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刘文安 [楼主] 发表于:2022-12-02 20:28
鄌郚总编

王庆德丨汶河溯源

  汶河溯源
  王庆德
  汶河发源沂山,自东麓而出,过大关、蒋峪,经昌乐县境,入潍河而归渤海。
  桂花飘香的季节,相约汶河探源。从大关溯流而上,两岸青碧,红果累累,田畴如画。可读可观之处,如一串珍珠掛在河畔。
  跨进山门,那笫一粒珍珠当是东镇湖。湖蓄汶水而成,滢渟在沂山脚下。湖面开阔,涟漪微泛。不见帆影,不见垂纶,空旷而寂静,就像一面铜镜落在了山谷里。那“月下飞天镜”的诗句,似乎就是说的这里。
  东镇湖还未仔细观赏,车行如飞,过湖而去,驶上河侧的大道。
  风轻云淡,道平如砥。松青青,槐碧碧,水声潺潺,百鸟啼啭,人车笼罩在一片秋光里。须臾,路侧现出一宽阔的大门。此蓝莓园,又一粒珍珠也。
  蓝莓园为秦池酒厂辟建,占地200亩。此地虽瘠,却宜蓝莓。选品种优异者,植2000余株,蔚为壮观。其果紫晕白霜,香气宜人,果肉细腻,后味悠长。以之制酒,有红宝石之靓色,甘醇之美味,浓郁之果香。园中引汶水绕之,可灌田,可赏玩。洼处为塘,有天鹅游戏。亭榭立水侧,供游人小憇。
  与蓝莓园隔河斜对是伯趣园,这粒珍珠别有味道。揣度其意,伯者大也,大有意趣之谓也。园中盆景百余本,皆匠心独具,而松柏犹著。有竹近百种,异彩纷呈,其“霸王鞭”,竿鳞鳞,节密密,竹中之珍也。而我独爱园之高处那株梅花。干粗而壮,扭曲而上,势不可遏,结顶处一枝陡然下跌,宁折不弯,折而不断,枝叶婆娑,尽展蓬勃之姿。五年前过伯趣园,睹此老梅,叹为观止。走出园子,意犹末尽,复返树下,恋恋不肯离去。过去曾以林逋梅妻鹤子为迂,观此梅树,知林氏不迂,是我愚之甚也。
  站在伯趣园西望,便是九龙口,乃九条山峪交汇之地。这里有一颗大的珍珠——东镇庙,祀沂山之神。庙门高踞,大殿雄伟。千年银杏,八百年古槐,分列左右。古柏苍苍,碑碣如林,虽经“文革”浩劫,尚有近百幢矗立殿前。洪武帝御封沂山为东镇之碑,历六百载仍巍然屹立。康熙、乾隆的御碑,也赫然在列。而我独喜欢两幢不显眼的石碑。一为明中期越南犯境,朝廷兴师讨伐之始,祭祀沂山,借沂山之神威,以壮行色。祭祀毕,将祭文刻石置此。碑文结构及用语与1979年中越自卫反击战之檄文极其相类。每读此碑必感叹历史上那惊人的相似之处,更感先哲“前车之辙,不可不鉴”,确至理名言。另一幢为小型卧碑,明代刘诩所书,楷行草隶融于一碑,却无违和之感。诚为书法之佳作。每至东镇庙,必读此碑,受益良多。有人谓之“板桥体”。其不知板桥晚于刘诩267年。无知妄言,岂不谬哉!
