药王邓阁之传说
马进
在我县乔官镇北展村西，有一个高大的土埠，人们称这里为邓阁埠。相传为唐太宗李世民东征时，随军御医邓阁所葬之地。早年土埠北端有座宏伟的庙宇，叫邓阁庙，又称“药王神”庙。那么，邓阁庙建于何年何代，人们又为何为邓阁建庙立祠，并尊他为药王之神呢？
邓阁庙具体建于年代，已无史籍可考。我们谨从清光绪三十年（公元1904年）重修邓阁庙碑文中得知：“药王，唐之良医也，姓邓名阁字清云”。故邓阁庙又有药王庙之称。庙内药王端坐正中，高盈丈，耳光、眼光娘娘侍立左右。东西侧各有文臣、武将两尊。广厦东西各筑耳房三间，传为医药之所。
药王庙宇虽已倾圮，其文化源流至今不绝。每逢庙会，前来供奉药王者人流如潮，香火甚盛，成为方圆百里最具凝聚力的民间节会。
药王是古人对名医的景仰加以神化并奉为主司医药之神的尊称。如《辞海》中所言“首创医药，世称药王，后遂以药王为颂神医之称”。有人认为药王是神农，也有的认为是佛书“药王菩萨”的略称。药王究竟何人，典故出于何处，则众说纷纭。
在我国医学著作中，关于药王的记载，也不尽相同，主要有两说。一说是扁鹊，扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时代的医学家，善诊脉。传说饮用了长桑君的上池之水，并尽得其禁方，从此能见人五脏病症之所在，专治疑难病症，遂为名闻于世的神医，被后世推崇其为脉学的始祖和药王。二说是孙思邈，初唐著名医学家。隋唐两代帝王均屡次请他做官，他都固辞不受，而立志从医，用毕生精力医济苍生，成为中国古代当之无愧的著名医学家。千百年来一直受到人们的高度评价，被后世尊称为“药王”。
那么邓阁为何也能获此殊荣，被当地百姓千百年来尊称为药王呢？
原来，邓阁年轻时，传说一次到山中打柴，被毒蛇咬伤，生命危在旦夕。恰逢药王孙思邈从此经过，见此情景，急忙伏下身子，用细绳捆住他的腿部，防止毒素扩散。捏紧伤口用嘴吸出毒血。使他终于从昏迷中醒了过来，后在孙思邈的精心医治下，很快恢复了健康。从此，他与药王也结下了不解之缘。
药王的高尚医德和高超的医术，让邓阁佩服的五体投地，加之药王的救命之恩，他下决心拜药王为师，学好医术，救治黎民百姓。从此，在药王大师言传身教的指教下，他跟随师傅边行医实践，边博极医源，精心研读《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草经》和师傅专著的《千金药方》、《千金翼方》等岐黄医书，十年后，邓阁的医术大进，已与师傅不相上下，得到了“小药王”的美誉。
当时，邓阁所处年代正值唐朝初年，战事频繁，伤员不断，唐太宗李世民遍访名医，不久他便被唐王相中，作为御医，随军东征。据清嘉庆版《昌乐县志 古迹考》记载：“唐贞观十八年（公元644年）大唐将军张亮、李世勣（ji）率步骑十万，舰五百，由莱州泛海亲征高丽。”唐太宗李世民亲帅十万大军，从洛阳出发，其中作为御医的邓阁，紧随唐王直奔山东，去莱州集结。
相传那年李世民率唐军翻过昌乐打鼓山、车罗顶，到达乔官镇北黄山、猪山、莲花山一带时，正值夏秋之交，气温多变，雨水又偏多，不仅大批士兵因染上痢疾而病倒，就连随军骡马也大批患了风湿虚喘之症。东征大军被困，唐王十分着急，把希望都寄托在邓阁身上。
当时因药材奇缺，邓阁便深入民间到山中寻访，发现莲花山一带的中草药资源十分丰富，仅可入药的就有荆芥、柴胡、远志、黄芩、益母草、车前子、生地、甘草、薄荷等十几余种。于是他便组织士兵上山采集，按他配制的药方，就地加工成药品。服用后，不仅患病的士兵个个很快恢复了健康，就连生病倒下的马匹，灌下他配剂的汤药后，也都起死回生，康复如初。唐王大喜，称他为扁鹊重生，华佗再世，并晋升他为御医总管。
一年后东征胜利，凯旋回师，李世民念及邓阁立下的功勋，要为他加官进爵，但都被他一一谢绝。原来，他返回再次来到乔官镇黄山一带时，想到这里丰富的药材资源，想起师傅济世苍生的教诲，认为这里也是他施展岐黄医术、颐养天年的好去处。于是，他就在莲花山南隐居下来，利用山中丰富的药材资源，开始行医看病，从此他彻底融入了百姓的生活之中。
据传，就在他行医不久，突然一场瘟疫席卷山东大地，很快造成千里有尸骨，户户有亡人的可怕景象。这场瘟疫也开始蔓延到黄山一带。当地的黎民百姓也都把生的希望全寄托在邓阁身上。
邓阁牢记师傅“人命至重，有贵千金”之说，按照师傅配制的药方，运用自然和人体的对应学说，利用当地采集到的黄连和黄芩为主药，加之陈皮、玄参、甘草、连翘、薄荷、板蓝根等中药作佐药配制成消毒饮，他又亲到民间分发于各家各户。百姓用后疗效甚佳，很快避过了那场可怕的瘟疫大灾。那些从死亡线上活下来的人们纷纷感叹，是邓阁的神医妙术拯救了他们的生命。从此，邓阁药王神医之声誉也很快名扬于外。
据民间相传，邓阁的医学思想非常有见地。他认为人和自然是对应的，传说他看病时不仅光看疾病本身，还要看这个病是在什么季节发作的，这个季节有什么气候特点，会对人造成什么样的影响，用的药该往上走还是往下走，所以他把中药作了很好的分类。在民间，人们称赞他是个真正懂得用药的郎中名医。
邓阁一生用自己精湛的医术为百姓医病，加之他高尚的医德，不慕虚名，对患者不分亲疏好恶，不论贫富贵贱，皆一视同仁，对症施治，行医于乔官一带长达四十多年，据传在他临终之前还给人看病，在昌乐的医学史上留下了一代名医感人肺腑的篇章。
在中华民族的文明史上，不论是谁，只要他为黎民百姓做了好事，人们为了纪念他，总要为他建庙或立祠，尊其为神。这位被人们千百年来尊为“药王神”的邓阁，就是其中的一位。“药王邓阁之传说”也已被列入昌乐县第二批县级非物质文化遗产名录。
原载《金十月》丛书2012
