朱汉（翰）仪宾的传说
朱翰仪宾姓高名察，朱翰高家五世祖高科之子，明万历年间被青州衡王选为仪宾，有关他本人和涉及到他的传说不少。诸如：仪宾的来历、新淦县主＂借刀＂除民害、万历赠石等，至今已相传四百余载。
朱翰仪宾的来历 相传五世祖高科有三子，长子高察自幼天资聪颖，十九岁中秀才，二十二岁中举人，明万历三年二十五岁的高察得入国子监深造，他进士待取，功名在握。
就在此时，青州衡王为三女儿新淦择婿。高察一是大学士，二来未婚娶，祖籍又在青州府辖区内，自然被衡王列入人选之列。再说衡王的小女新淦，自幼生在王府，天生丽质，平日饱读诗书，琴棋书画无所不通，诸事颇有独到见解。选女婿是件终身大事，她自然有自己的主张，就是身体健壮第一，相貌功名次之。
转眼功夫选期已到，高察骑马直奔衡王府，到了中午用饭时分，他坐下环视了一周，十来个入选的人，个个都是文质彬彬、衣着华丽的白面书生，唯独自己长得又粗又黑，自己一下子就泄了气。又一想，选中是没啥希望了，反正来一回，在王府吃顿好饭也是件快事。
吃饭的时候，那些入选的书生多是富豪子弟，他们坐在宴席前表现得斯斯文文，你谦我让，生怕有损自己的身份。对美酒佳肴、山珍海味似乎已吃腻了，只略微地品尝几口便放下手中的筷子。这可乐坏了高察，他不管三七二十一，大口吃菜大碗喝酒，一桌子菜几乎被他吃了个净，两坛子酒被他喝了个光，一摞饼吃了个完。惹得周围的人你嗤我笑，他却全不在乎，只顾狼吞虎咽。再说衡王和他的夫人、女儿也很快把目光集中到了这位壮实的小伙子身上，一家人都相互赞许地点了点头。
时过半月，报喜的快马来到朱翰街高家大门前，宣布了高察被衡王招为仪宾。原来青州知府有三个女儿，大女婿和二女婿皆因身体虚弱，面黄肌瘦，阳寿不永，相继离开了人世。如今的小女儿又到了出嫁的年龄。一家人把健壮列成了选择女婿的首要条件。这也正合了小女新淦的心愿。高察就这么潇洒地吃了一顿美美的饱饭，吃成了衡王府的乘龙快婿，娶了个如花似玉的千金小姐做媳妇。
那时候，皇帝的女婿称驸马，王爷的女婿叫仪宾。高察凭自己能吃能喝做了仪宾，这件事在当时广为流传，后来竟然成了当地百姓的一句歇后语：朱翰的仪宾一一吃出来的。
据《高氏家谱》记载及该村老人讲述：高察成了衡王仪宾之后，加上皇帝的赏赐，高家一跃成为富室，开始大兴土木。盖高大的楼门，门楣上横挂一金字大匾，门外两侧各有五花石狮子一个，高高的捧斗旗杆，上马石等。进门是宽大的影壁，中间镶有陶土烧制的浮雕麒麟，四角镶云字五彩琉璃瓦，上帽盖以红绿色琉璃瓦，长约十米，高约五米，厚约八十公分。据考证，以陶土烧制的浮雕麒麟全国极为罕见。绕过影壁是二门口，穿过二门进入正房院子，盖有一拉五间二排高台屋，整个建筑坐北朝南，院墙高大。从高家大院约一百六十米是高家花园，园内有假山、太湖石、荷花池，各种奇花异草，总占地面积约三十市亩。其他建筑有高家祠堂、刘山庙、关帝庙、内有魁星阁的菩萨庙、七星台、河东马趟子，还有营邱河南城前村一座三层楼。高家大院仿明宫布局建造，气势之宏伟，令人叹为观止。
新淦县主＂借刀＂除民害 相传新淦和高察成亲之后，尊长爱幼十分贤惠，待人宽厚且掌管有方，小两口是你亲我爱十分和谐。一天。仪宾夫妻到北寺沟察看地里庄稼苗情，远远望着一帮和尚在寺庙里做法事，每个和尚的旁边还有一个年轻的姑娘为其撑伞遮阳。新淦便问仪宾这是怎么一回事。这帮和尚为什么有这么大的气派，仪宾便把北寺庙和尚的来头向新淦一五一十地说了。
原来明太祖洪武皇帝曾出家当过和尚。他做了皇帝后为天下的和尚拿下做头，曾下过一道圣旨，赐给每个和尚一身黄色袈裟。从那以后１００多年里，有的寺庙里不守清规戒律的和尚一茬比一茬横行。
