居在潍城预备仓之东北，古者五庙之宅，二亩半在田，二亩半在邑，余即置黄叶楼于东郭外，复置宅于邑，名曰“蜗居”。居客问于余曰：“子胡为以‘蜗居’名居也”，余曰：“君子不营华屋，向戌见孟献子而尤其室曰：‘子有令闻，而美其室，非所望也。’献子曰：‘吾在晋，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。’慎斯义也，居得如蜗焉足矣。夫蜗之为字象形者也，其形缭以曲静，以深牛居于中，足容身焉。今是居基址约半庙，门北向，入门折而西，又折而南又折而东，始达院内，不亦如蜗之缭以曲乎；内院不临街市，喧呼嗷嘈之声不闻，不亦如蜗之静以深乎；院分东西，西有会客之室，有养静之室，有读书之室，东则余与山妻一室，子妇一室，长孙媳一室，次孙媳一室，臧获仆婢各有攸处，不广也，亦不觉隘，不亦如蜗之足容身乎。客曰：“如是，子何以置黄叶楼”，曰：“余列官于朝而归息于田，黄叶楼望远怡情，窃比白传家园一隅，故不嫌于高；蜗居子孙之所世守也，故不嫌于卑。且余之退处与蜗之退藏义取相称，为庸美之，以贻大雅。”讥客唯唯，因记之，以为居
