弥河传说
王会涛
弥河在历史上几易其名，周秦时期称为具水，南北朝时期称为巨洋水，明清时期称为水（弥河）至今，共由150余条大小河流组成，发源于山东省临朐县沂山天齐湾，自南向北河道蜿蜒曲折，经临朐、青州、寿光、滨海开发区四县（市区），至央子港口，流入渤海湾。弥河流经之处土地肥沃，还留下了许多美丽的传说。
薛礼屯兵
相传唐太宗贞观十九年（公元645年），大将薛礼（字仁贵，今山西河津人，唐初著名政治家和军事家，东征高丽北击突厥西抗铁勒，战功卓著）率军东征高丽（今朝鲜半岛），因将士（其军多为陕西、山西、河南籍）不习水性故在渤海边寻找地方屯军演练。大军从黄河口往东北方向沿渤海边寻找驻军地点。这里是一片盐碱滩涂，黄蓿荆条丛生，不光是粮食草料，就连饮用的淡水都没有，这可急坏了薛礼。
有一天，大军走到渤海莱州湾畔的弥河分流边（今滨海开发区大家洼街道王呈社区），驻扎休息。只见这里的土地呈微黄色，草木繁茂，地上还有汩汩清泉溢出，战马纷纷低头饮水。将士们见此情景，就好奇地捧起水来试着喝，喝了一口甘甜清冽，如山泉水无异！于是薛礼下令将中军大帐安在这里。又下令士兵们掘地为井，终于解决了人、马的饮水问题，但每口井、泉的出水量不大，仅能供几百人饮用。他又下令手下张、李、刘、郝四位大将分别在北、南、东、西率军扎营（今天滨海开发区大家洼街道张呈村、李呈村、刘呈社区、郝呈村）就是在其原址上立村的，粮草营建在中军帐西边（今滨海开发区大家洼街道余粮村），烽火台在李呈村南（今滨海开发区大家洼街道烟墩村，历年来该村建设新房时发现村里土质坚硬，经常挖出草木灰痕迹，土层高出周围田野约一米左右）。军马场一个建在弥河干道边上（今滨海开发区大家洼街道南陈村），一个建在弥河分流边上（今寿光市营里镇北陈村），遥相呼应。（《新唐书》第十四卷记载：薛礼屯兵渤海之滨盐碱滩，日夜操练以备东征高丽。）山东潍坊滨海经济开发区域境从唐代开始有历史记载就是源于此。休整一段时间后从登州乘船直征，大获全胜。
上世纪六十年代周围的群众在秋天多次看到北陈村北部天空上出现海市蜃楼：身披盔甲的将士们在紧张地操练，人喊马叫，旌旗上有繁体的“唐”“薛”“李”“刘”等字样。来大家洼街道七里村探亲的山东工学院教授王廷津（毕业于上海交通大学地球物理勘探专业，现已退休住济南）向村民们解释说这是地面反射作用，就是曾发生在这里的一些事情遇到特殊的天气状况象照片一样被复原，属海市蜃楼中的一种特殊现象。这些传说在当地流传已久，现在年过八十岁以上的人都知道。
至明清时期大家洼街道建起了三十多个村庄，不是建在弥河边上就是掘地为井。我小时候（上世纪七十年代）饮用水就是村里挖掘的井水。后经胜利石油管理局地面调查研究院的专家解释是：弥河流经盐碱地后，水中携带的泥沙淤积成独立的土层，与盐碱土形成了隔离带，雨水渗入其中如同海绵一样被保存了起来，挖掘后就自动流出或渗出。难怪当地人有这样的谚语：“水过地皮湿，弥河流过地生金。”
阴女嫁亲
大清光绪年间的一个秋天，寿光县北乡七里庄（今潍坊滨海开发区大家洼街道七里村）王老实家。
老伴正在烧着柴草做午饭，王老实刚从弥河边上的南坡回来，坐在院里打磨锄头。“哎，他大爷，在家啊！我来给您去世七年的兄弟提亲来了。”王老实抬头一看，只见一位穿着干净利落、面色白润约五十多岁的妇人站在他家大门口，面带微笑。
