十笏园记（丁善宝的，张昭潜的）

　　丁善宝十笏园记
　　光绪乙酉孟秋，余得郭氏废宅于舍西，实前明胡四节先生之故居也。前有厅事，后有复室，俱颓败不可收拾。中有楼三楹独屹立无恙，爰葺而新之题曰：砚香楼，为藏书之所。素有濂溪之好，因汰其废厅为池置亭其上，曰四照、曰漪岚、曰小沧浪、曰稳如舟。更筑小西楼题曰：春雨楼，下绕以回廊，驾平桥通其曲折。老友蒯君菊畦（qí）、刘君子秀、于君敬斋实代为筹划而布置焉。姻家刘雁臣又赠以旧石于池之东，叠而为山，立蔚（wèi）秀亭于最高处，西望程符孤山之秀，扑人眉宇。山迤南为十笏草堂，前有隙地杂莳（shì栽种）花竹。西院有老屋八九间，中为深柳读书堂做家塾，旁曰秋声馆、曰静如山房为留客下榻处。园之东，古梧百尺绿荫满庭，即余家居坐卧之碧云斋也。八阅月而规模具焉，以其小而易就也。署其名曰：十笏园，亦以其小而名之也。当慨乎！世之治田园者，每为其子孙计，而子若孙或转以逸乐，失其先人之志。余年逾十七闰尚无子，此后之有子无子未可知，亦无所谓计不计。虽然不能不为后之人计，余之构斯园也以中年多病治此为养静之区，非奢逞台榭之观美，以贻后人之逸乐者。今与后人约：毋（wu）得籍此演剧，更毋得籍此招纳倡优博赌滋生弊端。使泉石笑人之数事者，皆余生平所不能焉，而尤不愿后之人之为之也。子侄辈傥能以余之心为心，余之所好幸而上达不家食言，则故乡有此瓜牛庐不难急流勇退，即爻（yáo）占蹇（jiǎn）遁。老守田园耕读之余，日与益者三友或篇什流连或杯酒斟酌艮（gèn）其趾不出户庭，亦吾家之佳子弟也。况柳州有云：观游者亦为政之具欤（yú）。工甫竣记此数语，俾后之人知吾所构斯园之意，无几能长有此园也夫。时丙戌（1886年）重阳前三日，适侄孙良翰自都中来，命楷书而刻石焉。

　　张昭潜十笏园记
　　昔南宋之世，真西山先生作南康曹氏观莳园记。其言曰：天壤间一卉一木无非造化生生之妙。而吾之寓目于此，所以养吾胸中之仁，使盎然常有生意。非以玩华阅芳为事也。呜呼！是言也可以曲达吾儒林下之志矣。余友丁君六斋世有隐德多善行，六斋以中翰养疴家居，善于继述，凡邑中善举无不首先为乡先生倡，盖其恻然悱然之念有发于不容己者。光绪乙酉孟秋，得西邻郭氏废宅。小萁林塘颜之曰：十笏园，其楼亭池馆诸名业已详。六斋自为记中兹不复述，独念六斋善为诗，其为诗也不饰雕琢而归于自然。所著耕云曩霞诸集，业以刊行于世，识者题之。兹构是园复以草木畅生之趣，鸢鱼飞跃之机，日夜涵濡于其间。造化生生之妙，其即在一心化裁间乎？昔西山先生所谓：养吾胸中之仁，使盎然常有生意者吾不知。南康曹氏当日果能恻然悱然为仁者之事与否？其或工于吟诗而又能与造化者游与否？西山先生之言能当之不愧与否？而吾今日六斋之行为即如此，卓卓而又工诗，复得草木鸢鱼畅生飞跃之机，趣优游而渐渍之，此固曹氏记中之所未及也。而西山先生所谓：养吾胸中之仁，使盎然常有生意者。在昔日，曹氏当之固不知其何如。在今日，六斋当之其庶几无愧焉。则请偶取昔日观时园记之意，为今日十笏园记之明徵也可。

