棉花背着回家，祂们也都把棉花拿走了。后来人们早些收拾好放在地头，祂们也把棉花都放在地头，人们下山到不远一个地方藏起来，看祂们走远人们再回来把棉花一起背回家。