“他嫂子，您快请家里坐！哎，选他娘，来客人了！”王老实忙了起来。“我侄女芳龄十六岁，几年前因病无治投水而亡，我欲将她许配给您兄弟为妻，不知您意下如何？”“那敢情可好，不知您侄女墓地在何处？多少彩礼能行？”“我们不要彩礼，小女墓地处薄田几亩足够您一家人衣食无忧，明天天亮之前让王选带人去迎亲就是。”妇人说完，像一阵风一样出门就走了。王老实赶紧出门追赶表达谢意，可惜连个人影都没看到！问街上的邻居们，大家都说没见什么人去过他家，王老实也不管那么多了，就托运盐的村里人捎信给在羊角沟海货店学徒的儿子王选：让他连夜赶回。
王选是王老实惟一的儿子，聪明能干，今年十八岁在离家50多里以外的羊角沟一家海货店学徒，深受东家的厚爱。接到村里人的口信之后，他当天晚上吃过晚饭就往家赶，为省力气就抄近道走。走了一段路之后，突然发现不远处有一间草房亮着灯，以为是熬盐的汉子们临时搭建的工棚，于是就径直进去了。
当他开门进入后，一下愣住了：只见一位约十六七岁的姑娘正在收拾衣服梳妆打扮，她身轻如燕，行动起来毫不费力。见他进来，笑着说：“走累了？坐坐歇歇吧！”接着又收拾东西。“姑娘您是刚搬来的吧？”王选好奇地问。“我搬来好几年了，明天要出嫁，正在准备嫁妆呢。”“怎么没见您的家人？”“他们离得远，不麻烦她们了。”王选坐在桌前吸了一袋旱烟，发觉桌面冰冷坚硬，素白的蜡烛忽明忽暗。想到孤男寡女又是深夜，就告辞连忙赶路，回家后倒头就睡下了。
第二天天还没亮，王老实就喊起王选找来本家族6名青壮年，让王选带路前去迎阴亲。王选想起昨天夜里的奇遇，就带领大家去了村西北方20里的一片盐碱滩涂。在一块突出的高地上，大家借着灯笼的明光发现一块近半米的长方形石头上磕着几处崭新的烟灰，周围还有一些凌乱的脚印！王选用脚量了一下，惊讶万分：那不是自己的脚印吗？于是招呼大家往下挖，在一米深的地方发现一具人骨和一幅淡绿色手镯，从缠过的足骨推断出死者是女性。王老实一家倾其所有，为阴女和他的弟弟（王选的二叔）举办了阴亲葬礼。过后王老实就在墓地边开荒种地，发现这里是弥河河水冲积地带，土壤肥沃，从此一家过上了殷实的生活。后人于1915年考入北京大学，1919年参加过“五四”运动。当时人们推测其女应该是从弥河上游冲下来的，因为当地荒凉无人耕作，即便是叫花子也是走官道（大路），不可能走那个连当地人也很少知道小路。合葬后的坟地今天还在七里村北门北600米处。
前几天我回老家时几位老人还在村委门口谈及此事，无法用科学的道理解释这件事。但千百年来弥河流域的居民亲如一家，用汗水和智慧耕耘着这片肥沃的土地，向往幸福团圆的美好生活，建设自己快乐的家园，却是不争的事实。
河神显灵
1958年建设原山东羊口盐场（现山东海化集团羊口盐场）以前，在大家洼北部（今山东海化集团羊口盐场制卤场一分区院北10米处）有一条人工开挖的河流叫灰蚌河，每到下雨前河里云雾蒸腾，直上天空，蔚为壮观，当地人称为“灰蚌河里发云彩”。这究竟是怎么一回事呢？
