“玄菟郡”之名出现在汉代。两汉之交，天下板荡，选用“玄菟”这样一个虎虎生威的郡名，即夸耀汉代武力之功，又有威慑之意。按“五行说”，虎为寅，寅在南，代表着“火德兴旺”。
玄菟郡是汉四郡之一（乐浪、真番、临屯、玄菟），其疆域屡屡因为战争及行政重组而有所改变。于汉武帝元封三年（前108年）设立时疆域最广阔，亦是四郡里最重要的一个， 大约是今北朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁、吉林省西部一带，郡治大体在咸镜南道境内。这是一个相当于现今省级建制的领导机构。前82年，真番、临屯二郡被撤销，玄菟郡迁至今吉林省一带，东汉时西移至辽东。之后为高句丽所灭。
1
雪从空中落下来，他们像隐匿的星群，和黑的森林、白的大地，迷蒙在夜色里。那些声音——马蹄声、狩猎声、风声、酒宴上的呼喝声、舞姬甩动衣袖的窸窸窣窣声，聚合成辽东意象，与我同在。
许多年了，我们的脚印叠压着脚印，重复一样的路线，喝一条河的水，我的眼神流动着他们的眼神，拥有共同的山脉、森林、河谷。静态的他们和动态的我，是这片土壤栽培的植物，生长、消失，消失、生长。周而复始的循环中，“变化”成为寓意深刻的禅机：新宾、兴仁、兴京、建州……更渺远的，唤作玄菟。
玄菟之名，遥远到依稀生绿苔。至于确切地点，在我举目望见的农田里——出县城，沿苏子河西行，至永陵镇二道河子村外，背山面水的泥土里，便掩埋着一个传奇。伊始，我以为那田野只适合种玉米水稻、豆子黄烟，后来才知，年复一年的作物根须底下，竟藏着一座城。城，其实叫“郡”，玄菟郡。玄，黑；菟，虎，二者合起来，涵义为“雄踞北方之虎”。
这只威风凛凛的“黑虎”要震慑谁？
我捋着线索追下去，越查越心头鹿跳——早在公元纪年前，中原王朝的政治触角已伸向东北亚，边疆文化也开始和汉文化交融，这包括民族与民族之间的碰撞、组合。
一切的缘由，皆在玄菟郡的初设。
玄菟郡的设立，避不开一个令人百感交集的朝代——商。
2
世间万物，相生相克，因为纣王的残暴，才有《易经》和比干王叔的惨死。人言天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。纣王作到寿禄，终于被武王剿灭。商的臣民欢庆之余，又难免亡国哀伤。比干的兄弟箕子就深陷这种复杂情绪中，痛定思痛，他获武王恩封，带领遗民远离朝歌，出中原，向辽东。史学家声称，跟随箕子迁徙的商民达二十五万之众。这支浩大而心里戚戚的队伍渡过辽河，分别留驻大凌河、朝阳一带，多数人由箕子率领，涉鸭绿江进入朝鲜半岛。
箕子到达之初，联合土著“三韩”部落，建立朝鲜侯国。也就是说，他向周王朝纳贡。箕子领地的疆域足够大，史料记载，春秋之后，朝鲜侯国北达吉林，东至海，南至朝鲜半岛。箕子以哲学家和政治家的智慧，苦心经营朝鲜侯国，教岛民知礼仪，学躬耕，养蚕桑，制定并颁布法律。朝鲜侯国在箕子的治理下，传位八九百年，历40代。只是，兴盛之后，必然衰落，这不可更改的铁律，箕子亦绕不过。公元前194年，箕子的最后一位继承人箕准被卫满加害，箕子朝鲜随之灭亡。
关于箕准，我总觉得他的王号本身就预示着劫杀——观箕子儿孙的历代国号，都是德惠仁昌之类的大吉大利，惟箕准叫做哀王。看起来，世间事得失成败天已注定。缘分未尽，再怎么勾斗纠缠也掰扯不清，劫数一到，快刀乱麻一了百了。
