吕留良看《雍正王朝》（杂文）
中央电视台曾在黄金时段播出长达四十四集的历史电视连续剧《雍正王朝》；一时，异口同声颂雍正，国中上下赞雍皇，好不时髦。据称，电视剧原着、改编和导演，都有一个主导思路——“恢复雍正的本来面目”，为一个冷面皇君平反。开明皇帝、专制皇帝都是皇帝，平的什么反？你瞧屏幕上的雍王，何等忧国忧民，励精图治，完整“高大全”，“人民领袖”仿佛然。“封建专制”都与“民主共和”划等号了，要说把“形象”拔高，有这么拔的么？而电视剧结尾，出了一个雍正让膳于罪犯曾静的画面，真是诗情画意，也算拍案惊奇：雍正“本来面目”竟如此耶？
曾静之狱，开清代文字狱大案的先河。什么叫文字狱？凡以诗文招祸而被治罪者，文字狱也。而一附文网，轻则掉脑袋，重则夷三族。避席畏闻文字狱，着书都为稻粱谋——连龚自珍都这么噤若寒蝉，足见其发指。文字狱是专制的亲姐妹，而清初为烈，清初又以雍正一朝为酷。
在雍正钦定的十七起文字狱中，曾静、吕留良狱为清狱之冠。而到了《雍正王朝》中，全成“瞒”和“骗”。电视中的曾静，被定得罪该万死；电视中的雍皇，又演得宽大仁爱，台词出现的《大义觉迷录》，仿佛成了《圣经》一般。是这样么？假的就是假的，伪装应当剥去！据《清史稿·世宗本纪》：“雍王七年五月，乙丑。先是岳钟琪疏，言明湖南人张熙投递逆书，讯，由其师曾静所使。命提曾静、张熙至京。九卿会讯，曾静供因读已故吕留良所着书，陷溺狂悖。至是，明诏斥责吕留良，并令中外臣工议罪。”又载，“雍正十年十二月，乙丑，治吕留良罪，与吕葆中、严鸿达俱戮尸，斩吕毅中、沈在宽，其孙发边远为奴，朱羽采等释放。”史稿没提现行犯曾静、张熙如何处置，实则“出奇料理”：不杀，留当反面教员；把曾静、张熙证词加了上谕，编为《大义觉迷录》一书，颁行天下，当反面教材。原来，雍正是这样在“宽大为怀”的：一、已死去四十年的吕留良等，逃不脱开坟，戮尸，枭首的劫难；二、士可杀不可辱，却专对曾、张不杀而专辱的处置，何其阴狠又刻薄。试看，当年帮他夺权上台的年羹尧、隆科多（他是雍正的亲舅啊），一旦用毕，斩尽杀绝。此“宽大为怀”乎？
四人帮，行极左，好人皆好，坏人坏透，不是英雄，就是坏水；但凡英雄，又通体金光，如我佛如来。好生奇怪，“左”已往矣，复萌故态，连封建专制皇帝的雍正，都“高大全”起来了，都“领袖”起来了，不亦怪哉！不知《雍正王朝》的编导演，是要把十二亿神州，拉着“现代化”呢，还是拉着“古代化”？不知是要现代中国人严守主奴、人身依附，效颦太子党的誓不两立，骨肉相残呢，还是要为文字狱翻案，以便拿文字狱来箍制现代中国读书人？如若真的九泉有灵，那请吕留良先生来一观电视剧《雍正王朝》，也许不是一个坏主意。请他先观雍正让皇膳于曾静的一折，戏剧性啊！
又何尝止于此也。这些年，帝王戏多得窒息了屏幕，也就那么岁岁年年、朝朝暮暮、看不见摸不??又凶神恶煞地扭曲异化着社会风气，7??9播着专制病毒和奴化基因。如若鲁迅健在，他一定横眉冷对，决不宽恕，且重新编一本中国笔祸史，让我们子孙“不但可以看见那策略的博大和恶辣（指文字狱毒害），并且还能够明白我们怎样受异族主子的训扰，以至遗留至今的奴性的由来的吧。”（参见《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》）
