东夷诗坛（第七十四期）张金祥专辑
卷首语
董海梅
中华文化源远流长，青州作为东夷文化的发祥地，正紧跟国之步伐，走在民族文化复兴的大路上。
众所周知，诗歌是中华传统文化的优秀组成部分之一。古往今来 ，更是有无数脍炙人口的名篇妙句被口传心授，广为流传。而这些文界奇珍、诗坛瑰宝，无不是诗人渊博的学识、高尚的情操以及可贵的真性情的集中展现。
我辈后学，愿法圣贤，秉先人之正气，创办《东夷诗坛》，旨在弘扬传统诗词文化，与天下诗杰共同开辟一方寄语诗心的乐土，为广大诗词爱好者搭建一个优良的诗词学习交流平台。
在此，我谨代表《东夷诗坛》编辑部所有老师向您邀请：愿您与我携手并进，为创造一个具有新时代特色的诗坛圣国而共同努力!
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张金祥谈格律诗和写作技巧
格律诗，它的音韵回环流转，声调交替抑扬，句式骈散变幻，词语精炼含蓄，构成了世界上最灿烂、最富内涵的诗歌，是中华民族悠久历史和灿烂文化的瑰宝。
我们现在从格律诗的三个基本要求（平仄、押韵、对仗），到格律诗的章法（起承转合）四个方面跟大家一起探讨学习。
一、平仄
平仄是格律诗最重要的因素，格律诗对平仄的要求非常严格。掌握格律诗的平仄规律，是学习格律诗写作的基础，也往往是学习格律诗写作最难跨越的障碍。学标准句式，先要懂得诗句的音节。格律诗的抑扬顿挫的声调和节奏，是通过诗句中音节的平仄上下交递、左右回环体现出来的。
1、平仄格式
我们先探讨一下那么多的平仄格式是怎么来的。平仄刚一接触觉得很难。实际上也不难，就两个字，一个”平”一个”仄”，在诗句中两两交替：仄仄平平仄，这个并不难，很好理解。根据你自己写诗的需要可以是平起或仄起，根据首句押韵不押韵的要求可以是平收或仄收。这样就有四格式：仄起仄收”、“仄起平收”、“平起仄收”、“平起平收”。而格律诗从字数分为五言、七言，律诗则相应分为五律、七律。两种格式对应四种平仄关系，就成为八种平仄格式。再加上绝句的八种平仄格式就是十六种平仄格式。这个只要大家知道就行。格律诗的平仄格式不需要死记硬背，我们知道了首句的平仄关系，就可以利用格律诗平仄“相对“相黏”的原则推导出整首诗的平仄格式。
首句的平起或仄起，押韵不押韵是根据自己写诗的需求而定的。一般绝句首句不押韵的多，律诗首句押韵的多。律诗首句不押韵的一般是首句要对仗的。
张金祥先生近照
2、格律诗的平仄声律四大原则
（1）句内平仄相间
格律诗的平仄声律要求，首先是句内的平仄搭配，具体要就是“句内平仄相间”。
格律诗的句内平仄相间，并不是要一个字一个字地平仄相间，而是以一定的单位相间，七言句前四个字，每两个字为一个单位；后三个字可分为2/1或1/2即五六字与第七字的平仄相间或五字与六七字的平仄相间。五言的律句可以看成七言截掉前两个字。
根据句内平仄相间的规则，可以得出七言的四个标准律句：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
读起来是不是很有韵律感和节奏感，汉语的美妙就在这里面。
七言截掉前前两个字，就变成了五言的四个标准律句：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
（2）联内平仄相对
律诗八句，每两句为一联。第一二句叫首联，第三四句叫颔联，第五六句叫颈联，第七八句叫尾联。每联里面的第一句叫出句，第二句叫对句。联内平仄相对就是律诗中每一联的出句和对句的平仄是相反的，但实际上，七言只要出句和对句中的第二、四、六字的平仄相反就行，五言只要第二四字的平仄相反就行。
例如：出句：平平仄仄平平仄，对句：仄仄平平仄仄平。
联内平仄不相对，叫失对，是律诗的大忌之一。
（3）联间平仄相粘
律诗中相邻的两联之间，上联的对句和下联的出句平仄相同。实际应用中，七言只须这两句的二、四、六字平仄相同即可。同理，五言只须二、四字平仄相同。
联内平仄不相粘，叫失粘，也是律诗的一大忌。
（4）脚分明
脚，就是指律诗中每一句的最后一个字。押韵的脚字叫韵脚；不押韵的脚字叫白脚。脚分明，就是韵脚与白脚的平仄相反。由于格律诗都是押平声韵，所以，律诗的韵脚都是平声，而白脚都是仄声。韵脚和白脚平仄相同，叫踩脚，这在律诗中是不允许的。
张金祥先生近照
3、四声与平仄
四声，是指汉语中的四种声调。声调是指语音的高低、升降、长短。其中，高低和升降是主要因素。现在汉语的四声是：阴平、阳平、上声、去声。
平——阴平、阳平。
仄——上声、去声。
