我们的首期训练，刚一结束，适逢敎育厅召开特敎工作会议。我们整理了全部的经办资料，内容相当丰富，数量着实不少，乃邀同特敎指导员商玉符，准备赴省参加会议。在这种恶劣环境中，举办一期特敎训练，方法无论如何严密，风声还是会散播出去的。我们为了避免敌人的来袭，所有的工作人员，作了一次临时的疏散，转移一下危险的目标。我和商符玉冠三先到了冠三的老家瓦庙子，这里也算是去省府必经的一条捷径，只是距敌伪据点太近，危险性较大而已。在这里住了一夜，认识了冠三的大哥孙晚斋，忠厚文静，对人十分亲切。在以后的许多岁月中，为我们的工作，义务帮了不少的忙。晚上我们把所有的资料，重新整理，分类包札。一早，由冠三就其本村找来一位向导，用一条装粮食的布袋，盛了一大捆文件和资料，背负而行。因为必须经过临朐城东不远的一段最危险地区，那是敌伪经常出来活动的范围。在那一时代里，我想任何人都是一样，不但要有冒险的精神，同时还要有一种取巧的心理。「那里会那么倒霉，一眼看不见，把逮不住，我们就冲过去了。」这种创侥幸，抓机会的想法，能使人活泼振奋，临危不惧，有一种不成功，便成仁，活一天拼一天的意念在内。否则处在那种恶劣环境里，随时都有不测。如果心地狭窄，顾虑太多，只向坏处想，那么吃饭睡觉也找不到个安全地方了。不过我们预先也都加以筹思，作了一次小心的安排。让着背文件的向导走在我们前面数十步的距离，表示他和我们没有什么旅途上的关连。我和商玉符也计较好了必要时应对的重点。那时正値旧历腊初，遇有人问，就说在瓦庙子当敎员，放了寒假回家，以资搪塞。我们总以为这都是一些备而不用的对答而已，那里会想到眞的能派上用场呢？我们从瓦庙子出来，大约走了一个多小时，日上三竿之际，那位向导走在我的前面有三十多步，我又在商玉符前面二十多步，正遇一条很深的宽沟，事前未及注意对面的情况。一下一上，中间还有一段平坦的沟底，就像没有水的河床一样，自然要躭误几分钟的时间。旣至爬上沟来，迎面来了二十多个汉奸，装备齐全，武器也极精良。一看他们那副贼相和满身的穿戴，从心底就泛起一阵恶心。尤其是那个戴着墨晶镜子的队长，更是令人厌恶到家。但走了没有几步，就已碰在一起，脱逃的想法已经不切实际，只有任其盘查，随他摆布了。内心的恐惧，自不必说，但事已至此，也只好硬着头皮碰运气了。说时迟，那时快，马上他们就大喊：「住下，你们都是些干什么的？」这时我感到全身的毛孔，在作紧急的收缩，一阵酸软的味道，从皮肤的外层，迅速的向着心脏凝聚。接着就有三数个汉奸兵在前面拦住了向导，要检查布袋里装的什么。越过来的十多人把我围住，另有五六个走过去考问商玉符。这时我们相距很近，同时都以「我是们在瓦庙子当敎员，学校放了假，要回家过年。」来答复他们的追问。此时正好有两位好心的农民，荷着农具，由此经过。就在商玉符的近旁，帮他了说一句：「不错，他是这里的敎员。」但那几个汉奸兵竟不予相信，拿起枪来威胁那两个农民说：「你妈的，滚开！谁问你来。」农民急步而去，商玉符又把老话重复了两遍。我这边的情势重更为严重，他们一面问，一面翻。我一眼看到前面那几个汉奸兵，强制着我们的向导要他打开布袋检查。自他自己心里有数，迟迟不愿着手，并且不断的用急出神来的眼光望着我。我这里正被他们解开全部的上衣，彻底翻搜，任何一个小口袋都不放过。他们特别注意我那件纯白没有染色的毛衣，那是敌伪势力范围内绝少看到的东西。而我这一件原来是在枣行当民政科长时期，当地毛织训练班的出品。望不幸的是从口袋里被他们一下子掏出来了一张毛织合作社的股票。一时十分伤心，悔恨自己平时粗心大意，不应该把这种游击区里举办的证件还带在身上，认为人赃俱获，狡辩无益，这一回是非裁跟斗不可了。在这一刹那里，自身虽已难保，但对前面那条布袋问题，忧虑更大。我看那位向导两手拆着布袋的结扣，不想解，又不敢不解，正在无可如何的样子，我为了转移他们的目标，想使他们信而不疑，拖一时算一时，就高声的喊着说：「你就把它打开，全部拿出来给兄弟们看看。反正是些破书烂纸，你怕什么，他们不会为难我们的。」这时我就硬起胆子，侃侃而谈，向他们讲述有关我这件土制毛衣的故事，这样一来，奇迹出现了，那几个翻搜布袋的汉奸兵竟放弃了自己的任务，而凑到我这边来听故事，接着那几个盘查商玉符的人也过来了。二十多个汉奸把我围在当中，静听羊毛变毛衣的过程，以及合作社的制度和运销，也把临朐毛产的利用和农民的收益，对全县人民的生活影响，都很具体的连贯起来，让这一新兴事业，一时成为敌友不分，共同向往的目标，中间那位面貌原很可憎的队长，也以相当和气的口吻提出来几次问题，我也为他作了圆满的解释。我怕当中再生枝节，一直不敢停嘴，说了相当多的时间，看他们没有恶意了，才慢慢的间断下来。望后那位队长竟以相当礼貌很客气的说：「好吧！我们走了，对不起，你们也赶路吧！」我听了这句话，好像判了死刑的人，接到了一纸大赦令似的，多少还带了几分怀疑的心情说：「好，以后再见！」天呀！鬼才希望和你们再见呢！说眞的，当时我竟不知道是由于什么理由脱此险境的。我回头看看商玉符，面色如土，正不知所措。他对汉奸兵的突然离去，也深感意外。那位背布袋的向导，也自庆无事，又把已经松开的袋口挽了起来，向我表示出无言的贺词。遂后，这三个差点被他们吓破胆的过客，又重新踏上抗战的征途，不久便进了回峰转路的山区。
