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刘文安 [楼主] 发表于:2021-06-26 15:10
鄌郚总编

昌乐县早期各教会的建立

  昌乐县早期各教会的建立
  由于全县范围内基督徒的增加,各地都相应建立教会。
  1、昌乐县东田教会创始人张世功,1889年被外国牧师传入,教友相继增多后,教会便设在西门里。1919年张世功因看到教会房子狭窄,便在昌乐东关献上了一块地基,信徒捐钱盖了四间教堂,这时常聚会的达到了30人左右,张世功任长老。石埠子赵信芝等常来讲道。1931灵恩会开始,也就是奋兴会时期,潍县乐道院增加了牧师,到下面布道的教牧人员也就相继增多,信徒数目也随之越来越多。昌乐东关教会礼拜天聚会到200人之多。因教堂容不下,教会就决议把原教堂接上三间房一间楼,才满足了教徒们的聚会需求。教堂扩大后,管理教会的教牧人员也相继增加。此时教会负责人是赵治斋(执事)、张万路(执事),到1935年,张万龙又任长老负责教会,直到1938年鬼子进驻昌乐杀了天主教神甫,教会才又转入家庭聚会。
  2、朱刘店教会创始人刘顺增(长老),1900年信主。教会原在刘顺增家,因屋小不适应信徒的要求,后来刘顺增与李玉林两位长老又在朱刘东买了三间破屋,经过修理刷新为礼拜堂。每次礼拜人数达50人左右,经常讲道的有刘顺增长老、李玉林长老,寿光的杨振谦和潍坊乐道院教职人员也不时来证道。
  3、五图镇邓家庄教会创始人王元德,因在昌乐听道而信主,回家后又传上了王元升、王化道、王伦升等信徒。时约1900年左右,他们信主后带头破除迷信,去曹家庙掀庙砸神。1935年,以王元德为首,自己拿钱建教堂,盖北屋七间南屋七间,包括小楼一间,新打了一批桌凳,白天供教会学校学生学习之用,礼拜天为信徒守礼拜而用,十分可观。
  4、罗家庄子教会大约1886年建立,创始人李悦彦,他的老家是潍坊市北门里荷花湾。因常去老家探亲,在探亲时也常去乐道院听道而信耶稣。回家后又传上了李悦刚、王效舜、吕氏、石氏等多人,便在李悦彦家腾房做教会至今。李悦彦的大儿子李树忠上过神学,在青岛当了牧师。侄子李树明任长老,三子李树节任执事。因根基深,被誉为昌南支会老教会。
  5、乔官教会创始人冯兆皆(长老)约1890年左右信主。大儿子冯宗文曾上过神学,去西国犹太留学,后任牧师。以后相继信主的,除冯兆杰全家外,还有郝世德及冯可全一家。原老教会设在冯宗文家,冯宗文死后,教会迁至冯可全家,至今是昌乐有名的大教会。
  6、 于家山前教会。创始人于士林(长老)。1887年信主,是由美国牧师倪维斯、狄考文来于家山前直接传入,以后相继信的还有杨顺旺、于忠信、杨素贞、于文龙和解美兰等。美国牧师不仅传道,还捐资买了三间教堂,委托于士林管理教会。
  7、南刘家沟教会最初信徒是郑彩云(1900年信教)。奋兴会时期相继信主的有刘元光、鲍丰顺、董华胜、吴光德等。1920年郑学年捐上了一个园子,从信徒中集资盖了四间教堂,礼拜天教友最多到二三百人,经常来主持教会讲道的有安丘县郎牧师,鄌郚刘怀义牧师,还有罗家庄子李树明长老,彭家沟杨清俊长老,还有蔡永春牧师和王际善传道员,当时是周围村庄有影响的大教会。1940年昌乐伪县政府迁到南刘家沟,也占用了教堂,教会受到了摧残,1941年来日本鬼子扫荡,教会全被烧掉。
  8、鄌郚教会是1930年左右奋兴会时期兴起的。1932年由信徒唐文杰捐地皮,与刘耀光、李玉法集资盖教堂三间,住屋两间,内设黑板一页,桌子两张,凳子12条,后被汉奸队伍占用,和伪保公所占用,解放后由刘孟章住用。
  9、泊庄教会创始人刘义东,在1886年信主,因当时信徒多,建有礼拜堂北屋三间,西屋两间,土改的时候被改出。
  10、平原孟家庄子教会,也称孟家庄教会,因周围村庄集中教徒密集而建教会。常来本教会主持教会工作的有安丘郎牧师、佐师贤牧师、萧牧师,有教堂五间,凳子32条,椅子八把,大铁钟一口,在坐堂牧师的主持下,除过正常宗教生活外,还设有圣经学习班和快字学习班,一共培训了三期学生约100名左右。担任讲师的除坐堂牧师外,还有聘请的刘光照牧师、张继红牧师,管理教务的还有三位长老,即郭家埠的孟长老,吕家河子的何宝清长老和何兴仁长老,人员齐备,物资齐全,制度健全,影响面大,是昌南较大的分会之一。至1946年因国共两军拉锯,局势不安而解散。吕家河子的信徒在孟家庄子教会分散后,即在本村成立教会。另外,红河教会,平原,下坡教会,夏家庄子教会,边下教会,南郝教会,淳于教会都是比较大和有基础的教会就不一一而论了。
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