闻雷泣墓感天地
——营丘镇王裒院村名的由来
朋友，你看过24孝图吗？24孝图，是中华孝悌文化的经典图片，幅幅精美、生动，蕴含着一个生动的故事或传说。其中第16张，尤其精彩，说的是王裒“闻雷泣墓”的感人故事。这故事，就发生在1700年前的昌乐县营丘镇的桃花村。
话说三国时代，诸侯纷争，一时涌现出了多少英雄豪杰。这里，开篇不说那些叱咤风云的大腕，只说一个名不见经传的小人物。这人，叫王仪，字朱表，北海营陵人，从小在魏国做事，以后从军，升到了司马一职。所谓司马，就是主管军府、军务的官儿，运筹军队的调配、训练、作战、供给等方面的事儿。王仪心地善良，性格耿直，说话爽快，做事干脆利落，作战也非常忠勇，深得将士们的喜欢。有人说，大约就是这些缘故吧，魏主曹芳才提拔王仪作了司马。
其实，王仪做司马还有更深层次的原因，他有一个深得魏主信赖的父亲王修。王修，字叔治，曾依附袁绍，后归曹操，任过魏郡太守，后官至大司农、郎中令、奉常等职，是魏国的三品大夫。由于王修开国有功，治国有方，且品德高尚，曹操及其后人对他皆非常器重。当王修病故后，朝廷就提拔他的儿子王仪做了司马，以示关怀。
王仪作司马时，只35岁，正是仕途道路上不断进取的黄金年龄，可他万万没有想到，一道很难逾越的障碍横在了他的面前。原来，王仪的顶头上司是司马昭，时任魏国的大将军。这人心地奸诈，猜疑心强，时而翻手为云，时而翻手为雨，以坑人害人为乐事。一日，皇上召王仪上殿，问他到野外爬山，是让轿夫抬着好呢还是让太监背着？心直口快的王仪说，最好自己走走，这样健身。第二天，司马昭听说皇上单独召见王仪，就板着面孔问他：怎么，听说你昨日在皇上跟前，说了我许多坏话，这可当真？王仪一听，立即惊得不知所措，赶紧向他解释了许多，方才去掉了猜疑。又一日，王仪送别自己的一些亲戚回家，在大门口碰见了司马昭。司马昭捋着胡须，阴阳怪气地对王仪说：你周围有那么多的朋友，圈子真不小呀！看来不久，你就会当我这个大将军之职了！这句话又让王仪寻思了半天，心情异常沉重。他想，这个司马昭可真够了阴险的，如果不当心，很可能遭到他的暗算。
这日，王仪又为了一点事，与司马昭弄得心中不快，回家后一直打不起精神。这时，他的妻子龙氏问他，你到底怎么了？王仪就把心中的郁结告诉了她。龙氏说道，谁不知道司马昭的为人呀，连皇上他都敢蒙敢骗。你是他的部下，收拾你还不是随便一句话，你可要做他的“顺民”呀！王仪说道，可我这犟脾气，很难与他磨合成块！又说道，我看大不了，咱们回营陵老家种田去！龙氏叹了口气说道，是呀，兔子满山跑，早晚还要回老窝呀！
说来也怪，自这日与妻子谈话后，身为魏国司马的王仪好似换了一个人，无论做什么事情，都慢条斯理，小心翼翼，唯恐有什么闪失。在家中，他时常夜观北斗，唠叨老家营陵是个什么样子，恨不得回去看看。又看到自己的独苗苗王裒已经十六岁了，正是长身体长思想的年龄，自己却因军务繁忙，不曾对他施过什么正规的教育，就格外关注起来。这日，王仪下朝回家，看到王裒一边读书，一边打盹，就问，裒儿，你可曾知道你的爷爷是怎样读书的吗？王裒摇了摇头。王仪又问道，你可曾知道秦代洛阳人苏秦怎么读书吗？王裒答，这我知道，头悬梁、锥刺股呗！王仪说道，你的祖父即是如此。王裒甚为佩服地点了点头，立即打起了精神，开始翻书。王仪又说道，孩儿，你莫急着用功，我再问你，你娘可曾说过你的祖父是一个孝子乎？王裒说，没有。王仪说，那我跟你讲一讲。
王裒说道，你的老祖母，也就是我的祖母，常常心口疼，抱不得你的当时只有一岁的祖父。于是，你的祖父很懂事，就自己下地玩耍，常常摔得鼻青脸肿。你老祖母去世时，你