  九龙口以上,山势渐陡,水流渐窄,流速渐急。水击山石,哗哗作响,如万弦琴鸣。汶河自此又称玉带溪。传因公玉带陪汉武帝登临而名。玉带溪上珍珠累累,不暇细列。
  沿玉带溪上行里许,一片竹林绕溪而生,如绿云一片,笼在溪上。
  竹林之上有三潭,下曰沉璧。潭小而浅,巨石为岸,古木绕之。有瀑布沿石璧而下,如帘如幕,一入潭中,则水静如止,照人如鉴。白鲦往来,如无所依。此潭最宜临石观鱼。
  拾阶而上,便是玄渊潭。潭阔大,形近圆,其深不可测。水清而碧,与天一色。有栈道绕潭,古松迎客。中秋月夜,临水而坐,举头俯首,天上朗月,水中玉盘。耳畔清音,唯水声竹响。眼福耳福俱得,自心旷而神怡。此潭之最佳也。
  绕过一丛竹,步上数层石,苇花开处,即上潭碧沼也。是潭狭而长,南端延入丛林而不见其终。潭周碧树遮天,浸岸处蒹葭如雪。蝉鸣鸟唱,石奇而水幽。花与树,岭与峰,云与霞,俱映在潭中,那鱼便游在树上,穿在云里。“山光悦鸟性,潭影空人心”。恍惚如梦,又确在人间。此潭最宜静心观影。
  溪随山势而曲折,路随溪水而盘桓。过石亭,遥见有水如练,自天垂下,水声轰鸣,山回而谷应。紧趋百步,直至百丈崖下,那铁壁丹崖之巅,一条银河倒掛。初则白光一片,继而分为几绺,山风掠过,瀑流撞击石崖,如梨朵梅瓣,似琳琅琼琚。遥看瀑布,气势如虹,近睹就是天女散花。我见过庐山三叠泉,其高则高矣,水势却有些弱了;雁荡山的龙湫,其势可与之相匹,然而那水还是小了;黄果树瀑布水沛而势宏,可还是矮了一些。这百丈瀑布,石崖凌云,瀑流飞泄,壮人魂魄,观之气昂而神扬。钟情于此者岂止今人。明代状元马愉游百丈崖诗云:“崖封苔鲜几千尺,树带烟霞数百年”。他在这里“敲诗对月夜无眠”。
  百丈崖以上,山势趋缓,玉带溪又恢复了它的从容。涓涓淙淙,斗折蛇行,绕石过树而下。逆水而攀,约二三里,即是法云寺。
  天下好山僧占尽,非妄言也。法云寺背沂山主峰面东而立,左右两条山岭逶迤而去,万株黑松鳞片般附在山脊,现龙腾之姿。溪水过寺而出,圣水湖就泊在寺前。
  法云寺始建于东汉,因朝夕雾锁云笼,初名发云寺,后更今名。越上十数层台阶,走进高高的寺门。天王殿后立钟鼓二楼,大雄宝殿建于高台之上,须仰视方瞻。在梵音缭绕里,过大殿,直至圣水泉。
  泉偎高崖,崖之上,只闻水声而不见泾流。此圣水泉即汶河之始发。临泉而观,其水深碧,周以大理石砌之,中矗观世音菩萨一尊。水自西崖而来,无瀑无流,只见无数道微波粼粼而东。水潜入而明出,出则为流,即玉带溪也。
  泉内锦鲤悠游,泉畔山菊乍放,未闻鸟啼虫鸣,湛然静寂。掬水而饮,甘美清冽。千年盘龙松傍泉而出,老干虬曲,树冠如云。八百年栗抱松高立泉上,大有合抱。栗干生松,旁逸斜出,顿感新异。泉之寂然,松之古拙,栗抱松之奇趣,均得于自然之韵。自然者,大道所法,其中之妙可意会而不可言传。
  圣水泉方不过十尺,不知其始于何年。它干旱不涸,寒暑不变,不管人知与不知,终日汩汩不息,低洼处为潭,险绝处为瀑,不择地而处,因物而赋形,润万物而不争利,泽民生而不居功,性至柔,德至伟,真可谓圣之者也。
  短跋:周六,与书法同道五六人,探汶河之源,约各写游记一篇,归来撰此。汶河之源花团绵簇,不忍割舍,拉杂写来,可谓之展画卷,亦可谓之记流水账,信笔为之,当与不当,读者鉴之。
  王庆德于
  (作者曾任临朐原县长、县委书记。)
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