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刘文安 [楼主] 发表于:2022-02-19 16:20
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林长青丨国寺佛经碑是否为褚遂良书写

    国寺佛经碑是否为褚遂良书写
    林长青
    近几年看到报纸与刊物多次登载:地处寿光老城东北,小东关村东从前的古宁国寺,(故址在今槐香园寿光古槐处),寺中的《唐佛顶尊胜陀罗尼经幢》碑文,为唐代大书法家褚遂良书写,这是不符合历史事实的,实为误传。
    1989年版,1991年6月第三次印刷的《辞海》4715页载:褚遂良(公元596---658或659),唐大臣,书法家,字登善,钱塘人,一说阳翟人。太宗时,历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年(公元649年)受太宗遗诏辅政。高宗继位,封河南郡公,人称褚河南。其书法继二王(王羲之、王献之)、欧(欧阳询)、虞(虞世南)以后,别开生面。晚年正书,丰艳流畅,变化多姿。对后代书风影响甚大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书法家。
    民国二十四年(公元1935年)出版的《寿光县志》卷十三《金石志》第25页载:《唐佛顶尊胜陀罗尼经幢》在城正东关宁国寺山门内。右石凡八棱,高五尺,周围九尺五寸,唐咸通十一年立。字体韶秀,相传为褚登善书。石下方多剥蚀,上端经义尚可辨。序言“仪凤元年,西僧始至中土,后取经复回”。又有“永淳二年”云云。按永淳亦高宗时年号,武后立,登善以故贬爱州刺史,以忧卒。咸通为懿宗年号,去永淳近二百年。谓立石时书者规摩其体则有之,谓为褚书非是。
    民国《寿光县志》卷三,《寺观》第18页亦载:宁国寺在县城正东关外,有唐懿宗咸通十一年八棱石碑。邑人夏敬亭《重修宁国寺碑记》又载:邑志所载,唯宁国寺无年代。观内陀罗尼经碑,书咸通十一年十月宁国寺云云,则知先有寺而后有碑,寺在碑之前矣。书法近褚河南,至书者之姓氏,则无所考云。
    以上记述,证实《唐佛顶尊胜陀罗尼经幢》非为褚遂良所书。宁国寺碑记与民国《寿光县志》已有定论。褚遂良卒于公元658或659年,而经幢碑立于唐懿宗咸通十一年,即公元870年,比经幢碑所立年代早二百多年,故为褚遂良手笔不足信。但碑刻笔力遒劲,外柔内刚,疏瘦劲炼,显然出于名家之手。
    仅书此,以证谬误。
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