祖父只有七岁，因极度悲痛，昏厥了过去。次年“社日”的那天，村里人都敲锣打鼓地祭祀土神，企盼来年五谷丰登，唯独你的祖父不去，在家中哭泣。原来，你的老祖母就是上年的“社日”死的，你祖父一直记在心里。你的祖父活了六十多岁，临去世时，一再让我把他埋葬在你老祖母的坟边。我按照他的话做了，就将他葬在你老祖母坟的西侧。你可知道吗？因为你的祖父孝敬母亲，又因为你老祖母和你祖父都葬在桃花山前，那山就被村里人叫作“慈母山”。这几日，我脑瓜里，一直在揣想那座小山呀！
听了父亲的一番话，王裒深受感动，不禁掩面痛哭起来。王仪又说道，你的祖父不但是个孝子，还是个仁德之人，我再给你讲一讲他的为人。王裒停止了哭泣，打岔问道，你是不是又要说他游学到好友张奉家，看到张奉一家人都生病，就在他家住下来，一直照顾到他们都痊愈了的事呀？王仪微笑道，你怎么知道？王裒答，这是我娘说的。王仪说，我要跟你讲的是你祖父从军的一个故事。你可知道袁谭吗？他是一个性格反复无常的壮士，曾任过青州刺史，对你祖父很好，曾委任他治中别驾一职，相处多年。后来，袁谭叛变了曹操，曹操大怒，用计赚杀了袁谭，又把袁谭的脑袋割去，挂在城楼上，还说道，谁敢为袁谭哭泣和收尸，就灭他的九族。当时，你祖父押运粮草回来，看到城楼上挂着他恩人的脑袋，立即下跪痛哭不止，央求曹操允许他为袁谭收尸。曹操问道，你为何对他这样一片忠心？你祖父说道，因为我是他的部下，有着厚恩，我不能在这时候退缩。曹操说道，你难道不怕毁灭九族吗？你祖父坦荡荡地说道，不怕，等我葬了袁公后，再灭我九族不迟。曹操被这种知恩图报的忠义感动了，就赦免了你的祖父，厚葬了袁谭。孩儿，我说了以上这两件事，你可曾听出弦外之音？王裒答道，爹爹，你要告诉我的意思，无非是说，一个人活在世上，究竟怎样做人？王仪问道，那你说说看。王裒当即回答，对爹娘要孝顺、对朋友要忠义呗！王仪高兴了，哈哈笑道，裒儿，你真聪明，做人就要做你祖父这样的人！王裒听了，点了点头。
公元252年冬天，魏国跟东吴的关系又紧张起来，魏主曹芳命司马昭为监军，统率征南将军王昶、征东将军胡尊、镇南将军毋丘俭、镇东将军诸葛诞等四路大军7万余众，讨伐东吴，王仪随行。吴军主帅太傅诸葛恪，率领4万军队在巢湖以西迎战。他见魏兵气势汹汹，就避其锐锋，据守大堤不出。同时，发挥当地山水优势，在大堤两端各筑造一座城池，形成牛角之势，互为联动，互相策应。司马昭根本就没把诸葛恪放在眼里，先是派兵攻打两城，结果中了埋伏，消耗了不少兵力。后来，又攻击大坝，被吴军放水淹死了很多士兵。两仗下来，魏军剩了不到3万兵马，司马昭还险些被流矢打死。于是，司马昭不得不下令撤兵。
返回途中，司马昭一路垂头丧气，快到京城时，他问部下各位将官：这次打了败仗，到底是什么原因呢？将官们都害怕司马昭，没有一个吱声的。司马昭看到没人应答，就问王仪：你说说，到底是什么原因？王仪回答：这，我不好说。司马昭问道，你心里有话不说，是不是留着跟皇上说？王仪听了一愣，就说道，我是想，我一说出来，您会很没面子的。司马昭说道，你尽管说，别管我有没有面子。这时，王仪便说道，是您指挥上的原因，太轻敌了！司马昭听了这话，立即脸红起来，随之恼羞成怒，说道，你王司马是把罪名加在我一个人的头上呀！来人呀，给我抓起来。这日夜间，王仪被司马昭秘密处死。
噩耗传来，王裒哭得昏天黑地。王裒的母亲龙氏，眼睛哭得瞎了一只。王裒恨透了官府，不愿意在洛阳住了，与母亲一起，将父亲的灵柩运回了老家营陵桃花村。桃花村的人都很陌生，王裒就去找附近华安寺的主持，让他帮忙。华安寺的主持曾是王仪的朋友，在他的支持下，王仪的遗体安葬在村西的一块田地里。还在墓旁，搭起了一处茅庐，王裒就住在里面，日夜守墓。王裒守墓，情真意切，耳朵总是响起父亲生前说的那些话，格外地伤悲。一伤悲，他就扶着坟旁的一棵槐树嚎啕大哭一场。此时，他把对亡父的想念，与对司马昭的仇恨，都凝聚在了他的右手上，紧紧握住一棵鸭蛋粗的洋槐树不放。时日久了，那棵洋槐树就脱了一层皮，渐渐干枯而死。