我们到了敎育厅，就像到了自己的家，毫无客居之感，自然还有来自更遥远，更艰险地区的与会人员，各有各的不同遭遇，从谁的身上都可以找到一件不太平凡的故事，但在这里，都成为一些茶余饭后的说笑资料了。从刘厅长以下到各科室主管，都对这批在基层工作的部属，备加爱护。他们自己的生活，虽极艰苦，但招待这些远来的客人，仍然尽量优其飮食，乐其心神。每餐非米卽面，菜里少不了鱼肉，所以很快就把一路的凶险辛劳冲淡消逝了。事实上，在那种环境里，旣然参加了抗战行列，不论是军是政，是文是武，任何人随时都会遇到不测，所以那些凶险事故，也和飮食一样，早就包括在生活条件之中了。这次以推行特敎工作为目的会的议，由刘厅长亲自主持。他认为特敎工作，完全是对敌人的一种心理战、精神战、思想战。由这种战鬪集聚起来的力量，还超过有形的炮火。它有不可捉摸的形影，它有长久不息的耐力，它不但鼓舞现在的国民奋起向前，还可武装下一代的子孙挽救祖国，是敎界同仁抗战救国的最佳途径。那时他就力主用新人，拨专款、行新政，完成革新措施，他对全省敎育大计的着眼点，确有独到之处。他深信支持抗战的潜力和耐力，都深藏于敎育工作之内，敌人可以击溃我们的军事体制，可以侵占我们的行政领域，而绝对无法消灭我们的敎育功能。敎育工作的本身，不须任何凭藉，只要我们的工作人员，以正确的思想，爱国的热诚，和百折不挠的意志，什么地方都可以推行，任何阻力都归于无效。他对特敎工作发展的构想，完全基于他自身坚强的爱国思想，和不怕牺牲的无畏精神，他希望每一县市的敎育科长都是一个工作推行的领导者，而不单是一个敎育行政的主持人。冒险犯难是自己领着别人做，不是支配别人去做。特敎工作能攻进敌人的心脏，能肃淸敌人的奴化毒素，责任之大，胜过千军万马。出席的代表们，也都报吿了他们当前的工作槪况，和地方环境的险恶。我将益都刚办完头一期特敎班的经过情形，作了一个槪要的说明，以及今后更进一步的推行计画，引起会场上不少的注意和关心。当然，由于各地环境的不同，而在工作推行的程度上，必然也会有其不同的表现。但极多数的县市，都各有自己的方法，不断的向前推展，并已收到非常的效果。那时特敎工作施行的原则，有两句口号可以代表，就是要做到「敌来则停，敌去则开。」这是适于敌人势力还不能完全控制地区的一种办法，也就是说我们的敎育，不因敌人的侵扰而趋于崩溃。至于完全被敌人控制的区域，则须用个别方式策动争取，或抽调训练、或指定行动，总设法让他们身在曹营而心存汉室，完成思想战上的里应外合。当然环境是多变的，机会是偶然的，当敌人气熖最大的时候，也就是我们工作最困难的时候。这次渗加大会的，有一位蒲台的敎育科长梁天民，很幽默的站起来报吿说：「敝县蒲台的特殊义敎，只推行了一半。」大家听到这里，认为有了百分之五十的成绩，也就算是不错了。但他又接着说：「敌来则停是做到了，敌去则开还没有做到。」引起大家一阵大笑。实际上，蒲台的特敎工作，当然不会像梁天民所说的那样完全在停止状态，但也证明当时地方情形的恶劣，和大家所负责任之重大了。敎育厅特别拨发特敎经费，专是用在敌伪控制区里的汉奸学校，取争有爱国思想的伪校敎员，安排攻心的线索和据点。此一措施，产生了极大的效果。这项经费的数额虽甚微小，但对被策动的人员来说，是一种具体而有意义的表现，我确记那时发给住在城里的每位特敎同志，一月只有面値十元的一张中央法币，为数实在有限。但有许多人收到我们一张簇新的法币，并不重视面値的高低，而竟收藏起来，作为珍贵的纪念，就和一件有力的证件同样的重要。可见住在敌伪圈子里的敎界同仁，大多数是和我们心心相印的，这也是特敎工作容易发挥功能的主要原因。所以敌伪方面的兵力虽极雄厚，但其心理上的防线是很容易攻破的。这次会议，就是针对这些问题，加以详彻的硏究，互相沟通意见，交换工作经验。除了接受上级的指导，再就自己的环境，予以高度的运用。后来在全省各地，都展现了极大的功效，完成了许多重大的使命。
