诗的指鹿为马
——所谓“梨花体”
陈正宽
中国当代新诗，眼下处于低谷。原因很多，却没一条是读者的过错。一者，新诗作品，每下愈况，松松垮垮；二者，有些“诗人”，为诗轻率，诗味尽脱，伤了读者的心；三者，报纸刊物，极少发诗，即使发，也是丈二和尚，读如天书。古人说，诗无达诂。而今是，看了半天，不知所“诂”，奈何？诗歌语言的雅与俗，争议有了几千年。诗的雅，是从阳春白雪方面说的；诗的俗，是从下里巴人方面说的。五四运动起时，由胡适先生、周作人先生、俞平伯先生、刘半农先生等首开风气之先，与旧体诗对垒，写过许多新诗。这些新诗的显着特点，是语言直白了，浅显了。如胡适有《尝试集》，周作人有白话诗，刘半农有《一个小农家的暮》，如此等等。他们的诗，一看流畅明白，二看诗味盎然。诗，没了诗意，何以叫诗？唐代有个张打油，写过一首名诗，即——天地一笼统/古井黑窟窿/黑狗身上白/白狗身上肿/，浅显上口是浅显上口了，可惜毫无诗意。否则，《全唐诗》收诗四万八千九百首，却无论如何，找不到叫做张打油的《天地一笼统》。
十分有趣的是，新近，网络上闹哄哄，不少网友对所谓“梨花体”诗，提出非议。啥叫“梨花体”？请君欣赏——《一个人来到田纳西》：毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的/。再如，《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》：赵又霖和刘又源/一个是我侄子/七岁半/一个是我外甥/五岁/现在他们两个出去玩了/。还有，《我终于在一棵树下发现》：一只蚂蚁/另一只蚂蚁/一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁/。至于，《傻瓜灯——我坚决不能容忍》：我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人/，其诗味如何，更何足道哉。
这叫诗么？在下孤陋寡闻，读书不多，读诗更少。反正，在拜读了这种“梨花体”后，想和诗断交。容某直白地说，这“梨花体”，比起不是诗的张打油，差劲更多。时下，兴以“名堂”（譬如“超女”之类）标榜。出个名堂哗众，里头苍白不管。大家玩玩名堂嘛。“梨花体”，不正是“丽华体”的谐音么，作者为丽华女士也。虚晃了一枪，先端上一碗谐音藕粉，人不知鬼不觉，迷迷糊糊，入肚再说。这叫诗么？不叫诗，这叫“诗的指鹿为马”。以粗俗为高雅，用朽木当象牙，此其一。标俗立异，以鄙为奇，认俗当雅，此其二。借助于网络，传播平庸，腐土自珍，借了争议，得便出名。以此，上了网，登了报，声价十倍。
由于网民大非议，引来报刊编辑的眼球，非但不批评梨花体的贻误读者，反而把这些粗俗卑劣，堂而皇之登出来，又配上大幅照片和传略，突出什么“中国作家协会会员，诗人，国家一级作家，《诗选刊》社编辑部主任，曾在《人民文学》、《诗刊》、《诗选刊》等各大报刊杂志发表大量作品，出版多部个人诗集，参与主编《中国诗选》，《中国年代诗歌大展》等，曾担任第二届“鲁迅文学奖”诗歌奖评委……”我想，这些头衔罗列出来，也救不了“梨花体”的驾。倒觉得，恰恰因为拥有那些头衔，作者才更应当持谨慎态度，惜墨如金，不可自立门户，哗众取宠。
中国乃为诗国，《诗经》为五经之首。诗的教化，让五千年锦绣中华，文明世界。我们的孔老夫子说，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，此即“兴观群怨”之旨。
诗国奏凯。我们出过李白，杜甫，白居易，王摩诘，苏东坡，辛弃疾，王实甫，关汉卿……作为中华这泱泱诗国的后代子孙，急切出不了像样的诗作，已经愧对先人；何况等而下之，在堂堂出版物上，刊出那哭笑不得的“梨花体”，使谬种流传，贻害子民，兀的不让人伤心、痛心、揪心、恶心么？
（2006年10月3日）
