表海楼还是表海亭？
李森
摘 要：矗立在青州城最高隅高台上的表海亭，因有既“亭”且“榭”和重檐的外在特征，曾被先贤范仲淹夸张为“表海楼。”
青州历史上的表海亭，是为纪念齐国始祖姜太公而建的“地系全齐”的著名坐标性建筑。本人在检索有关该名胜的所有文献资料基础上，经统计知，宋金元明清民国时期，“表海亭”名称出现达三、四十次之多，而“表海楼”仅范仲淹《登表海楼》诗一见。亭之于楼，形成了绝对性的压倒优势。那么，为何同一时代、同一地点的同一座建筑物，历朝皆称之为表海亭，唯有范仲淹谓曰表海楼呢？它究竟是楼还是亭？
表海亭的建筑结构，虽然谁也没有见过，但可明确其亭榭属性。谨按北宋知青州曾布重修表海亭后，赋诗赞道：“青冥飞观一时新”。“飞观”，即高耸的建筑物。可注意的是，“观”有两种解释：一是台榭；二是楼类。台榭是于夯台上建造的有柱无壁、四面敞开的厅屋，虽近似亭子，而方圆、大小有异。一言蔽之，亭、榭形制略同，通常一起连称。楼类则是两层以上的房屋。台榭、楼类除高度差别外，有无墙壁也是显著不同之点。揆诸史实，“观”在这里系台榭，而非楼类。其一，曾布“飞观”诗句前的序文云称“青社表海亭”，而非表海楼。这与“观”指“台榭”正相一致。若作“楼类”释义，不能自圆其说。其二，曾布修亭后，时人依旧称之为表海亭，未见名楼者。其三，证之以北宋青州城建筑物，情况更是一目了然。夏竦《青州龙兴寺重修中佛殿记》谓青州城：“楼观飞注，翱翔重闉之表。”此处楼、观并举，可知二者有别——楼是楼，观是观，观非楼明矣。其四，清青州人郇维烈表海亭诗句：“故榭不知传岁代，荒台今望已成空。”“故榭”“荒台”益证台榭认识不误。其五，台榭主要供眺望、宴饮之用。这又为登临表海亭的范仲淹、欧阳修、苏东坡、赵抃、黄裳赋诗所印证。如此看来，曾布诗中之“观”，只能是台榭了。我们已然获知，表海亭于主体上亭、榭属性鲜明，具有亭子和台榭特征，乃既“亭”且“榭”的建筑物，这是很清楚的事实了。
然则，表海亭在什么情况下可以称“楼”呢？
众所周知，楼、亭形制有着根本区别：亭子有柱无壁、不设门窗、四面迎风。如《和人登海表亭》诗显示，苏东坡立于亭中，面南背北，按照前右左后顺序四顾，最后“回首球场尤醒眼”，视线并无任何遮挡，这正符合亭子特点。而楼因有墙壁门窗，原地不动是难以全观四方的。常识告诉我们：建筑主体构造一旦是楼就绝不能叫亭子，反之却不然，主体为亭子仍可夸张称楼，毕竟往高大上里描述，是古今诗人风尚。进一步说，人们可以把亭子夸大成楼，但不能将楼缩贬为亭子，这是因为两者结构繁简程度不同的缘故。尤须看到，当亭子重檐（或多檐），上部呈现楼状的情况下，更易被人夸张为楼。但是，重檐终究并非楼层，表海亭在形制上属于亭子，只能划归亭类范畴。另外，表海亭地势高亢，传世诗文所谓“最高隅”“古台”“俯人寰”，言之甚明，它显然存在“因高称楼”的诱因。可以推知，重檐表海亭矗立于青州城最高隅的高台上，这是导致范仲淹在世人广泛称之为亭的背景中偶称为楼的根本原因。
为何非要辨明“楼”“亭”真相不可呢？青州表海亭的核心价值是蜚声海内的历史名亭，名气不输“中国四大名亭”。表海亭建成表海楼，导致建筑本身与历史文献严重脱节，无法进行正确有效宣传，打不响中华名亭的影响力。在这个问题上，必须尊重历史，实事求是。目前100位青州历史文化名人评选活动正如火如荼进行中，但要提升完善，注重大众性与专业性相结合，尤其基于“青州是座英雄城”的新认知，笔者提议将评选活动进行到底，优中择优，再评出“影响青州五十人”英杰榜，为表海楼转化“英雄楼”做好必要准备。
研究表海亭的最佳前提是：所有的资料都要争取见过，然后所有的资料分析都要到位。否则，不解决问题反而添乱。例如，坊间谓唐青州已有表海楼，依据是仅此一见的唐人诗句“每上海边楼”。须知，海边楼意同但不等于表海楼，孤证尚且不立，何况只是半条证据呢？其实，海边楼是个诗歌意象，就如“西楼”“长亭”一样，多见于古人诗文中。而且青州城门楼，均可称作海边楼。终唐之世，未见表海楼名。唐海边楼系宋表海楼，仅是个想当然猜测而已。再如，查文献知，表海亭还有所谓“望海楼”说法。考历史上的表海亭从来也没有被称过望海楼，此乃今人著述中的一个疏失注解，源自对欧阳修“望海高亭古堞间”诗句的误判。
最后还要一提的是，经考证知：表海亭的兴废当在北宋至蒙元时期。
按知青州范仲淹皇祐三年（1051年）《登表海楼》诗，是已知关于表海亭的最早文献记载。该亭之建造，不会晚于此时。实际上，青州城有两个历史契机可促使这座名亭的诞生：一是宋太宗淳化二年（991年）诏命青州平卢军改名镇海军：“太公开四履之地”，“用旌表海之邦”。二是宋真宗大中祥符元年（1008年）下诏：“追谥齐太公曰昭烈武成王，令青州立庙。”此时下距范仲淹赋诗不过半世纪左右，这才是青州表海亭建造的最大机缘。而表海亭之名集中出现于北宋，更是适可为证。
明确说到表海亭毁因的是元地理学家、青州人于钦《齐乘》：“兵后不存。”一般认为是金末兵燹所致，但从元儒郝经青州之行“斟别表海亭”诗句来看，亭子当时还是有的。可知“兵后不存”意指李璮叛乱发生，一方名亭遭到废毁。尔后，虽然《齐乘?南阳水》和《光绪益都县图志》至元十四年（1277年）《经幢记》中仍有“表海亭”记载出现，已是亭毁名存罢了。至于明清重建此亭史事，留待后论。
2023年2月12日于济南观莲堂