　　说起十笏园，咱们潍坊人都不陌生，那是老潍县唯一留存下来的一座江南风格的私家花园。而说起“十笏园记”就知道的不多了，而且十笏园记还有两个版本。十笏园名称的由来,园主丁善宝在其《十笏园记》中这样解释:“以其小而易就也,署其名曰十笏园,亦以其小而名之也。
　　笔者近日在博物馆看到了一幅潍县北平真光摄影研究所任鑑堂，民国20年（1931）7月13日拍摄的“山东潍县城里丁氏十笏园全景照片”，在这幅照片中看到有张劭潜撰文，曹鸿勋书写的“十笏园记”，知道“十笏园记”还有一个版本。
　　为考证上述 “十笏园记”的版本，笔者去市图书馆专门查阅了潍县志稿，在营建卷中园林条目中查到两个版本。图片格式化，一不小心弄丢了，不好意思，麻烦mamuhao兄，将两个版本贴上。
　　现将“十笏园记”中涉及到的人物简略介绍如下:
　　丁善宝（1841—1887),字黻臣, 一字韫山，号六斋。1852年恩赏举人，1862年大挑一等，官内阁中书。有善行，死后蒙山东巡抚李秉衡奏请旌表，奉旨敕建善行坊，乡谥端敏。著有《六斋诗存》、《六斋文存》和《十二种文萃》等。丁善宝起先无子，过继了五宅丁善庆的长子丁毓庚(字星甫)为子；有子丁毓春后，把丁毓春又过继给六宅丁善长为子。丁善宝博览群书,行游天下，眼界开阔,善于以文交友,并广施善行,承前启后,遵父祖之训,肇子孙之贤,是丁氏世家发展史上一位典型人物。其有诗句曰“不惜金钱倡大义”，应是其一生之写照,潍县乡贤祠供奉其牌位。其除继承祖上遗风,修庙堂、建桥梁、固城池、救灾民、办学校、助军饷外,最大的贡献则在于购置叠石山馆、复园和建筑十笏园。十笏园之营建成功,其不啻在潍县,在中国南北方园林建筑发展史上亦占特殊地位。丁善宝广交天下文友,延揽知名学者在十笏园吟咏,自己著作十数种,建园垂训,明诫子孙读书善行,其居室为碧云斋,内为书画文玩,典籍几案,一派书香气氛。
　　丁良翰 （1851-？）字佑臣，号竺生，山东潍县城丁氏世家后人。光绪十二年(1886年)二甲78名进士，翰林院庶吉士。浙江嵊县知县，候补知府。丁善宝在“十笏园记”中提到：光绪丙戍年(1886年)重阳节前三日,恰巧我侄孙良翰从京城来,就让他用楷书写下来并刻在石头上。经查证同是潍县丁氏，但不是丁善宝的近支，年龄差的不大，辈份低，家族兴旺也。长期在外为官。有说丁良翰是潍县南门里人，当年居家青岛。丁善宝、张昭潜、曹鸿勋名气大，丁良翰知道的不多故从，从《潍州联语辑录》中查到丁良翰的墨迹。翻拍发上以玆读者。
　　张昭潜（1829-1907年）字次陶，潍县东关后所街人。清末史家，廪贡生。少岁丧父，随叔父读书，继从地方高士古文派学者于祉游读理学宗传，涉猎考据诸家之书，1870年（同治九年）曾在山东巡抚丁宝桢开办的尚书堂讲学，治古文师桐城派，一时凡地方碑版文字多出其手。重修泰山神庙碑记即其中之一。1889年（光绪十五年）写《山东通志》，山东巡抚张勤果知其学识渊博，让他编撰《山东郡县沿革表》。后归里讲学于潍阳书院。与丁善宝过往甚密，为其撰写了《十笏园记》。
　　曹鸿勋（1846-1910年）字仲铭，号兰生，潍县西南关新巷子人，清光绪丙子状元。授翰林院编修，后外放湖南副考官、视学；任云南永昌知府、湖南布政使、陕西巡抚等。曹鸿勋擅长书法，北京故宫、颐和园、大栅栏等处都有他的墨迹，家乡有《重修玉清宫碑》，还有本文提到的“十笏园记”等石刻传世。