伯夷、叔齐
伯夷，名允，叔齐，名致。二人是商末孤竹国君的长子与少子，都是品行端正，注意节操，淡泊名利又非常孝顺的儿子。
国王病重，欲立少子叔齐继承王位。不久，国王墨胎初驾崩。少子叔齐以为长子为君天经地义，应该哥哥伯夷当国王。但伯夷推辞说违背父命是不忠不孝，二人争来争去，谁也说服不了谁，不欢而散，当夜二人相继逃走。
伯夷、叔齐二人离开国都，在西去的路上相遇。原来二人都听说西周国泰民安，百姓讲究礼义，周文王有仁德，想到周国做个普通百姓。二人既然走到一块，便风餐露宿，长途跋涉直奔西周而去，至周都城镐京，才知道周文王已死，其子姬发即位为武王，此时正载着他父亲的木像，征集大军东征讨伐殷商。伯夷、叔齐知道后，赶上周军，来到武王面前叩马而谏说：“你父亲文王去世，不守孝却大动干戈，这算孝顺吗？周国是殷商的诸候国，以礼来论是臣属，臣打君能算仁义吗？”武王说：“纣王无道，生灵涂炭，讨伐暴君，救民于水火，你懂吗？”说罢命武士把他们抓起来，要杀掉这兄弟俩。军师姜太公赶忙制止说这是孤竹国君的两位王子，义士也，不能杀。于是武王便把他们放了。
武王大军继续东进，在姜太公的辅助下，周军势如破竹攻破殷商都城朝歌，推翻了纣王朝，建立了周朝，统一了天下。伯夷、叔齐以为武王灭商建立周朝是大逆不道，做周朝的臣民是不光彩的事，便东回隐于今昌乐首阳山，靠着采集野菜、野果为生，不食周朝的食物。此地有一民妇知其缘由，对二人说当今天下一草一木都是周朝的，当归武王所有。伯夷、叔齐二人听后遂绝食，饿死首阳山。临终作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉兮没兮，我安适归矣，于嗟徂兮，命之衰矣。”其大意是：登上这高高的西山啊，采集这稀疏的野薇，可叹啊，西周以暴易暴，不知自己行为不轨，神农、虞夏崇尚仁孝、禅让，到如今一去不返了，遭逢乱世哪里是安身之地？命运衰薄，今死而不悔。冬天严寒来了，夷齐二人饥寒交迫，饿死在首阳山。
夷齐高风亮节、大义凛然的情操，受到后人的赞扬。孔子说：“伯夷、叔齐不念旧恶，不降其志，不辱其身。”孟子说：“听到夷齐之高节，贪婪者会廉洁，懦弱者会坚强。”首阳山一带的北海士民为了纪念他们，在首阳山兴建夷齐祠，保留其遗迹。据嘉靖青州府志载：“自秦汉时昌乐孤山已建有夷齐祠。”昌乐县志记：“元朝至正二十九年碑云，夷齐祠自秦汉魏晋而下六朝，唐隋之间不知几凌迟，几增修，祭祀香火至今四时不断。”司马迁将伯夷、叔齐之事作传，收入《史记》，流传后世。
