泥土与大树的絮语
--------《人民公社拾记》读后感
青州·房永江
“山上绿了，几千亩光秃秃的山变成了绿色，”
“到了冬天，……社员们修大寨田深翻土地，十几年下来，大部分山地修成了梯田，地面平，土层深，保水抗旱。”
“在临朐县南部九山镇的群山深处，有一座享誉国内外的中型水库——淌水崖水库，这是一座造型独特、坝体雄伟的石坝水库，因大坝建在高20多米的淌水崖之上，故名淌水崖水库。它是20世纪70年代九山人民历经6年艰苦奋斗创造的奇迹，是九山人民用汗水浇筑的丰碑。”
……
读着傅光永同志在《人民公社拾记》一书中描绘的一幅幅 “山水画卷”，让我深信不疑一条真理：“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。”
傅光永同志的《人民公社拾记》（以下简称《拾记》），是一部集史料性与文学性于一体的长篇纪实作品，他用历史的眼光，质朴的语言，向我们讲述了从20世纪50年代末到80年代初人民公社时期发生在临朐农村这片土地上的故事，作品从“大”处着眼，小处着笔，如涓涓细流，娓娓动听，如激流澎湃，荡气回肠，令人赞叹。
我读了《拾记》以后，感同身受，受益匪浅，有几点读后感愿与大家分享。
一是为小人物立传。
全书第一部分即用大量笔墨记述了一个生产队长的故事，作者把他心中的生产队长称为“大干部”，可见其在心中的位置。
集体经济时期，正是有一大批像生产队长这样奋战在农业生产第一线的基层干部，才支撑起人民公社这座大厦的脊梁。
20世纪70年代初，我曾有过在生产大队工作的经历。我们大队有5个生产队，每一位生产队长都是顶呱呱的好把式，俗话说的“耕耩扶耧、扬场播簸箕”，样样精通，拿得起放得下。正如《拾记》中老队长所言，他们是“觅汉头”。每天一大早，他们要比社员们早起，打钟或者吹哨子吆喝人们上坡，分派农活。不管是锄地还是割麦，队长得第一个“插趟子”，随后社员们才像雁羽队一样依次下锄。劳动中，队长就是领头雁，他干活的速度要一直保持在“领头雁”的位置，人们以此还习惯地管队长叫做“把头”，而这“把头”却不是每一个人都能担当的……而且，他们当中很多人在这个位置上一干就是十年甚至二十年。
科学种田、植树造林、奖勤罚懒、养猪、烧窑、与社员们同吃丰收宴等等，作者为人们记下了一个为大家操劳大半生的生产队长。《拾记》中的“老队长”就是那个年代无数生产队长当中的一个，值得一书。
二是用事实说话。
人民公社时期，有经验也有教训，有成就也有遗憾，作者没有戴着有色眼镜看问题，而是以“拾记”的方式，客观记录。
其中，“大食堂”“大批判”“大右派”“大变革”等篇章真实记载了那些历史拐弯处真实而珍贵的“镜头”。
我想，作者运用“拾记”的方式，书写史料性作品，是一个非常有创意的尝试，值得点赞，学习。
当然，“拾记”就不是全景式的、全方位的，而主要是以亲历亲为的事件为主。这也是作者对自己作品的一个定位。
三是文风朴实，情真意切。
作品文字细腻，话言通俗，家长里短、同事之间、传说故事、农谚俚语，顺手拈来，运用自如，贴近生活，看点不断。
譬如：作者住村工作的时候下户吃派饭，女主人使“牛粪烧火下面条”，她用刚刚捧过牛粪的手去抓面条的情景，既可信、可能，又让人看到了那个年代干部与群众打成一片的真实情况。
再如：觅汉、廓落、灵警、细密、挓挲、愀凄等方言词语的运用给人一种如临其境，亲切自然的感觉，增加了作品的亲和力和可读性。
纵观《拾遗》，字里行间，一位在时代洪流中锻炼成长的青年干部脱颖而出，他从一个“农业学大寨工作队”队员，逐渐成长为公社干部、党委委员、水库建设指挥部总指挥、公社（乡镇）党委书记、县级领导干部等职。他，就是《拾记》的作者——傅光永同志。
应该说，《拾记》中作者对自己的着墨极少，他不是为自己而书。发现作者的成长故事，是我在阅读当中的“收获”。从中华人民共和国成立到改革开放的30多年里，那一代与共和国同龄的农村青年、回乡青年，他们的奋斗和成长故事，历史永远不会忘记。
这一代青年人，经历了一个激情燃烧的岁月，风靡一时的《蹉跎岁月》《兵团岁月》《我的遥远的清平湾》等知青文学作品，曾经温暖了千万颗知青们的心。时代同样也呼唤农村青年回乡创业、锻炼成长的故事和作品。
读罢《拾记》，掩巻遐思，作者那浓浓的乡情，满满的乡愁，溢于言表，给人以无尽的感怀。他思念生产队里的老队长、众乡亲，思念家乡的青山绿水、临朐煎饼、歇脚树、山豆角……他把自己的思乡之情倾注笔端，犹如泥土与大树的絮语娓娓道来，浸人肺腑，撼动心灵，让每一位读者为之动容，一睹为快。
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作者简介
房永江，青州人，退休干部。山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，政协青州市文史特邀员，青州市五老志愿者。在全国公开发行的报刊、网络媒体发表文学作品14.5万字。主编出版《状元赵秉忠》、编著出版《状元宰相王曾》、执行主编《青州镇村志·谭坊镇卷》，出版散文集《弥水情深》