王裒的母亲龙氏，本来身体就弱，又遇到丈夫被害，健康状况更为糟糕，常常夜不能寐。她对王裒说，孩儿，我一闭上眼睛，就看到一个侩子手，抡起鬼头刀，要砍你爹。王裒安慰道，娘，你不要多想，我将来一定为爹报仇。龙氏这时的心情就平静了些。桃花村一带的夏天，炎热多雨，时常打雷。龙氏一旦看到空中划过一道闪电，接着“咔嚓”一声雷响，就吓得浑身哆嗦，面如土色。这时，她总对王裒说，孩儿，我看到雷神张牙舞爪，要索取我性命一般，真是受不了了！王裒安慰道，娘，天上根本没有什么雷神。就是有，它也望着我害怕，你不必担心。说着，王裒摸起屋门后面的那根顶门棍，做了个抡棍子打天的动作。龙氏看到自小就长得极其魁伟的身体，又看到他手中的槐木棍子既粗又硬，还有几个拇指大的刺儿，就放心地闭上眼睛了。
这年的冬天，龙氏突然病重卧床不起，王裒就日夜陪伴着她，喂药喂饭，端屎端尿，无微不至。他的妻子也极孝顺，为婆婆拿药煎药，洗洗整整，一点都不嫌絮烦。腊月到了，天气更为寒冷，龙氏终于走完了自己的一生历程。王裒和妻子将母亲安葬在他们父亲的坟旁。出殡那天，王裒哭了个昏天黑地。第二天，空中飘起了雪花，竟然还响起了雷声。这时，王裒就赶紧守候在墓旁，说道，娘呀！你别害怕，儿子我在这里呢！又说，娘！那雷公最怕我王裒呢，它成不了什么气候！
伏天到了，桃花村一带阴雨连绵，雷声阵阵。这时，王裒就在母亲的坟旁盖了一个小屋，既能挡风避雨，又能在里面寝宿。每当打雷，王裒就披上蓑衣，站在龙氏的坟旁，大声说道，娘！我在这里与你作伴呢，你别怕！王裒的妻子看丈夫终日守在坟旁，于心不忍，就前来替换。王裒说道，咱娘只信得过我，你还是回去吧！
就这样，凡是阴雨天，王裒就为母亲守墓壮胆，整整13年，几乎一日也没间断过。这天晚上，王裒在他的小屋里做了一个梦：他的母亲龙氏跟他说道，孩儿呀，这些年，你一直陪伴着我，我的胆子变大了，不再害怕打雷，你就回家去住吧！再说，朝廷的世道变了，咱家快有出头之日了！王裒刚想问出头之日是哪天，就看到母亲一转身走了。醒来后，王裒就多了个心眼，留神时局有什么变化。
一天晌午，几个官衙来到桃花村，见到王裒就宣布皇上的一条敕令，说十三年前司马昭杀了他的司马王仪，是一桩冤案，现在平反了，王仪仍是忠臣，王裒可以回京城接替王仪的司马一职。王裒问，怎么世道就变了呢？一个官衙解释道，现在国家已不姓魏，而姓晋。皇上已不是曹芳，而是司马炎。司马炎是司马昭的儿子。王裒一听新皇帝仍姓司马，又是仇人司马昭的儿子，心头就涌出一股怒火，说道，各位大人，十三年前的这桩冤案，害得我家破人亡，流离失所，天天以泪洗面，难道这是仅凭一纸敕令就能挽回的吗？那个造成这桩冤案的始作俑者，受到惩处了吗？再说，如果我去了京城，有谁来守护俺娘的坟墓呢？俺娘害怕打雷可是司马昭害的呀！如果我爹我娘听说我又去了那是非之地，他们在九泉之下能答应吗？请你们转告皇上，我还是不去的为好。看王裒执意坚决，那几个官衙很无奈，就回朝廷复命去了。
街坊邻居听说王裒拒绝了忽然到手的荣华富贵，都为他惋惜。有的说道，王裒真是个书呆子！这话王裒听到了，就回答道，正因为我是书呆子，我才懂仁义礼孝信，才懂人活着要有一口浩然正气，不与魑魅魍魉为伍。人们还发现，自那日官员走后，王裒就不再面西而坐。这些邻居知道，当今的司马氏政权，在桃花村的西方。后来，邻居们还发现一件怪事：王裒家的几株桃树和槐树，都分蘖了许多生机勃勃的枝条，可一根也没有向西方向的。于是，人们就说，是王裒的铮铮骨气，感动了花神树神。
王裒是个读书人，庄户日子自然过得拮据。还是那个华安寺的主持，慷慨解囊，盖了三间瓦房，做为学堂，让王裒当教书先生，收些学费用于生计。王裒把满腔的热忱都倾注到家乡的孩童身上了，几乎每天都在学堂教书。一天，他领着学童朗诵《诗经·蓼莪》，当读到“哀哀父母，为我劬劳”一句时，就想起了被杀的父亲和早逝的母亲，不禁哽咽起来。当读到“父兮生我，母兮鞠我”时，已是泣不成声了。学童们看到老师伤悲，也跟着流泪。后来，他的学童从中醒悟到了什么，就不再守着老师朗诵这篇文章。
