潍县号称“戏窝子”，还有“戏子村”与“戏子店”
旧社会的职业戏曲艺人被称为戏子。
潍县自古经济发达，文化昌盛。史料记载：潍县大集“乃青岛济南间最大之市场，在本省各县中，工商各业，实无出其右者。”戏曲艺人为了生存，他们要到人多的地方去、要到富庶的城市中演艺才便于谋生。文献记载，清代中期，杂剧、昆曲、徽调、梆子等剧种就在潍县盛行；道光年间京剧传入，形成了以京剧为主，兼容茂腔、吕剧、周姑戏、潍县梆子、高跷戏、民歌等。潍县开埠后，不约而同，艺人从四面八方聚集潍县。有的在近郊租赁房子居住，有的则住客栈。于是，潍县有了戏子村、戏子店。戏子村即潍县东北关的辛庄、张家庄（现在的槐香小区）。逢大集日，艺人们涌向市场，在沙滩集市内，有自拉自唱者，有一唱一拉者，有几人围圈献艺者。有的则走街串巷入户演唱，唱资低微，略高于乞丐。到大户人家唱堂会，不仅收银有时还管饭。夏日傍晚，艺人在辛庄东侧河堤上乘凉时，各人唱起各人的戏曲，甚是热闹。潍人一开始看热闹，后来逐渐融入其中，学会了各种地方小戏以及民间小调。单就民间小调，潍县涌现出了一批优秀传唱者。有酆惠春、王宝山、魏明章、蒋锡恩、徐兰亭等。张家庄酆惠春公认为歌王。解放初期，酆惠春曾被中央民族学院邀至北京讲课70余天，并将潍县民歌编入教学大纲。潍城郎咸芬自1951年始演唱吕剧，在演唱中有突出贡献，被提拔为省吕剧团团长、获省终身艺术成就奖，被人们誉为“吕剧皇后”。
再述戏子店。北关有一客栈，名曰张家店。有草房数间，内设大通铺以及伙房等。很多艺人生活拮据，住不起城内的旅馆，便到城外这家张家店客居。张家店为艺人开店，不收住店费，还管吃管喝。待有演出赚到钱后再付费，所以，该店被当地人称为“戏子店”。张家店院内有一土台子，艺人们在无演出任务时，结伙上台演戏，锣鼓一敲，周边居民便来看戏。演戏却无人售票，在门口放一笸箩，看戏者自觉交费。观众自带座位，不带座位者站着看。潍人为各地艺人来潍献艺营造了一个极其宽松的环境，为文化大市的建立做了早期的铺垫
我市坊子区马司至今还有一个茂腔村（肘姑子戏）。城区的文艺爱好者不间断地到村去学习茂腔。据原市工会老干部、90岁的文史作家陈瑞曾老师回忆说：“1953年坊子煤矿党委书记王振兴同志在总结工作时说：为了调动职工的积极性，让工人出满勤，干满点，我们经常组织演出茂腔戏。因为坊子煤矿的矿工与茂腔有着不可分割的地缘关系，假设不演茂腔了。工人们就不来上班了！只有常常听到茂腔，他们才坚持出勤。”可见当时地方戏的魅力所在。这里曾是潍县首富丁善宝1867年开发坊子煤矿的首选之地。这里是最早使用蒸气抽水机的煤井，潍县现代文明的传承与这里有着千丝万缕的联系。（于家干）
