莲
总喜欢把一件事情放到时间为纵向的坐标系里，用历史的目光关注它的存在。于是，我把那朵莲花安放了进去，时间轴一直延伸到2500多年前，就可见它在《诗经》里轻盈起舞。而后，循着历史的河流，那朵莲花愈开愈妍，千年以后，它偶然盛开进了周敦颐的视野里，于是，《爱莲说》一出，遂成千古绝唱。从此后，莲花亦不再只是莲花。
直至读到仓央嘉措的诗：我是佛前一朵莲花。才深知，莲花已经实现了多层次的跃升，跳出了世间的物象，成为了佛系莲花！我们仰视那朵旷世圣洁的莲花，但更挚爱着尘世里的那朵莲花，不是吗？出淤泥而不染！与此相意近的还有黄庭坚所言：莲生淤泥中，不与泥同调。这是我们对莲花的思想共识。
风和日丽的夏日午后，沿着湖边曲曲折折的岸堤，看一支支莲花亭亭玉立于田田莲叶间，风来，它掩映在群叶之中，看不到却闻得到清香；风去，它傲然于凌波之上，将一身高洁淡然绽放。
我们无法想象的到，蓓蕾初绽前的莲花，经历了怎样的成长磨砺。飘满杂质的湖水之下，是漆黑甚至满带异味的淤泥，生性里带着拒绝污浊的因子，小心翼翼地保护着自我，躲避着鱼儿的啃啮，面临过水涸的危机，把对纯洁的向往裹卷在层层叠叠的花苞间。终有一日，清水出芙蓉，众芳独渲染。辛弃疾诗曰：根底藕丝长，花里莲心苦。把历经的心酸悄悄珍藏心底，不倾诉于他人。植物学上说，莲花初绽时，恰是莲花心中莲子最苦的时候。不说破不等于没经历过，把苦难写在脸上和埋在心中，是两种迥然不同的生命境界。
做人当如莲花！
如果说莲花是出淤泥而不染，那莲藕应该是处淤泥而不染！
记得小时候，每到初冬时节，就会到池塘边看大人们从淤泥中刨莲藕。一支支莲藕带着满身的绛黑色淤泥，被递到岸上来，水淋淋泥渍渍，我们赶紧后退，唯恐避之不及。有人负责用清水冲洗莲藕，三下两下后，莲藕竟显出了它淡白且带麻点的原身，有时不小心折断，还会露出里面莹白如玉的藕瓤。一节一节的藕瓜像粗壮的胳膊，每一支顶端都带着尖利锥子般的藕芽。看刨藕的过程是一种享受，有一种无法言说的情愫滋生其间，总觉得它带给我一种向上的力量。再细思量，撑破少年的脑袋瓜也想不明白啦。
随着年龄的增长，逐步学会了独立思考，学会了反思总结。此时，再回头想想莲藕，心中恍然大悟：莲藕不正是一个生命的真实写照吗？！
每一支藕都生有数节，每一节都是独立的一段，像极了人生行程上的节点。生命的道路上，我们难道不是每前行一段，就要停下来回头望望来时路，对做过的事儿和想过的念头做一个小结，把污浊不堪的清理出身外，把纯洁明睿的留在心间，从而不断反思和修练，不断砥砺生命的境界。该放下的放下，该继续的继续，把往事绾个结，再开始下一段的行程。
尖锥般的藕芽是前行的舵手，顶开厚重的淤泥，走一程思一程。莫笑出青泥，心净还如许，虽然外表并不光鲜亮丽，却力争每一段都保持着洁白如玉。莲藕在黑暗里前行，可它一定把追求光明与智慧的信念融进了血脉里，并执着地向着光明进取。想必那些在阳光下迎风招展的莲花，就是它的初心再现吧？我想，那是一定的！
做人更当如莲藕！
我们喜欢用“两张皮”来形容对一件事情的两种不同甚至完全相悖的处理方式。如何正确对待一件事情，实际上就是如何协调主客观间的认知关系。主观判断越无限接近客观事实，说明你的处理方式就越正确。忽然谈到这些，是因为从水面上的莲花想到了淤泥中的莲藕，又从莲藕与莲花的本性联想到了王阳明提倡的知行合一。
如果说莲花代表了一个人外在的面貌，那么，莲藕就是一个人内在涵养与品质的象征。
保持外在形象光芒四射并非难事儿，“驴粪蛋滚上霜雪”都会洁白无瑕，像《卖柑者言》所言，金玉其外者更累累皆是。而真正把你读过的书，走过的路，历练时的苦楚，奋进中的汗水都化作一种朴素而真诚的表情写在脸上，让人望去若春日里的一湾碧水，似冬夜中的一盆热火，也许这才是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”在更高层次上的寓意表达。
外表是内在世界的外溢，内心的丰盈才是真正的富有。如莲藕般处淤泥而保持莹白如玉，搭牢做人的思维框架，遵从自己内心的良知；像藕芽般保持前进的锐气，想明白你想要的，弄清楚你追求的。把喧嚣化为天籁，让浮华沉入平凡，为内心预留出更广阔的空间，使自己修炼的愈加明睿愈加智慧。
你若懂得，就是微笑；你若盛开，清风自来。
