神秘的九杰古寨
时会来
在临朐有一个远古的山寨，四周寨墙高筑，经过常年累月的洗刷，和风霜雨雪的吹打，寨墙已损坏不少，但其仍旧雄伟壮观。
盛夏时节，约一贺姓知己，驾车从临朐县城出发，过五井，到达嵩山生态旅游区九杰村，从村中穿越后，不久到达古寨山脚下。把车停稳后，沿着弯弯曲曲的山间小路，向古寨攀登。当时气温高达三十多度，我们全然不顾这些，顶着烈日，喘着粗气，擦着流汗，一刻也没有停歇；到达半山腰，回头一望，山下的九杰村红瓦砖墙整齐划一，掩映在绿树丛中，显示着这里群众的生活正在发生着巨大变化。
攀爬了半个多小时，终于到达山寨东门，穿过寨门，是一片开阔的天地，黝黑的寨墙连接在一起，像一排排巍峨的士兵，阻挡着来犯之敌。站在寨墙上，任凭清风的吹拂，放眼南望，高大的嵩山雄伟壮观，青山如黛，苍翠无比；嵩山水库恰似山间明镜，镶嵌在山谷中，它那清澈的湖水，滋润着山间的子民，为他们送去幸福和安康。远处那翠绿的山峦，层层的梯田，绿色的庄稼尽收眼底，仿佛像是一幅美丽多彩的山水画卷。
九杰寨，是一座古寨，旧时称天平山、天平寨，海拔537米，巍峨高大，气势雄伟，是战国时高氏（齐惠公之后）始建，多次毁于战乱，又多次屡加修葺，仍见当年山寨雄姿，围墙内高一米多，外墙高四米以上；此寨进可攻退可守，战国时期成为战略要地，几经战事，历经数代，国乱时成为枭雄啸聚之依托，国泰时成为民众祭祀祈福之圣地。据《临朐县地名志》记载，唐朝有一巴姓人家居住于此，有八子一女精通武艺，行侠仗义，除暴安良，保一方平安，号称九杰，始称九杰寨。寨之周围自此进入繁华时代，民众在九杰寨筑台建庙，得以完整保存。宋元明清多次兵乱，为防兵匪，民众自建组织复聚九杰寨，成为战乱时避难之所。后来传说有神人相助，乱兵都不敢攻打山寨，山寨更成为四方民众和神佛信徒的朝拜圣地。清朝光绪三十四年（年）山洪爆发，将九杰寨山下原本平坦的土地冲成高低不平的沟壑，使九杰寨更加险峻。清末国家再次发生战乱，九杰寨又一次成为民众的避难场所，古寨也得以再次修筑。国共内战时，山寨内最高的祭台被守军改成炮台，山寨城墙多处被炮火毁坏，一直末再修复。
九杰寨山顶平坦，占地约20平方公里，寨的山南山北由三座山岭形成三级台地，，可供上千人驻守于此。山顶上散布着三十多座石屋残垣，中间一座高大建筑，已坍塌大半，似是当年众好汉的住处；山顶有水井一眼，建有水池，至今水势旺盛，可供数百人饮用。在寨里行走，不时会在草丛中捡到古代残存兵器，证明此处当年为强人出没的地方。走了不一会，便见到山寨的西门，两座石墙直立在那里，象两位坚强的哨兵，日夜站岗，以防外敌入侵。站在石门前，向远处瞭望，到处是深山荒岭，野草多多，少有人走，只有一条弯曲的山间小路飘向远方。
返回寨内，继续向前行走，翠绿的野草和一些正在绽放的野花不时映入眼帘。野草、鲜花，年年生长，年年枯落，待来年春风吹来的时候，它们又顽强地生长、发芽、开花、结果；它们与世无争，与大自然融合在一起，在阳光的照射下，不大声喧哗，而是静静地生长，向人世间奉献着自己的绿色和鲜艳，就是遇到风霜雨雪，它们也从不害怕和退缩，顽强地与之抗争，它们虽比较弱小，但吸允着大地的丰厚营养，生命力却比较强。不远处，有一处庙宇，庙前的香炉上，盛着满满的香灰，说明不时会有善男信女们前来进香，保佑着自己及家人事事顺利、幸福安康。旁边立有一块石碑，上面刻有“太平山九杰寨神殿修建功德碑正文”字样，记载着九杰寨的发展史，以及修建庙殿的时间、捐助人员捐资等等。据悉，九杰寨旧祭台经战乱，已坍塌多年，九杰村一张姓热心人士，遵循民意，在旧祭台遗址上修建诸神殿，附近村民自发参加，捐款捐物捐工，历时半年，庙宇落成。纵观历史，九杰寨上香火旺盛，附近村民就会安居乐业。新中国建立后，特别是改革开放到了新时代后，人们只有靠奋斗，才会有今天的幸福生活。
在古寨内行走，发现有一些远古的文化融合在里面，也有一些建设寨墙的独特技术让现代人所羡慕，但是在历史的长河中，总有一些不稳定的因素阻扰着人类发展进程。列强的争夺、战火的纷扰以及战争的残酷无情，使弱势群体流离失所、居无定所，不得已到逃到山寨里躲避战乱，生活无着落，苦难的日子让老百姓一天也不安宁，祈求国之太平，家之安居，是老百姓最大的心愿。望着残缺不全的寨墙，看着早已坍塌、不能居住的石屋，心中骤然升起一个愿望，山寨何时才能恢复到原来的模样，让繁荣场景再现，让后人记住历史，不忘历史，从历史中汲取教训，从历史中寄望未来。
另据悉，有的文史专家考证，著名古典小说《水浒全传》中，“三山聚义打青州”所说的二龙山生活原型，像是临朐县的九杰寨。到底是真是假，需要实地考察、探秘，遵循历史轨迹。
九杰寨，神秘、独特，让人寻觅；九杰寨，高大、巍峨，让人叹服；九杰寨，古老、悠久，让人神往。
－
时会来，山东临朐人，中国散文家协会理事，山东散文学会会员，临朐县作家协会副主席。
