旧社会的地主为什么有那么多地？他们的地从哪里来的？都是坏人？
水族窟穴多，农人土地窄。我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？古代中国重农轻商，故而对于土地，人们历来便是看重的。昔日旧社会，便有地多者成为地主。
后来的特殊年代，人们批斗这些地主阶级，却少有人会去思考，为什么地主有那么多地？他们的地从哪里来？这些地主全然都是坏人？
土地也是商品的年代
重农抑商，在中国历史漫长的岁月中，是一个社会主流基调。而缘何如此，亦十分了然。
在封建统治时期，人力代表的意义十分巨大。春秋战国之时，诸国之间的战事碾压，便是依靠兵力的互相较量，可谓是人多者得胜。当然，人力亦代表生产力和劳动力。于是，人之余国，是根本性的存在。
而人或者，必然需依靠粮食补给，于是，农业自然是国家之重。手握粮食，何惧无人可用？粮食，即成为国力的一方面验证。如此想来，在位者所推崇的重农抑商政策本质便是为了巩固自身统治与提升国家实力。
况且，古代中国处于自给自足的农耕环境之下，故而农本思想并不难以理解。与此相比，商业之重要性便显得微弱。当然，自给自足的农耕环境所带来的，便是对土地的需求。
而关于土地所有权的问题，亦是一个值得深究的问题。其实在商周之时，土地属于国有，各地阶层仅享有使用权却并无支配权。而后春秋战国，商鞅变法，一切都不如不同之中。当土地变为私有，且允许买卖之时，一场关于土地的财富积累便在悄然无声中开始了。
有权有势之人利用原始资本，不断积攒土地。而这，便是地主的原型。当然，也不排除勤劳致富之人，或是独自开垦之辈。但此二者与第一者相比，一面是辛劳和侥幸，另一面是富裕程度大相径庭。
但不论如何，在古代中国，只要积攒足够多的土地，便可拥有一份稳定的收入。如此发家致富之道，垂涎之人何止一二。
旧社会的地主
地主阶层，现今看来是一十分陌生的词汇，仅存在于过往，而今少有人提及。那么，关于旧社会的地主们，又有多少人知晓一二呢？
关于地主的疑问，主要为三：地从何来、缘何多地，以及他们皆为坏人嘛？三个问题，其中最好解读的便是"坏人"一问。
旧社会的地主都是坏人？答案自然是否定的。所谓一种米养百种人，人之好坏，并不分阶层与地位，而是看人品质之好坏。贫民皆是好人吗？想来也并非如此。人之初、性本善，性相近，习相远。好坏对错，各人各论。
不往远谈，便论近代，大文豪鲁迅先生家中便算地主，那么，作为地主后辈的他可为坏人？他可是赫赫有名的"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的鲁迅先生，谁人可言一句不当？换言之，倘若将全然之好坏套用在一个阶层，必然是不当之举。
阶层从不是判断好坏的唯一标准，为人行事，好赖各有标杆。穷人中，偷鸡摸狗之辈可非好人；富人中，乐善好施者绝非坏人，不若是具体问题具体分析。
当然，那个穷苦的年代，谁也不会否认地主中有许多坏人的存在，他们作奸犯科、剥削穷苦大众，例如十分经典的黄世仁形象。许是遭受太多恶地主的剥削迫害，而后才会有深入人心的"地主皆坏人"的思想。
地从何来与缘何地多这两个问题实则可以放置在一道解释。中国在旧社会，土地允许买卖，多少人世世代代皆为面朝黄土背朝天的农民，对于他们而言，土地便是安身立命之本。而此便是土地之重要性。
当然，也因土地的重要性，才会诞生地主这一阶层。昔日大贪官还能手握千亩良田，便是依靠财富作为资本，购买农民手中田地，而后租借给无地之人。当然，这是个例，不过也解释了土地由来的问题。
买卖，是地主获取土地的主要渠道。不论手段好坏，对于土地的积累，多为良田买卖。有人卖，必然有人买。供需关系，始终适用于任何市场。
而地主购入土地，必然要有足够的资本，资本缘何而来，自然不是天降珍宝，多数皆是一分一厘的积攒。所以，地主不缺钱的说法并不科学。对于多数小地主而言，省吃俭用所图购置更多土地，家大业大侧面等同于不断购入土地。
在土地等于财富的旧社会，良田便意味着家境殷实。当然，购入并非唯一渠道，钱财一物，何来人皆有之。倘若有心，寻一片荒凉之地，日夜耕作、辛苦耕耘，亦是一份产业。日后若是机缘恰巧，许也能招揽一批雇农，翻身一跃成地主。
所谓勤劳致富，在何时何地都可适用，只一样，勤劳之余，勿忘机敏。埋头苦干自无坏处，但若不知变通，注定无可翻身。唯有不断积攒，不断辛劳耕耘，最终才可博一番出路。
士农工商，四个身份的转换，本质便是为了财富的积攒。这也便是促成地主阶层出现的缘由，当财富有所积攒，最迫切的莫过于钱生钱之道。
世间百态，莫论前尘
旧社会的地主，为何会遭到如此多的唾弃与谩骂，本质还是其中少数掌握财富之人行事过度。当人的财富、权利达到一个高度，某些人心态便会失衡，自认可以"掌控生死"，这种变化，是地位的陡然之升，亦是自身无状的表现。
本质而言，唯有秉持初心，方可顺遂安康。众生皆平等，往后岁月如何，端看自身造化，何苦与人为难。损人利己之事，必遭反噬。
旧社会的地主们，财富的堆积或是祖宗庇佑，或是自身努力而来，但归根结底，地主或是贫民皆为炎黄子孙，脚踩于中国这片土壤之上。他们当时的不幸，是时代造就的悲哀。
那是个一切失衡的年代，侵略者的肆虐，国人的盲目惶恐，以及过多的坎坷波折。索幸便是，一切已然成为过往，新中国的成立昭示着所有的消失。
那段历史，至今最大的价值，便是惊醒所有国人昔日中国所遭受的一切苦难。