若调换角度审视卫满，我以为，这个人的品质大有问题。他和箕准之间，原本是受恩与施恩的关系，卫满非但没知恩图报，却导演了一出真实版的“农夫与蛇”。
那么，卫满为什么大老远跑到朝鲜呢？
春秋时期，诸侯混战，朝鲜侯国为燕昭王攻击，退守鸭绿江以东。汉初，燕王臧荼起而造反。刘邦派大将卢绾讨伐，结果臧荼亡命，卢绾因功取而代之。又数年，卢绾私心膨胀，举起反汉的大旗。刘邦一怒之下，派兵镇压，为永绝后患，安排自己的儿子刘建做燕王。卢绾惶惶之际，逃入匈奴。乱世之秋，燕人卫满出场了，他聚拢流亡汉民，涉鸭绿江投奔箕准。哀王怜其苦楚，好意收留，岂料卫满站稳脚跟，动了杀机，建立卫氏朝鲜。
枭雄们刀来剑往，嗜血正酣时，我站立的这片土地静如处子。起码，我触及的典籍里头，没有与战争关联的记录。但它并未恒久的安居征战之外，而是随着中央与地方矛盾冲突的频率加快，逐渐卷入战火——卫满朝鲜有意与西汉王朝为敌，惹怒汉武帝，遂发重兵灭掉反对势力。之后，汉武帝设置乐浪郡、玄菟郡、临屯郡和真番郡，管辖朝鲜半岛。玄菟郡，就这样出现在中国历史的浩繁长卷里。需要说明的是，我们称作第一玄菟郡的郡府，指定在沃沮城，即今天朝鲜半岛咸境南道的咸兴。此乃它的南部辖区，其北部，几乎囊括富尔江、浑河流域。这个范围，包含我工作和生活的地方，只不过，彼时它还没有确切称谓。
汉昭帝和汉宣帝是汉帝中较有出息的两位，他们统治的时期，被后世评价为“昭宣中兴”。两朝减免税赋，整顿吏治，推行了一系列民生政策，社会生产力蓬勃发展。昭帝实施的宽松政策多亏了辅政大臣霍光，但半岛居民未照单全收政府的苦心，玄菟郡府所在地的沃沮族尤为反对，同时，霍光为精简机构，及时调整四郡辖区，西移玄菟。这一次搬迁的位置，两千年后承载了我。也可以说，我这条命靠着玄菟郡的山水田土养活，我的容颜，我的爱和恨，欢喜与伤悲，我的文化背景，我的价值观，皆与这座汉城有着千丝万缕的联系。
3
当我宣布玄菟郡的血液灌溉着我的时候，感觉就像夕阳余晖映照莽莽苍山一样奇特——一种光，散开的，闲淡朦胧。
《汉书.地理志》说，高句丽县乃迁徙后的玄菟郡所在地。《汉书.地理志》如是解释高句丽县：“辽山，辽水所出，西南入大辽水。又有南苏水，西北经塞外。”大辽水，指辽河。辽水，盖指小辽水，即浑河。南苏水，古苏子河。苏子河发源于辽宁屋脊岗山，浑河南源，浑河入辽河，辽河入海。
我每天默立窗前痴望苏子河，它像我肌肤之亲的情人，冬天披着雪的样子，夏季滋润野草的葱茏，每一个节气的片段，都让我辗转深思。那感觉如同我凝视枕边睡眠的他，真切又虚幻。所以，我每次顺河流而下，逆河流而上，总会不自觉地想，水边的玄菟郡，作为辽东最高行政管理机构，近二百年的漫长岁月中，究竟发生过什么？它和土著民族之间，相互产生了怎样的影响？
玄菟郡早已被时间犁平，轮回着春天播种、秋天收割的秩序。因此，我的目光无法抵达旧日庄严，只能检索到汉昭帝下令招募郡属地的技工和劳民“筑辽东玄菟城”。一座远在边塞的城，如此牵动皇帝的心思，即使他不亲临现场，恐怕负责建筑的一干人等也要格外用功，设计、材料、规模选择慎之又慎，完全体现汉族筑城的风格——生活区、机关区、公共设施区、仓廒区一一划分。
