竹苑杂谈
竹有七德:
竹身形挺直,宁折不弯;
是曰正直.
竹虽有竹节,却不止步;
是曰奋进.
竹外直中空,襟怀若谷;
是曰虚怀.
竹有花不开,素面朝天;
是曰质朴.
竹超然独立,顶天立地;
是曰卓尔.
竹虽曰卓尔,却不似松;
是曰善群.
竹载文传世,任劳任怨;
是曰担当.
【竹苑】
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花(郑燮)
【竹有十德之说】
身形挺直,宁折不弯——正直 命中有劫,愈抑愈扬——奋进
外直中通,襟怀若谷——虚怀 有花深埋,素面朝天——质朴
一生一花,死亦无悔——奉献 玉竹临风,群芳翘首——卓尔
虽曰卓尔,却不似松——乐群 载文传世,任劳任怨——担当
质地犹石,方可成器——性坚 化作符节,苏武秉持——操守
【竹】学名 Bambusoideae(Bambusaceae),禾本科多年生木质化植物.竹枝杆挺拔,修长,亭亭玉立,袅娜多姿,四时青翠,凌霜傲雨,倍受我国人民喜爱,有"梅兰竹菊"四君子之一,"梅松竹"岁寒三友之一等美称.我国古今文人骚客,嗜竹咏竹者众多.据传,大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗.大诗人苏东坡则留下"宁可食无肉,不可居无竹"的名言.竹的种类很多,合计种、变种、变型、栽培品种计500余种,大多可供庭院观赏,著名品种有:楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝顺竹、粉单竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龙拐竹、车筒竹、青皮竹、粉单竹、短穗竹、黄竹、花秆黄竹、巨龙竹、拐棍竹、光巨竹、阔叶箬竹、水银竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龟甲竹、淡竹、刚竹、苦竹、金竹、龟纹竹、银链竹、玉边竹、茶秆竹、矢竹、泡竹、罗汉竹、苗子竹、鹅毛竹、刺竹、菲黄竹、华箬竹、墨竹等.竹除观赏外,还是优良的建筑材料,竹笋是美食,可制成笋干或罐头.
【自古贤人为什么爱咏竹?】
岁寒三友竹松梅、经冬不凋.而除此以外,竹子有更多优秀品质是其他两友不都具备的.
1、竹不开花.——象征富贵不能淫.
2、竹叶冬青.——象征威武不能屈、贫贱不能移.
3、竹有节.——象征有气节、有节操.
4、竹空心.——象征虚心.可容物.
4、竹直.——象征正直.
6、竹质坚.——象征坚强.
7、竹可作书简.汗青就是竹简,用于象征史书.千秋汗青靠他书.
8、熊猫独爱竹,竹子开花了,熊猫宁肯饿死也不吃其他植物和动物.
【竹诗 】
(三国)关羽(关圣帝君)
不谢东君意,丹青独立名;
莫嫌孤叶淡,终久未凋零.
此诗在辞别曹操的挽留前,关公题与曹操.
竹
清·郑板桥
未出土时先有节,已到凌云仍虚心.
见板桥咏竹收录19首
庭竹
释智圆
移去群花种此君,满庭寒翠更无尘.
暑天闲绕烦襟尽,犹有清风借四邻.
咏竹
爱新觉罗 玄烨
门外千竿细竹 窗前万朵鲜花
秋寒众色皆变 惟尔霜姿可嘉
庭 竹
(唐)刘禹锡
露涤铅粉节,风摇青玉枝.
依依似君子,无地不相宜.
烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰.
竹石轴
(清)李方膺
人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜.
墨法未干才搁笔,清风已净肺肠泥.
华藏院此君亭咏竹
一径森然四座凉,残阴余韵去何长.
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚.
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜.
烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰.
咏竹
杨万里.宋
凛凛冰霜节.修修玉雪身.
便无文与可.自有月传神.
看笋
笋如藤薛争长.竹似夷齐独清.
只爱锦竹满地.暗林忽两三茎.
刘过 .宋
瑞竹
耸节偶相并,雪霜终不迷.
应将古人比,孤竹有夷齐.
咏庭前箭竹
冉冉东南美.托根那在兹.
凤凰不可待.岁月方屡移.
非复山林意.空余霜霰姿.
清风有时至.独与幽人期.
谢提刑张郎中寄筇竹柱杖
玉光莹润锦烂斑.霜雪经多节愈坚.
珍重故人相赠意.扶持衰病过残年.
菩萨蛮.韵胜竹屏
赵师侠.宋
多情可是怜高节,濡毫幻出真清绝.
雨叶共风枝,天寒人倚时.
萧萧襟韵胜,堪与梅兄并.
不用翠成林,坡仙曾赏音.
和师厚 栽竹黄庭坚 大隐在城市,此君真友生.
【竹之典故】
[竹报平安] 竹:竹简.竹报:旧时家信的别称.指平安家信.唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》:"北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安".
[竹苞松茂] 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂.用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛.《诗经·小雅·斯干》:"如竹苞矣,如松茂矣".明·范世彦《磨忠记》:"祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长."
[青梅竹马] 青梅:青的梅子.竹马:小孩当马骑的竹竿.比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情.唐·李白《长千行》诗:"郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长千里,两小无嫌猜."
[茂林修竹] 修:长.茂密高大的树林竹林.晋·王羲之《兰序集序》:"此地有崇山峻岭,茂林修竹."