汉语拼音中音调的四声，一，二，三，四声，举例：（xi）西、习、喜、系。对应的平仄呢，”西”一声为阴平，”习”二声为阳平。”喜 系”三声和四声都是仄声。这种区分很容易吧？大家可以随便说几个字自己确认强化一下。这样，所有的汉字根据这四声调都可以划入平音和仄音。这是现在的普通话。
而古时候的平仄划分和普通话是有区别的。这里也简单说一下，帮助大家入门。 古时候的四声为“平，上，入，去”。而在平仄规律中，平还是平，上、入、去统统划入仄声。平声呢，还是对应普通话的一二声，“西，习”的音调，和现在是一样的。“上”就是普通话的第三声“喜”的音调，“去”就是第四声“系”的音调。那么“入”声字去哪儿了呢？
下面说一下入声字去了哪里？
入派三声：
古韵中汉字发音的四声“平、上、去、入”。到了元代，平声分为“阴平，阳平”，对应我们今天普通话中的一声、二声。上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声。
而入声字在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。因为阴平、阳平都是平，实际上就是入声字都分化进入了平、上、去三声里面，这就叫“入派三声”。
也就是说我们今天新韵中（普通话押韵）中四个音调中都有入声字的存在。
现代汉语普通话中，入声字已经消失了，“一，二，三，四”声中都有入声字。这个也就是平仄的难点所在了，在鉴赏古诗的时候，如果发现该发仄音的时候确是现代的平音字，就要去查一下这个字古时候的发音，是不是属于入声字。
我们现在是新旧韵双规并列，写诗时新旧韵都行，但是不能混押。现在的新韵就是《中华新韵》和《中华通韵》两种韵本。旧韵就是《平水韵》。
说到这里我简单的介绍一下平水韵。
平水韵”是由其刊行者刘渊原籍为江北平水（今山西临汾）而得名。
平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部，是更早的206韵的《广韵》的一种略本。
4、拗救
拗’是不顺的意思。‘救’是补救的意思。不知道大家有没有注意到，一个格律诗的正格，他的平声字和仄声字，字数是差不多的，如下：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
这个28字的格式里，有14个仄声字，14个平声字。平仄相当，使列式整齐划一，使音韵和谐统一。但是，我们在写作过程中，如果只按正格写，就会舍弃大量的好词好句。为了照顾意境，写出更多优美的诗句来，我们就要有所取舍的改变正格中某些部位的平仄排列，故而产生了‘拗’，为了不至被‘拗’破坏整体的和谐，我们就要用到‘救’。也就是说，为了让诗句格律更顺畅、更严谨，如果某处存在了‘拗’，那么可以在邻近，或相对应的地方施行‘救’，两者连起来，称为拗救。
拗，一般分为‘大拗’‘小拗’两种。‘大拗’多出现在偶数位（孤平拗救除外）。 ‘小拗’多出现在除尾字外的奇数位。一般来说， ‘大拗’必须‘救’，‘小拗’可以不‘救’。关于格律诗的小拗：
我们以前经常听到过关于‘一三五不论，二四六分明’（五绝是‘一三不论，二四分明’）的律诗口诀。我们通过写作实践总结出完整的说法应该是‘在不出现大拗、孤平、三仄尾、三平尾的前提下，可以适用‘一三五不论，二四六分明’（五绝是‘一三不论，二四分明’）的律诗口诀。那么这里所指的‘一三五不论’，其实就是指可以不救的小拗。
我们先分析大拗，大拗有三种救，分别是：1、句内自救2、孤平拗救3、邻句相救
（1）句内自救
本拗救句式存在于五言诗四个基本中的‘平平平仄仄’句式中，可以变化为（平平仄平仄），延伸到七言是（中仄平平仄平仄）这个句式。即，将五言的第四字和第三字的位置互换。延伸到七言是将第六字和第五字的位置互换。这个拗救句式叫‘句内拗救’。
因这个大拗句式古人使用的频率很高，王力先生将此拗句定义为‘准律句’。准律句的意思是这个拗句和正格一样有效，四个基本句式加一个准律句，成了五个句式。
此大拗句式多见于绝句的第三句，律诗的第七句。
（2）孤平拗救
本拗救句式存在于五言诗四个基本中的‘平平仄仄平’句式中，这个句式的第一字如用了仄声字就造成孤平了。孤平是格律诗的大忌。必须救，可以用第三字的仄声字改为平声。变化为（仄平平仄平），延伸到七言是（中仄仄平平仄平）这个句式。即，将五言第一字和第三字的位置互换。延伸到七言是将第三字和第五字的位置互换。这个拗救句式叫‘孤平拗救’。
关于邻句相救，由于我们现在群内诗词写作水平参差不齐。我们不提倡邻句拗救，所以这个我们先不讲。(未完待续)
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