玄菟郡的功能之一是封赏下辖部族朝服，器皿和各种用具等等。无疑，物资和官职方面的供应，使习惯“器用俎豆”的土著民族发现了迥然不同的生活乐趣，审美标准也逐步提高。玄菟郡设立辽东峰谷中的另一大作用，是中原文明向边疆敞开了一扇窗，透过这扇窗，缕缕煦风吹拂着年深日久的封闭。考古挖掘证明，玄菟郡有两座城，一座为郡府，另一座相距不远的城，被认定为郡府首县——以汉人为主要居民的高句丽县。城中遗存大量的筒瓦、云纹半瓦、花瓣纹瓦、陶器、还有盆、釜、鼎等容器，及掐刀、钻、锄等铁器生产工具，均默默地告诉后来者，这里的土壤吐纳着汉文化的气息，沉淀着一段多民族和谐相处的历史，他们穿不同的服饰，讲不同的语言，对事物的认知彼此渗透。
陶瓦和容器残片，破碎了古老民族的日常。弯钩犁翻耕土地时与石子儿碰撞的清脆声响，消失风霜雨雪中。但岁月未完全屏蔽它的姿态，如同摸索洞穴，忽然一束光微弱地亮着，你渴望的，向往的光。让你迷惑并欣喜的光。有一次，我隔着苏子河端详梦幻般的玄菟郡，蓦然想到，往来这座塞外之城的，除了庶民、商人，还有些什么人？那些朝廷委派的太守们，具有怎样的身份背景？
伊徙雁，鹿徙菟
去牢与陈实无贾。
这首令人如坠云雾的汉诗，统共十三个字，展开来，却是惊心动魄的政治斗争。
汉元帝刘奭精通书法音律，但性格柔仁，过于倚重宦官石显，使他趁势兴风作浪，阴杀朝臣，甚至猖狂到逼死元帝老师肖望之的程度，搅得文武大臣如履薄冰。成帝登极，石显案发，罢归乡里。其党羽伊嘉、五鹿充宗受牵连，尽皆被贬，前者流放雁门关做都尉，后者往玄菟郡任太守，牢梁、陈明等也遭到严肃处理。于是，长安百姓做了无头诗，记下这件事情。
实际上，五鹿充宗相当了不起，他乃西汉著名的儒学者，受学于弘成子，齐论语和梁丘易的传人，代表作《略说三篇》收入《汉书.艺文志》中。五鹿充宗因博学先受文帝赏识，为尚书令，再官至少府。元帝时，由石显提携，青云直上，荣升九卿之一的少府。石显失宠，五鹿充宗也跟着倒霉。
玄菟郡偏居北塞，朔风千里，它的苍凉与粗犷意象，恰好迎合喜好吟诗作赋的文人心理，他们或靠雄奇的想象，或身临其境有感而发，将玄菟郡移植进自己的创作中。虽然，现存的描写玄菟郡的诗歌里头，找不到五鹿充宗的作品，但我敢肯定，他一定写过有关玄菟郡的诗，而且不止一首。原因在于，这么一个才华横溢的人，孤悬边地，苦捱苦度，陕西大平原的富庶繁华、安逸舒适，都遥远成太虚幻境，他如何不两鬓愁丝，又怎么可能不借助诗赋抒发内心的狂乱与压抑。我确信，那些秋霜折草，大雪纷纷的日子，五鹿充宗一定面朝中原，眼里酸涩，一句一哽咽，一字一泣血，倾吐满腔忧闷。
我们读到的边塞诗，绝大多数诞生于这种进退两难、失意悲凉的境况中，不是吗？
五鹿充宗的继任者，著名的一位还有霍云。霍云非等闲之辈，他乃霍去病的孙子，而汉昭帝的辅政大臣霍光与霍去病同父异母。不过，也有人例举大量材料，证实霍去病离世前，其子霍嬗已死，到霍去病身后，这一支霍姓已绝后。霍光为家族香火计，将子霍山、霍云过继给兄长霍去病。且不说霍氏一门迷雾重重，不容置疑的是，霍云和他的哥哥封侯享食邑，均沾了霍光的功劳。也才有宣帝时期，霍云就任玄菟郡太守的安排。然则正应了“一辈子欢，一辈子蔫”的乡间俚语，官二代、富二代的霍云，全然抛弃父辈的忠诚信念，不思君报国，反与兄密议推翻汉制，结果事发自刎。