明朝永乐年间，北方连年战乱，山东恰逢灾年，加上贪官污吏大肆敛财，民不聊生。统治者为便于运输原盐尤其是胶东半岛招远的黄金，躲避开山东中部青州府唐赛儿率领的农民起义军，征集民工从招远到寿光北部羊角沟小清河开挖了一条人工运河，在寿光段被称为盐河俗称灰蚌河（河底盐碱土呈黑灰的，犹如当地的灰蚌），从七里村西引弥河水注入（今七里干渠，遗址尚存）。相传在挖此引水河时从地底下传出“弥河子，不费力”的声音，令人奇怪的是民工们挖掘起来毫不费力，十里长的引水河很快就完工了，清清的弥河水发出银铃般的笑声流向灰蚌河，这就是相传多年灰蚌河是弥河子河的来历。
话说一年春天，明户部一位叫刘千的官员带领36名护卫，从招远押运一箱黄金乘船回京城。船行至灰蚌河今山东海化集团羊口盐场制卤场一工区院北时，突然狂风大作，船被吹翻了！好在刘千和护卫们武艺高强，熟悉水性，纷纷游上了岸边。当大家稍事休息再次返回河中寻找沉船时，发现船不见了。大家又忙活了一个下午以后，已是晚上。刘千和大家垂头丧气地沿引水河来到弥河边上，商议对策。一合计：丢失黄金乃是满门抄斩之罪，不如投河自尽吧！说话间弥河中间河水突然翻起了一米高的白色浪花，中间站着一位鹤发童颜的老者。老者慢条斯理地说：“我乃弥河河神，给你们留下几句话，望好自为之：顺水往南，河边落户，专心耕读，方可安命。”说完就不见了。有了河神的指点，大家立即沿河而上，各自在河边的村庄里安家落户。当官府追查此事时，正值唐赛儿起义军声势浩大，地方官员谎报朝廷说是起义军抢了黄金，押运官兵奋起抵抗全部遇难效忠皇上，朝廷再没有追查此事。从此以后，每当下雨之前该河段就会发云雾，像是今天的天气预报，周围的寿光市侯镇、营里镇、寒亭区央子镇等地的群众都会看到。建成羊口盐场以后，从弥河来的饮水河通往围滩河，灰蚌河改建成卤水池，再也不见发云雾了。但这里生产的原盐纯度高质量好，闻名全国，想必也是粘了弥河的灵气吧！
我岳父张乐奎是1958年羊口盐场建设者，老家是临朐县东城街道刘家董庄村，据他和很多同事们讲在开挖灰蚌河发云处时曾挖出船帮等遗迹，证明这里确实有船通行过。现工作于胜利油田研究院的地质研究员庞秀娟是我在寿光六中的高中同学，我们聚会时大家谈起此事，她说灰蚌河地底下可能埋藏着石油或金属等矿藏，这里属于渤海断裂带，现在提取的卤水就是地下矿藏之一。下雨前空气湿度大，极有可能是地下矿藏与地表大气产生的一种物理反应。
近几年来我充分利用业余时间从事文学创作，在参加文学交流采风活动时，潍坊市寒亭区作家黄旭升和寿光市作家李子才、赵守恒、李玉成、孙丽等文友多次问起过大家洼灰蚌河发云和翻船沉金的传说故事，看来这个传说在弥河周边地区流传很广。
王会涛，男，笔名群峰。中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员、弥水文化学会会员、潍坊滨海经济区作家协会副主席。文学作品散见于《诗刊》、《青年文学》、《中国文化报》、《中国社会报》、《山东文学》、《前卫文学》、《奔流》、《长江文艺》、《时代文学》、《飞天》、《北方文学》、《花城》、《扬子江诗刊》、《作家》、《草原》、《韩亚文化报》（韩国）等报刊杂志，有诗歌被译成韩、英文并入选多类年度选本。诗文曾获“九间棚”杯世界华语诗歌大奖赛新锐奖、第二届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖、“我心中的云门洞藏酒”征文大赛一等奖、潍坊市2012年度文艺作品诗歌类一等奖等多种奖项。
