王裒院村名的由来
马进
王裒院村坐落于昌乐县阿陀镇西北隅，该村近200户人家皆为郑姓，原称桃花村。后来为何改称为王裒院村？据《郑氏族谱》载：“郑氏于明洪武年间，由河北省枣强县迁来。依华岩寺前建房成村，取名桃花村。自康熙年间，始建王裒墓及墓院，栽松植柏，香火日盛，百里闻名，知王裒院者众，知桃花村者寡，自然存王裒院名，桃花村隐然矣。”原来，王裒院村名的由来，是用王裒这位历史名人的人名命名而来的，且数百年来一直沿用至今。
王裒为何人？为何能受到历代人们的如此敬仰？原来王裒一家三代，高风亮节，满门忠烈。据史料载：“魏孝子王裒，字伟元，北海营陵人。”“身长八尺四寸，容貌绝异，辞气雅正，音声清亮，博学多能。”
祖父王修在汉末曾任高密令，为官清正廉明，深得当时北海相孔融的赏识。后随袁谭为治中从事别驾。袁谭因不听王修忠告，被其弟袁尚打败，遂向曹操求救，当曹帮其打败袁尚后复又叛曹。曹操大怒，将袁谭杀死，割下首级命军士看守，并示意：“敢有哭谭者，戮其妻小！”此时王修正在外地运粮，闻讯急率数十人赶回求见曹操，并乞求收葬袁的尸首，曹操故不作声以观察王修。王修很悲伤地哭着哀求说：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮无所恨。”曹操对他这种大义凛然的忠义之举所感动，遂答应其求。当看到袁尚部下官员存积的家产数以万计，而唯有王修家仅有粮食不满十斗，再有几箱书卷。曹操大加赞叹：“士不妄有名。”遂任为司空椽，行司金中郎将，后又升任大司农郎中令，位列九卿。王修一生为官清正，居乱世而洁身自好，至今为世人所称道。
父亲王仪，自幼习武，性格高亮雅直，仕魏晋王司马昭之司马。魏嘉平四年冬，在一次讨伐东吴战役中，他为司马，司马昭为元帅，令兵急进。王仪谏曰：“吴兵必有埋伏，不可急进。”昭不听，命速进，结果中吴兵埋伏，魏军大败。王仪拼力血战，杀出重围后，司马昭责问：“今日之事谁任其咎?”众人惧昭，默不作声。独王仪直言：“责在元帅！”司马昭勃然大怒曰：“王司马欲委罪于孤邪。”遂命军士将王仪斩于马下。
父亲的屈死，使年轻的王裒悲痛欲绝，决然背着父亲的遗骨，搀扶着母亲返回原籍北海营陵。因其祖辈在洛阳为官多年，原籍老家既无宅舍又无田园。只好投奔当年父亲的好友华岩寺住持和尚，拨了几亩僧地给他耕种。见他为人正气，学识渊博，用寺庙厢房办起学堂让他教授。从此王裒在故乡以教授为业，兼事桑农，将父亲遗骨葬于寺前，坟周植以松柏，搭庐棚于墓侧，母子得以安家。母亲生性畏雷，死后，每逢打雷，王裒总是冒雨赶到母亲墓前，拜跪泣告曰：“裒在此，母勿惧。”扶树与母为伴，久而久之，树为之枯。每次授课读到《诗经·蓼莪篇》的“哀哀父母，生我劬劳”时，无不痛苦流哭流涕，泣下沾襟，学生们干脆把《蓼莪篇》隔过不读，以免老师听见伤心落泪。
公元265年，司马炎灭魏称晋后，大赦天下，论功行赏，发现王仪之死确属冤案，下诏平反，诏令王裒承袭父爵。然而时来运转的王裒却痛父非命，三征七聘皆不就。且立志永不面西而坐，以示永不仕于晋。在故里自甘清贫，教学之余躬耕自给，计口而田，度衣而蚕，对母行其孝道，拒绝一切施舍馈赠。学生们偷着帮他割麦，王裒发现弃之不要。王裒教书育人，德操高尚，在营陵故里名声甚佳，被推崇为“孝廉”。西晋末年（公元311年），山东贼寇蜂起，杀进营陵，乡亲劝他迁移别处避难。但王裒恋母坟垅，终不忍离去，不幸被乱贼所害。
人生百行孝为先，父母深恩大如天。“孝”字乃中华民族的优良传统和美德，王裒用他一生的操行美德塑造了一个完美的孝子形象。他的孝悌之心，忠贞之志，深得历代王朝的推崇和敬仰。所以，王裒的“闻雷泣墓”，理所当然的载入了史册《二十四孝》，成为历代儿童启蒙教育读本中的传统内容。
随着王裒孝子名声的历代传颂，尤其到了明清两代，王裒墓院自明朝成化二年(公元1466年)始建至今五百多年间，前后共大修过六次。特别值得一提的，清康熙二十三年(公元1685年)马宋乡贡生刘用贞为庆贺其子刘约中了武进士，捐巨资修葺王裒墓院，砖砌垣墉，以禁樵牧，并亲手栽植了66棵松柏于院内。为颂其善举，当时昌乐县令徐人元亲题诗碑立于院内。
时隔112年后，清嘉庆2年(公元1797年)，时任昌乐县令的魏礼焯拜谒王裒墓院时，见周垣残缺，砖蚀斑驳，有失观瞻。遂亲自捐俸，重修孝子墓院，县令带头，乡绅效仿，纷纷解囊捐资，百姓们也都捐谷纳粮以表其心。经过几年施工，砖砌高2.5米、厚0.5米的围墙竣工，工艺细致坚固。此时墓院南北长近百米，东西宽约60米，占地三大亩(合10市亩)。魏县令亲自撰文《重修魏孝子王裒墓引》，勒石以记盛举。
19年后，嘉庆20年(公元1816年)，潍州知府窦炎，又一次捐俸重修，他一带头，“邑人莫不踊跃”，“先后计费缗钱一千八百有奇”，聘请能工巧匠，“阅期二百余日，工始告竣”后的王裒墓焕然一新，“墓门闳敞，绕垣崇固，享堂三楹，丹雘壮丽，佳城郁郁，松柏蔚然”，成为方圆百里著名的人文景观。同朝进士庐州知府闫学淳，特返故里祝贺，并亲为《重修王孝子墓院碑记》撰文，发出“淳宦游四方，家居日少，每以不得焚瓣香谒孝子墓下为憾。今获执笔记事，附名诸君子之后，诚亦有荣幸焉”的由衷喟叹。
历代王朝对他如此地推崇颂扬，这种顺乎民心的善举，不仅寄托了历代人们对他的思慕和敬仰，也起到了教化民众、整饬民风，稳定社会的良好作用。从老辈起直到如今，王裒院村周围的乡民们，民风淳朴，孝敬父母，关爱老人，邻里和睦，蔚然成风。
原载《金十月》丛书2012
