生育礼俗
生育维系着人类自身的繁衍，历来受到人们的格外重视，与盖屋、结婚一起，被称作人生的三大喜事。从怀孕、降生，到百日、周岁，无不举庆道喜，送礼称贺，旧时习俗繁多。随着社会发展，生育条件改善，生育礼俗也逐渐淡薄，象征意味也有被实用价值取代的趋势。
添喜。婴儿降生，俗称“添喜”，昌乐南乡一带也称“添孩子”、“拾孩子”。根据婴儿性别，生男谓之“大喜”，生女谓之“小喜”。旧时，妇女添喜，既无医院可住，又无专科医生助产，多在自己家中请个产婆来接生。接近蓐产期，娘家派人带礼物来探望孕妇，谓之“催生”。礼物一般是小米、鸡蛋、红糖等食品。来接生的产婆，俗称“收生婆”、“老娘婆”，多是以助产为职业的老妇，也可临时请邻里或家中有经验的老妇充当。
产床通常设在产妇的卧室，卫生条件一般不太讲究，只要安静、不透风就可以。为求产房暖和，临产前男人用碎柴火热炕，俗称“旺炕”。用麦穰或谷糠作成的糠包铺在炕上，以备大人孩子取暖之用。产房门窗要关严，无论冬夏都密不透风，产妇产后要戴帽子、扎腿，否则，会撂下月子病，婴儿会得月子疯。产妇分娩前，产房内不能有闲杂人等，男性，寡妇和没出嫁的闺女都不许在场，甚至丈夫也要在门外静听喜讯。
产婆接生时，婴儿脐带一般不用剪刀剪断而用秫秸蔑割，扎脐带的棉线要用白酒消毒，如遇到难产，有的产婆往往念咒作法，求神拜佛，把产妇折腾得死去活来。所以旧时说妇女生一个孩子就是过一次鬼门关。收拾完工，再在床前烧几张黄表纸，祈求大人孩子平安。胎衣一般在自家院内磨盘旁边埋掉，不能让人践踏，更不能叫狗吃了，否则孩子不长命。如今农村妇女生育基本都在县级或乡镇级医院生育，旧时的接生习俗已经淘汰，科学文明的生育新风已在广大农村形成。
报喜。婴儿降生后，除向产妇娘家专门报喜外，有的在大门上挂一块红布，作为添喜的标志，在一定范围内起报喜作用。邻里亲友见到红布就会拿鸡蛋、红糖等礼物来贺喜。邻里送来的鸡蛋，一般十个（俗称一把子）或二十个，一律双数。生男每个蛋顶上贴红纸“十”字，称“男孩戴帽”；生女每个蛋中间贴“一”字，叫“女孩扎腰”。添喜后第三天，南乡有“请老娘婆洗手”之习俗，也称“洗三”。三日中午，主家除请老娘婆来家做客吃喜面，以答谢接生之恩外，同时向前来贺喜的左邻右舍送喜面一碗，用食盒抬着挨家回赠。高崖南乡一带也有三日这天产婆请到主家后，和本家婆婆一起在灶王爷前摆上贡品，给灶神和送子娘娘烧香叩拜，祈福大人孩子安康之习俗。
送粥米。产妇娘家前来祝贺添喜，谓之“送粥米”，昌乐南乡也称“望粥米”，北乡称之“挖粥米”。相沿成习的礼品有，一勾子（一丈）蓝布，祈望“拦住”小孩，长命百岁，男孩一个蓝枕头，女孩一个红枕头（城关一带，有男孩青枕一对，女孩红枕一对之俗），白面、小米、猪肉、鸡蛋和红糖若干。送期讲究男双日女单日（马宋、河头一带送期讲究男婴第九天，女婴第八天）。“望粥米”一送到，有立即将礼物倒尽之俗，否则有“晚了压住奶”的忌讳。女婿家设盛宴请来客。
住满月。婴儿降生一个月，称为“满月”。满月之后，产妇结束了坐月子的生活，可以正常行动。姥姥家备好大车或小推车，由老爷或舅舅叫回老娘家小住，谓“住满月”，也称“叫满月”。母子住满月受到优厚照顾，娘家亲友邻里还赠以衣服、食品。父母给小孩戴红线、手镯或长命锁。长命锁镂有“长命百岁”、“富贵满堂”字样。在娘家一般住十天至半月，俗有“孩子待要安，不是半月是十天”之说。
过百岁。婴儿降生百日，俗以长命百岁为吉，遂为“百岁”。此日称贺，谓之“过百岁”。一般在婴儿出生第九十九天称贺。由姑家、姨家、姥姥家以及较为亲密的街坊邻里，赠有衣物、糕点、糖果前来祝贺。姑、姨、老娘家必赠“百岁衣”，鞋帽之物，一般亲友赠三尺或六尺衣料，或一套婴儿装。俗称“小孩待要安，百岁衫子三尺三”。用饭必有面条，意祈“小孩长命百岁”。
随着时代的变化，妇女坐月子其间的习俗具体表现形式有些变化，但大略不变，沿袭至今。