除了施教，王仪还务农种地，在家里养蚕。每到农忙季节，乡亲们和学童就热情帮忙，这时王裒总是推辞。一年麦熟，他的学童悄悄准备了镰刀，一大早就来到了地里。王裒发现后，厉言厉色地让他们回去做功课，学童们不肯，王裒就说，你们割了也是白割。事后，王裒没有收获那些割了的麦子。他认为，做为教书先生，不应该占有学童们的劳动。如果一旦占有，那就坏了学风，被世人耻笑。
可是，对待他人，王裒又是另一种逻辑。他认为，做人就要讲仁德，对亲朋、友人，能帮则帮，能助则助，心地一定要诚。一天，他的一个安丘地界的朋友，被本县的官吏派出徭役，要去很远的地方，这人很不情愿，就找到王裒，让他给安丘的县令写封信赦免。王裒说，我的地位已经很低，恐怕只凭写信难以说服人家。再说，如果像你这样身份的人都不去服役，那治理河道的事就搁浅了。我看你要做两手准备：我先陪着你走一遭，如果不行，你还是要去，而且我陪着你一起服役。那位友人非常同意这么做。于是，王裒就备好干粮、盐巴、工具，身着粗衫，脚穿麻鞋，与朋友一道去了安丘县令那里。安丘县令一看贤人王裒来了，立即出迎，又知道王裒准备帮他的朋友出夫，就感动得免除了那位友人的徭役。
一晃又是30年过去了。期间，晋朝朝廷先后四次派人请王裒去京城做官，可王裒一直没去，仍然在桃花村教书、种地和养蚕。公元311年，朝廷发生动乱，齐地匪盗四起，社会不得安宁。这时，一些官宦人家纷纷逃到外地躲避，以免不测。王裒心想，自己虽然住过京城，但算不得一个什么官儿，而且还是朝廷的一个受害者，日子又过得十分清贫，怕什么呢？于是，王裒就没有躲避，仍然住在桃花村，仍然雷雨天为母亲守墓。这日，一帮散兵游勇来到了桃花村，他们听说王裒的祖父、父亲都当过朝廷命官，料定家中必然藏有很多金银珠宝，就把王裒绑起来逼迫交出。王裒从容不迫地说，不用说我家世世代代清贫，就是有万贯家产，你们也休想得到一吊一文。盗匪恼怒了，就把王裒杀了。
乡亲们听说王裒死了，都无比伤悲。出殡那天，送葬者成千上万。以后，乡亲们又为王裒树碑立传，纪念他做人处事的高尚品德。大约在王裒死后的第三年，当地的人们为了纪念王裒，便把桃花村改为王裒院。
几千年来，王裒闻雷泣墓的感人事迹，在华夏大地上广泛传承。传到京城皇帝那里，有些皇帝就将王裒树为仁孝的典范。传到大学问家那里，王裒的事迹就很快写入了史册。唐初，太宗李世民曾钦定《晋书》为王裒作传，列入孝友篇。到了开元七年，唐玄宗李隆基又将王裒的事迹收入《孝经》一书，与易、诗、书、礼、春秋、周礼、仪礼、公羊、谷梁、论语、尔雅、孟子并称为《十三经》，做为儒家的必读之书。到了元朝，文人郭居敬着《二十四孝》一书时，将王裒事迹做为一孝收入书中。到了明朝，《嘉靖青州府志》一书，也记载了王裒的感人事迹。到了清朝，着名宦官兼学者张之洞，将王修与王裒祖孙二人的事迹，收在自己的着作《百孝图》一书中。其中，张之洞赞王裒道：孝子和烈士兼而有之。上世纪初，近代着名画家陈少梅精选历代孝子感人事迹，绘制了脍炙人口的《二十四孝图》，其中王裒列为第16幅，取名为“闻雷泣墓”。随着《二十四孝图》的流传，以后又出现了《三十六孝》一书、《二十四孝诗图》等画册，王裒的事迹仍然入列，越来越成为我国孝悌文化的一大组成部分。尤其值得一提的是，我国现代文学的奠基人、着名作家鲁讯在《朝花夕拾》一书中，特意叙说了“二十四孝”的内涵。从此，包括王裒在内的一批中华孝子的传说和故事，就不但在中国流传，而且传到了日本、朝鲜、新加坡、越南乃至英、法、美等国，融入了世界先进文化的行列。
自然，山东省昌乐县的王裒院村也闻名遐迩。?
