十笏园在城内胡家牌坊街，清光绪初丁善宝园也。初为明嘉靖时胡邦佐故宅，清初陈兆鸾、咸丰时郭熊飞均曾居之。既为丁氏所得，辟以为园，楼台池馆之胜为城中诸园冠。达官名士、骚人墨客过潍县者，无不以得游斯园为幸。丁善宝自撰园记，张昭潜又记之。此外题咏甚多，白永修傅丙鉴诗、王瑞麟词最佳，而康有为留题尤不易多得。
丁善宝十笏园记
光绪乙酉孟秋，余得郭氏废宅于舍西，实前明胡四节先生之故居也。前有厅事，后有复室，俱颓败不可收拾。中有楼三楹独屹立无恙，爰葺而新之题曰：砚香楼，为藏书之所。素有濂溪之好，因汰其废厅为池置亭其上，曰四照、曰漪岚、曰小沧浪、曰稳如舟。更筑小西楼题曰：春雨楼，下绕以回廊，驾平桥通其曲折。老友蒯君菊畦（ｑí）、刘君子秀、于君敬斋实代为筹划而布置焉。姻家刘雁臣又赠以旧石于池之东，叠而为山，立蔚（ｗèｉ）秀亭于最高处，西望程符孤山之秀，扑人眉宇。山迤南为十笏草堂，前有隙地杂莳（ｓｈì栽种）花竹。西院有老屋八九间，中为深柳读书堂做家塾，旁曰秋声馆、曰静如山房为留客下榻处。园之东，古梧百尺绿荫满庭，即余家居坐卧之碧云斋也。八阅月而规模具焉，以其小而易就也。署其名曰：十笏园，亦以其小而名之也。当慨乎！世之治田园者，每为其子孙计，而子若孙或转以逸乐，失其先人之志。余年逾十七闰尚无子，此后之有子无子未可知，亦无所谓计不计。虽然不能不为后之人计，余之构斯园也以中年多病治此为养静之区，非奢逞台榭之观美，以贻后人之逸乐者。今与后人约：毋（ｗｕ）得籍此演剧，更毋得籍此招纳倡优博赌滋生弊端。使泉石笑人之数事者，皆余生平所不能焉，而尤不愿后之人之为之也。子侄辈傥能以余之心为心，余之所好幸而上达不家食言，则故乡有此瓜牛庐不难急流勇退，即爻（ｙáｏ）占蹇（ｊｉǎｎ）遁。老守田园耕读之余，日与益者三友或篇什流连或杯酒斟酌艮（ｇèｎ）其趾不出户庭，亦吾家之佳子弟也。况柳州有云：观游者亦为政之具欤（ｙú）。工甫竣记此数语，俾后之人知吾所构斯园之意，无几能长有此园也夫。时丙戌（1886年）重阳前三日，适侄孙良翰自都中来，命楷书而刻石焉。
张昭潜十笏园记
昔南宋之世，真西山先生作南康曹氏观莳园记。其言曰：天壤间一卉一木无非造化生生之妙。而吾之寓目于此，所以养吾胸中之仁，使盎然常有生意。非以玩华阅芳为事也。呜呼！是言也可以曲达吾儒林下之志矣。余友丁君六斋世有隐德多善行，六斋以中翰养疴家居，善于继述，凡邑中善举无不首先为乡先生倡，盖其恻然悱然之念有发于不容己者。光绪乙酉孟秋，得西邻郭氏废宅。小萁林塘颜之曰：十笏园，其楼亭池馆诸名业已详。六斋自为记中兹不复述，独念六斋善为诗，其为诗也不饰雕琢而归于自然。所著耕云曩霞诸集，业以刊行于世，识者题之。兹构是园复以草木畅生之趣，鸢鱼飞跃之机，日夜涵濡于其间。造化生生之妙，其即在一心化裁间乎？昔西山先生所谓：养吾胸中之仁，使盎然常有生意者吾不知。南康曹氏当日果能恻然悱然为仁者之事与否？其或工于吟诗而又能与造化者游与否？西山先生之言能当之不愧与否？而吾今日六斋之行为即如此，卓卓而又工诗，复得草木鸢鱼畅生飞跃之机，趣优游而渐渍之，此固曹氏记中之所未及也。而西山先生所谓：养吾胸中之仁，使盎然常有生意者。在昔日，曹氏当之固不知其何如。在今日，六斋当之其庶几无愧焉。则请偶取昔日观时园记之意，为今日十笏园记之明徵也可。
