孟姜女哭长城的传说
《牛郎织女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》被誉为中国四大民间传说。故事主人公忠于爱情，反抗暴力的精神使人敬仰；悲欢离合，多舛的命运令人同情。其中，《孟姜女哭长城的故事》流传为最早，流传地域最广。这个妇孺皆知的故事，却是我们营丘的宝贵财富。
传说故事是大意是：孟姜女秦始皇时人，因丈夫范杞梁被迫北筑长城，便万里送寒衣，不幸范杞梁北死，孟姜女哭于城下，城感为之崩裂，而丈夫尸骸发现，后孟姜女投水而死。
据史载，孟姜、杞梁确有其人，而孟姜哭城的故事就发生在缘陵，即今天的营丘古城。孟姜女哭长城故事的原型人物叫孟姜，是春秋时齐国大夫杞梁之妻。《辞海·孟姜》条下：孟姜，春秋时齐国大夫杞梁之妻，姜姓字孟。齐庄公四年（公元前550年）杞梁随庄公攻莒，被俘而死。她到效外迎丧，庄公使人往效吊，她认为违礼，庄公于是亲自往吊其家。传说她哭夫十日，城便崩塌……。最早记其事者是左丘明撰之《春秋》其云：襄公二十三年，齐候（庄公）袭莒……杞梁，华还载甲夜入旦于之隧，宿于莒郊。明日，先莒子于蒲候氏……，莒子亲鼓，从而伐之获杞梁。齐候归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。（孟姜）辞曰：殖（杞梁）之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人敝庐在，下妾不得与郊吊；齐侯吊诸其室。继而《孟子告子下》：“杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”。西汉代圣《礼记·檀弓下》云：“齐庄公袭莒于夺，杞梁战死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀。”刘向《列女传》“齐杞梁妻”云：杞梁之妻无子，即无所归，乃枕其夫尸于城大而哭……十日而城为之崩。东汉末年蔡邕所撰之《琴操》云：殖死妻援琴作歌曰：乐莫乐兮，新相知；悲莫悲兮，生别离。“哀感皇天，城为之坠。”晋崔豹《古今注》：卷中“杞梁妻”，杞殖妻妹明月之所作也。植战死妻曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣？’乃吭声长哭于杞都，城感之而颓，遂投水而死。其妹悲之贞操，乃为作歌，名为《杞梁妻》焉。梁殖字也。明《嘉靖青州府志·忠义传》亦有记载：杞梁，名烈殖，齐人。仕齐为大夫，庄公伐莒为东五乘之宾，梁不与。归而不食，其母曰：“汝生而有文，死而有名，则五乘之宾尽汝下也。”趋食乃行，至莒一人出战获甲首三百。庄公曰：“与子同齐国。”梁曰：“君不使梁与五乘，是少吾旁也，临敌止我以利是污吾行也，深入多杀臣之事也，齐国之利非吾所知也。”遂战而死。其妻闻而哭之，城为之崩。
从以上历代史书所载，杞梁为齐国大夫，在齐莒之战而死。其妻孟姜深明大义，不畏强权，使庄公按礼亲吊其家，为丈夫赢得尊严。她深爱杞梁，恸哭其夫，投河殉节，表现其对爱情的忠贞。正是由于这种高尚的品行，她才受到后人的崇敬，从而演义出一段“孟姜女哭倒长城挞伐暴君秦始皇的神话故事。”至于其神话传说起自何时失考，今最早见注之者，是唐人所编《琱玉集》卷十二引《同贤记》其云：“杞良，秦始皇时北筑长城避苦逃走，因入孟超后园树上，超女仲姿浴于池中，仰见杞良而唤之。问曰：“君是何人？因何在此”？对曰：“吾姓杞名良，是燕人也。但以从役而筑长城，不堪辛苦，遂逃于此。”仲姿曰：“请为君妻”。良曰：“娘子生长者，处在深宫，容貌艳丽，焉为役人之匹？”仲姿曰：“女人之体不得再见丈夫，君勿辞也。”遂以状陈于父而许之。夫妇礼毕，良往作所。主典怒其逃走，乃打煞之，并筑城内。超不知死，遣仆欲往代之，闻良以死并筑城中；仲姿既知悲哽而往，向城号哭。其城当面一时崩倒，死人骨交横莫知孰是，仲姿乃刺指血以滴白骨。去（云）：若是杞良骨者，血可流入。即沥血果至良骸，血径流入使将归葬之。此故事除孟姜之名叫仲姿外，其余与今之所传无大异。又敦煌曲子中有《捣练子》一首：孟姜女，杞梁妻，去烟（燕）山，更不归。造得寒衣无人送，不负自家送征衣。长城路，实难行，乳酪山下雪朦朦，吃酒则为隔派病，愿身强健早还归。可知至远在唐代其故事轮廊大致完备，并有剧本、唱词等多种形式流行于民间。
关于他们的里籍，杞梁《辞海》杞条：姓，春秋时有杞梁。《辞源》杞条：姓以国为姓，国既杞国。杞周时之诸侯国。史记、陈杞世家：“周武王克殷纣求禹之后，得东楼公、封于杞”。杞在河南雍丘（今河南杞县），至杞成公（公元前640年）时迁齐之缘陵（今山东昌乐营丘镇），即营陵、营丘，太公初封地。《左传·僖公十四年》“诸侯城缘陵，而迁札焉”。《昌乐县志古迹志》营陵条，成公为准夷所侵，齐恒公迁之缘陵，缘陵杞故都也。”缘陵，营陵为一城。应劭曰：“师尚父封于营丘，陵亦丘也。”又据《左传·襄公二十三年》齐侯袭营之言看，襄公二十三年为齐庄公四年，杞孝公元年（公元前550年），此时杞国都城正在缘陵。晋崔豹《古今注》：（孟姜）长哭于杞都，即缘陵（今营丘镇之古城村）当时为杞国之国都。综上所叙可知，杞梁应是杞国缘陵人，杞之苗裔。孟姜是在杞国国都缘陵城哭夫，城崩应是缘陵城崩；投水而死，是投缘陵东南之白狼河水自尽。现代古史辨学派的创始人，中国历史地理学和民俗学的奠基者，中国社会科学历史所研究员顾颉刚在其《孟姜女故事研究集》亦有考证：“此时杞国国都在缘陵，杞梁应是杞国杞姓后裔。孟姜是杞梁之妻。”
杞梁妻孟姜的故事历经千载，至今依然受到人们的传颂。她善哭，以哭诉情的特长改变国俗，既成风俗，形成一种文化现象。尤其在她的故乡昌乐及周边地区，至今妇女大都善哭。在悼念亡故亲人时，他们一边哭一边追诉亡者一生的业绩，坎坷的命运和对亡者的思念。如其说是在哭，不如说是唱一首令人悲怜的哀歌，感人至深。由孟姜女附会而成的《孟姜女哭长城的故事》则更令人难忘，成为民间故事的经典，代代流传。
