故乡的仓颉文化
文/葛桂凤
仓颉的文化元素，在这里缓缓地舒展开来，似一幅幅水墨画，蕴含着墨香和花儿般淡淡的清香，使得跟着政协领导们前来参观的我，每换一个角度，都不得不去仰视这里的每个景物，仰望那幅华夏造字祖宗的音容笑貌，于内心深处，传来虔诚祈祷的喃喃细语。
实在不知怎么形容这聚焦在乡村庄落的深奥文化，牟城和我的屯西一样，都属于洛城街道，屯西是我的故乡，我且将牟城这个村庄，与我的屯西一样，一并称为我的故乡了。因为，一走进牟城的仓颉院，便有了一种水土上的亲近感。
牟城的仓颉文化，我不知是经过了多长时间的精心打造，才有了种荡气回肠的格局。每一幅图每一个字，都在我们的造字祖宗仓颉的目光注视下灵动地现于我们的感官里。我敬畏他，不太敢注视他的目光，他的目光，令人眩晕，四瞳四目，这是神一样的人物，渺小的我们，是只有一双黑眼睛的。他老人家能洞彻天空的飞禽地下的走兽，我们的目光，只能极致到近距离的观望。这本身，就是天与地距离般的差别。
曲径通幽的长廊内，仓颉造字的史料解析迎目而来。看史料，听讲解员的讲解，终于明白，仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，他根据野兽的脚印研究出了汉字，通过鸟的踪迹来造字，仓颉造字代替了古人草绳打结记事，他是我国众多神话传说之一。有个寿光仓颉研究会会员说，他小的时候，常常去仓颉墓看看，仓颉墓位于寿光城西门外迤北，大道西旁（今中心大街北段路西城乡建设委员会院内）。墓之封土长宽各4.47米，高2.26米，墓地面积共10余亩，四面护以矮墙。正门为月形圆门，墓前一亭为：“启秘亭”，亭为石基木构，记12楹，飞檐翘角，别具一格，有楹联云：“千古大文三尺土，两间灵气一孤亭。”清嘉庆间，知县宋铭匾为“始制文字”。仓颉的故里，就是我们的大寿光，市区仓圣公园内，还有仓颉纪念堂，纪念堂正殿就是身披树叶、腰捆兽皮、手握汉字的仓颉塑像。在寿光，仓颉文化，根深蒂固，仓圣公园内、校园内，都有仓颉造字的踪影。今天，仓颉文化，从市区延伸到乡村，让这延绵不绝的仓颉文化根植于乡村后人的记忆中，不仅让故乡有了更为深远的教育意义，也让故乡的风味，变得空前的浩浩荡荡。如果说故乡的从前，是一首清净优雅的小曲，无疑，现在的故乡，则无形中增添了了豪华绮丽的色彩，依托文化优势引领村庄发展，去迎接明天灿烂的太阳，这本身，就是一幅浓淡相宜的乡村水墨画。
故乡给人的感觉，永远是那么亲情。洛城街道党工委书记步宪群在“仓圣文化”研讨会上介绍打造牟城仓颉文化时说，洛城凭借汉声唐韵的地理优势，发掘历史文化，引领村庄逐步向前发展，让史前文明在洛城落地生根、开花结果，让洛城人有种自豪感。的确，在故乡牟城游览，我油然腾升起一种地理位置上的自豪感。
故乡的仓颉文化，蕴含了别样的风采，我们的造字鼻祖，从草绳打结记事到创造出的每一个汉字，都神奇得在牟城这个村庄里留声住影，让一座村庄，有了历史的底蕴；让文化的清香，绵绵流长、寓意深远。我庆幸自己，就生活在这样的人杰地灵之地。
[作者简介]
葛桂凤，笔名紫竹，山东寿光人，中国散文学会会员，山东省散文学会会员，潍坊市作家协会会员，寿光市评论协会副会长。出版长篇小说《幼师》、散文集《岁月沉香》，其文学作品发表于《青海湖》、《读者》、《中国建设报》、《中国教育报》、《时代文学》、《岭南松》等杂志报刊。短篇小说《荷香满塘》荣获2008年度山东省五一文化奖，散文《落叶的华美》、《母亲的窗口》等荣获山东省文学作品奖。曾荣获潍坊日报优秀通讯员，寿光市“文化之星”荣誉称号。
