西李家河菩萨庙今昔
在山东省昌乐县乔官镇政府驻地西十公里，黑山万亩生态园南邻，有一座建于明朝弘治年间的古庙——西李家河菩萨庙。那么，这座古庙是何人所修，他又有那些历史和神话传说呢。
西李家河菩萨庙北邻黑山万亩生态园和远古火山口群，南靠奔流不息的潴河水，东临远近闻名的神泉圣地趵龙泉、宝地山，西望昌乐县第一高峰车罗顶。据史料记载，菩萨庙修建于明孝宗弘治八年（1496年），庙会是每年的3月19、6月19、10月19，从建庙到现在，香火一直延续，并有越来越旺盛的势头。
据村里老人们讲，明孝宗弘治八年春，有两位云游了大半个中国的神仙，一天当他们云游到昌乐地界的黑山村前时，突然看见脚下的西南方向的潴河北岸，云雾缭绕、霞光万道。两位神仙便认为此地便是仙人驻跸之地。于是便在此地住下来。夜晚两位神仙在月光下静坐，突然看见旁边长出一棵碗口粗的柳树，眨眼间柳树便长得筲桶粗，到了天明柳树竟长的四个人合抱粗。于是两位神仙便号召村里人伐树修庙。
不管是神话，还是实事。反正西李家河菩萨庙全是砖木结构，庙上的粱檩，庙内的神像全都是木制，大庙分前后两大殿，正殿五间，为观音菩萨殿，坐北面南，建筑宏伟，气势磅礴，青砖砌墙，灰瓦盖顶，外涂朱红，房顶正脊两端都镶有龙头型吻兽，在垂脊上除有重脊吻外，还有屋脊走兽，檐角走兽，仙人走兽，跑兽等。殿内是观音菩萨雕像，半米多高的底座上，是两米见方的莲花宝座，两米多高的菩萨雕像端坐在莲花盆中，慈眉善目，俯视众生。从底座到菩萨雕像全是一块木头雕成。两个眉清目秀的仙童分立菩萨雕像两边。前殿便是韦陀殿，殿内雕有韦陀等众神像。九级台阶下，便是东西廊坊和道房，东廊房里全是描绘的神话故事，如姜太公渭水河钓鱼，红孩儿拜师等。西廊坊则全是描绘阎罗神君、牛头马面、以及在阳间做了坏事的人，到阴间受罪的惨景。再往前便是宽敞的山门，山门高六米，宽四米，飞檐挑翅，砖木结构。
据原籍本村，后迁居东北的潘老先生讲，文革前他游遍了祖国的大江南北，西李家河菩萨庙是全国四处木质结构的庙宇之一，当时县里的文物管理部门，多次来庙上探看，并再三嘱咐村里人，要保护好古庙。
古庙的前后大殿前，均立有五根盆口粗的石柱，石柱涂朱红，上面描有二龙戏珠等彩绘，园内是四株合抱粗的古槐，巨大的树冠遮阳蔽月，使整个大庙显得阴森森的。
说起前后大殿的石柱，还有段神话传说呢。据老人们讲，殿前的石柱，每根有一吨多重，是神仙用了法力，人工从昌乐城 东的孤山上扛来的。当时人们将石柱扛到离李家河一里地的邻村村口时，一个村妇见状惊叹说：“这么重的石柱，又这么远的路，扛着还不压杀。”她的话音未落，十个扛石柱的壮汉，一齐倒地死了，后来村里人套上马车将石柱拉回了庙上。
菩萨庙修起来后，香火一直延续不断，每逢香火，周围十里八乡的善男信女，蜂拥而来，他们焚香烧纸拜佛，求子、求财、求官、求平安，整个庙宇香烟缭绕，钟声悠扬。几百年来，前后经过了多次重修。据立于庙前的清乾隆二十四年的《 追远碑记》载：“原汾州府汾阳县人，后迁入顺天府平谷县，最后到山东青州府昌乐县城南李家河庙做主持的道人魏乙灵,于清康熙五十三年重修庙宇道房。”后来魏乙灵的第三代弟子龙门人刘来元，又于清乾隆二十四年“与各家善人又公议重修大殿群墙。”后又到嘉庆、道光、光绪、民国等多次重修，庙宇香火一直很旺盛。
到了抗战时期，由于日寇入侵，社会动荡不安，庙宇的香火渐渐稀了。1942年10月，日军集结一万多人兵分八路，齐头并进，围剿集结于车罗顶、纪山一带的国军五团。日寇在西进途中，一个中队的日军窜进了西李家河菩萨庙，对庙内物品又砸又抢，最后日军少佐藤田一郎，挥刀砍下了观音菩萨的一条胳膊，而当天中午在车罗顶北边的虎头山上，藤田一郎在与国军五团三营肉搏中，被国军将士也劈下了一条胳膊，又被刺刀穿胸而死。人们都说是菩萨显灵使其毙命的。后来，村里人又将菩萨的胳膊固定住了。
解放后六十年代，文革风起，红卫兵小将将庙内的木质神像拖到潴河岸边烧毁，大庙被当做村里的饲养院、岗屋子。七七年三月，村里的站岗值班人员，不慎因油灯歪倒引起火灾，几百年的古庙毁于一旦。改革开放以后，为了挖掘民族文化遗产，还原古庙旧貌，2009年春，周围村的群众，在古庙旧址南重修了现在的菩萨庙。菩萨庙梁木檩橼，隔扇门窗。古制砖瓦，重檐挑角，龙珠跑兽，尽显仿古特色。
如今，西李家河菩萨庙是远古火山群、黑山万亩生态园旅游线上的一个靓丽的景点。
昌乐县乔官镇文化站 王效民