朱翰镇北方有一寺庙叫北寺，寺内近二十个和尚，依仗着皇上偏袒偏护，鱼肉乡里，强索民财，欺男霸女，无恶不作。每逢年节强到各庄＂化缘＂，化什么香花钱、修缮钱、塑神钱、铺路钱、换衣钱……交迟了就到庄里胡闹，见人就连骂带打，吓得百姓一听说和尚进庄就赶紧关门锁户。和尚们不认真料理庙地，自己庙地庄稼长得不好，上坡看看谁家地里庄稼长得好，割倒就成了他们的。还让老百姓按期交纳米、面、肉、蛋，交不上的便被抓去出工干活作抵押。男的为他们种地种菜，女的抓去做丫鬟，十个姑娘进去就有八个被糟蹋、蹂躏。更有甚者，几年来竟一连逼死十条人命，有二十几户人家被逼得妻离子散、远去他乡。由于他们有开国皇帝的圣旨，地方官府也拿他们没有办法。任其横行乡里，无人敢管。
新淦听了和尚们的桩桩件件，心想：这帮和尚一日不除，朱翰街怎得一日安宁？
这天，新淦在丫鬟的簇拥下出游途经北寺沟，一帮和尚正在水塘里洗澡。看见她们花枝招展地从沟旁路过。和尚竟然都赤身裸体地爬到岸上，嘴里不干不净地戏侮她们。把个新淦气得瞪着一对银杏眼发恨：＂不把这帮秃驴除掉，难雪我恨！＂
新淦回到家里。收拾了行李，告别了公婆。和仪宾进京去见皇上告御状。夫妻二人快马加鞭。昼夜兼程，不多日便来到了京城，进宫见了万历皇帝，新淦便把北寺庙和尚的所作所为和自己的来意一五一十说了个详细。请求万岁惩治这帮无恶不作的秃驴。
万历皇帝听了新淦的叙述，心里很是气愤，刚要发火，但又转念一想：开国始祖年轻时曾当过和尚，临终前又有遗训，天下和尚除反朝廷，杀人防火罪大恶者严惩外，其他一律网开三面，历代天子都无违训者。再说，和尚无行本是地方琐事，无关朝廷根本。于是皱了皱眉头。什么话也没说。
新淦一看着急了，重又跪拜在地说：＂万岁你可要为民做主啊！您不发话，我就跪在这里永远不回去了。＂
万历皇帝略欠了一下龙体，摆了摆手，叹口气说：＂唉。出家人，罢了，罢了。＂
新淦思维敏捷，立即想到＂罢＂字和＂耙＂字同音，马上双膝跪地：＂谢皇上明示＂。万历皇帝哪里想到新淦会巧借＂罢＂字做文章？
夫妻二人领了＂圣旨＂，星夜启程往回赶。途经青州府，夫妻二人又回娘家见了二老爹娘，哭诉了自己的经历，并同父王约定时日，借用百号兵丁，赶往朱汉。
这一天，正是九月九日重阳节。寺庙里大摆宴席。寺中大小和尚一个个脱去袈裟都在狂喝滥吃，不一会便醉态百出。有的猜拳行令，有的在戏弄侍女，污言秽语充斥了整个寺庙。就在这时，忽听见外面马蹄声响，一队官兵冲进庙门，一声＂圣旨到＂，寺庙中的主持、和尚大小人等一并跪于院中听旨。只见一名军官高声道：＂圣上口谕，出家人犯戒违法！统统给我拿下！＂
听说官府派兵把寺院里的和尚尽数抓起来押到了北寺沟，周围村舍的乡亲都纷纷前来观看，整个北寺沟两崖挤满了男男女女，老老少少。和尚一人站在一个坑里，任听军官宣读他们所犯下的罪行。最后一声令下，官兵们便往坑里埋土，不一会儿，和尚们被埋得只露着秃头。那军官又高声宣布＂圣上＂的话：＂万岁口谕，出家人，耙了！＂只见从北寺沟的西头四匹骡子拉着一个铁耙飞驰而来，由西到东，又由东至西。只一个来回，这些恶和尚就脑浆迸裂见阎王去了。
祸害被除，寺庙被废，百姓拍手称快，朱翰一带的村庄燃鞭放炮三日以示庆贺。新淦县主敢于除恶扬善，扶贫济寡又宽厚待人，其威望越来越高。四百多年过去了，新淦县主＂借刀＂除害的故事至今还在昌乐南部流传着。
据《朱翰高氏家谱》载：高察共有一妻四妾十二子，原配新淦县主为其生二子，她的后代不乏有中秀才、举人、进士者。高察和新淦辞世以后葬于高家祖茔，号称仪宾林，后人直叫白杨林。