[势如破竹] 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了.形容节节胜利,毫无阻挡.也形容不可阻挡的气势.《晋书·杜预传》:"兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解."明·施耐庵《水浒传》:第九十九回:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县.
[竹林七贤] 魏晋年间七个文人名士的总称.《魏氏春秋》:"嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤.
[松竹梅——岁寒三友松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友].明程敏政有《寒岁三友图赋》.
[竹 山 词] 词集名.宋未蒋捷(号竹山)作.
竹坡词词集名.宋周紫芝作.紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之.
[竹 枝词] 乐府《近代曲》名.又称为《竹枝子》.唐教坊曲名.后用为词牌.有时词曲合称《竹枝》.原巴渝(今四川东部)一带民歌.唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情.此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情.
[竹坞听琴] 全名《秦攸然竹坞听琴》.杂剧剧本.元石子章作.写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事.
[竹书纪年] 中国古代的编年体史书.因原本写竹简而得名.
[竹林精舍] 梵文意译.古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村.
[竹溪六逸] 据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号"竹溪六逸".
[竹叶亭杂记] 书名.清姚元之撰.所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等.并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况.
[竹香斋象戏谱] 清张乔栋辑.与《百局象棋谱》同一类型.
[竹打中空] 即两条伤痕,中间有长条形空隙.
[丝竹管弦] 泛指音乐.也作"管弦丝竹".是琴瑟萧笛等乐器的总称.晋·王羲之《兰亭集序》:"虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情.""丝"指弦乐器,"竹"指管乐器.
[金石丝竹] 金:指金属制的乐器.石:指石制的磬.丝:指弦类乐器.竹:指管类乐器.泛指各类乐器.也指各种乐音.《庄子·骄拇》:"多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也."
[品竹弹丝] 品:吹乐器.泛指吹奏乐器.元·无名氏《货郎担》第四折:"又不会按宫商,品竹弹丝."
[哀丝豪竹] 形容音乐悲壮动人.哀丝:悲哀的弦声.豪竹:巨大的竹管.唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:"酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹."宋·陆游《长歌行》诗:"哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾."
[破竹之势] 见"势如破竹"
[钻鱼上竹] 钻音(年),鱼名,身滑元鳞.钻鱼粘滑,难于上行.旧比喻求进艰难.宋·殴阳修《归田录》:"(梅圣俞)其初受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣.’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!’".
[芒鞋竹杖] 芒鞋:一种草鞋.竹杖:手杖.比喻随身使用的东西.宋·陈师道《绝句四首》:"芒鞋竹杖最关身."
[成竹在胸] 与"胸有成竹"同.成竹:现成完整的竹子.原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手.比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握.宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》:"故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之."宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:"与可画竹时,胸中有成竹."
[肉竹嘈杂] 肉:指从口出的歌声.竹:管乐.肉竹:泛指音乐.嘈杂:声音喧闹,杂乱.形容音乐杂乱.清·蒲松龄《聊斋志异·西主》:"旱雷聒耳,肉竹嘈杂,不复可闻言笑."
[罄竹难书] 罄:用尽.竹:古代用竹制成竹筒,用以写字.书:动词,写.用尽所有的竹子也难于写完.原喻罪行极多,写也写不完.也指事实很多,难以写尽.《旧唐书·李密传》:"罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽."
[枯竹空言] 竹:竹简.指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论.汉·桓宽《盐铁论·利议》:"诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言."
[抱鸡养竹] 旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段.明·冯梦龙《古今谭概》载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利.
[斑竹一枝千滴泪] 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁.女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿.尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻.舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事.尧王死后,舜帝即位,南方的"三苗" 部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征,娥皇、女英也跟随同行,留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵).娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来.泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而死.人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙.传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人.她们的墓在衡山上面.二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成.人们将这种竹子起名"斑竹",又名"湘妃竹".毛主席的诗词中"斑竹一枝千滴泪",就是说的这个故事.唐代大诗人李白《长干行》诗中有两句名句:"郎骑竹马来,绕床弄青梅."骑竹马弄青梅都是儿童的游戏.后人常以"青梅竹马"来形容小儿女天真地在一起玩耍的情状.
"竹马"一词始见于《后汉书·郭合亻及传》:(郭亻及)始到行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.级问:尔曹何自远来?对日:"闻使君到,喜,故来奉迎."所谓"竹马",原来是儿童游戏时当马骑的竹竿.晋人刘义庆《也说新语·方正》中记载:"帝曰:''卿故复忆竹马之好不? ''"这里的"竹马"则代指儿时的友情.
读古代诗文,常见到人们用儿童骑竹马欢迎郭亻及的故事来称颂地方官吏的,如白居易《赠楚州郭使君》诗:"笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟."唐代杜牧《杜秋娘》一诗中也有竹马的诗句:"渐抛竹马剧,捎出舞鸡奇."
竹夫人在古代诗文中,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语.例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐,赠君无语竹夫人."又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人."
何谓"竹夫人"?原来,它是古代一种消暑用具.《辞海》上解释说:"夏天睡时置床席面取凉的用具,用竹青蔑编成,或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有洞,可以通风."可是现在竹制品市场上所见甚少.
在古代诗文中,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语.例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐,赠君无语竹夫人."又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人."
人生贵有胸中竹
竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒.古往今来,"不可一日无此君"已成了众多文人雅士的偏好.