霍云任职玄菟郡期间，一心与天朝势不两立，似乎没做出骄人功绩，充其量维持了中央政府与地方政权的平衡，没捅什么大马蜂窝。至于他是否抒情感怀，写下几篇妙文华章，诵咏玄菟郡的风光，就不得而知了。不过，霍云之后，关联玄菟郡的诗实在不少，只要略加留意，李世民、李商隐、庾信、纳兰容若等等，这些政治家和诗人的笔下，都不断闪现玄菟郡的影子。区别在于，每个人的心境不同，对塞外边城的感受也千差万别了。
4
时间像苏子河一样流淌，西汉王朝的统治渡过昭宣中兴时期，走向平庸阶段，一直到西汉末年，高祖刘邦的孙辈们都没有太大作为。汉平帝元始四年，玄菟郡的平静终于被打破。
挑起战争开端的，乃高句丽琉璃明王。
琉璃明王何人？高句丽国主朱蒙的继承人。朱蒙何人？要说清楚他，实在是件饶舌费力的事情。
史书写得清楚，苏子河畔的玄菟郡辖三县：高句丽、上殷台、西盖马。诸多史书还证明，高句丽分五部，即涓奴部、桂娄部等。远在两千年前的涓奴部，曾建立一个叫“沸流国”的国家，末代国王叫松让。某年春天，为寻访“沸流国”遗址，我特意钻了一趟县城东部的深山老林。那一日上午，我围着一座山峰兜来兜去，累到双腿发软，汗水淋漓，也没发现千年古国的踪迹。待下山，再问种田人，居然搞错了方向。愈发觉得，隐藏在陡峭崖壁中的神秘王城，轻易撩不开它的面纱。
遥想当年，朱蒙也是“偶然”发现的沸流国。
朱蒙的出身，带有神话色彩，他的故事也升华了高句丽民族的源流——据说，很早以前，水神河伯的女儿柳花与天帝的儿子相爱，河神夫妻担心天帝降罪，遂幽禁女儿。后来，扶余国王金蛙巧遇柳花，两人生了个男孩，这男孩就是朱蒙。自幼聪明的朱蒙深受父王喜爱，却遭到王子带素的忌恨，暗中勾结人设计谋杀。朱蒙在母亲帮助下，逃亡卒本川，建纥骨城。
卒本川和纥骨城，皆为我熟悉，前者曰浑江，后者是守望浑江的五女山。一条江，一座山，皆居于本溪桓仁县。江城与我不过百里之遥，因为地理上的接近，我常去那里游逛，吃鱼，看水，购物什么的。当然，也登上五女山，拜一拜那座石头城堡。
史书描述，朱蒙是个不甘寂寞的人，或者说，他骨子里生就的进攻性。我还根据一系列的事实判断，倘若王子带素任其泛滥，总有一天，朱蒙必手起刀落，砍掉带素脑袋，篡夺他的王位。我能为一家之言搜罗的论据之一，是朱蒙在纥骨城稍加喘息，便假狩猎之名四处勘查，开拓地盘。事实上，他的确成功了，首先，他侵占了我祖先靺鞨人的领地。第二年，他偶见沸流水中有菜叶飘浮，心中一动，逆水而上，果然见到一个人——沸流国主松让。松让以礼相待，不料美酒献给贪婪的狼——朱蒙说，你的国应该听命于我。松让说，我累世为王，岂可将土地拱手送你。朱蒙提出决斗，遗憾，松让输了。
这段历史故事，记载于《三国史记》中，而朱蒙的出身，依照《三国志.高句丽传》中说，应为前面提到的桂娄部。
号为东圣明王的朱蒙遂以地为姓，建国高句丽，臣服玄菟郡，频助汉室征战宿敌扶余。汉天子念其功劳，册封高句丽王。朱蒙死后，他的儿子琉璃明王继位，也甘属玄菟郡管辖。这种政治关系一直维系到公元8年左右，倘若大司马王莽不窃夺汉室江山，或许按部就班延续下去。西汉末期，王莽篡权，强征高句丽讨伐辽西匈奴。高句丽人不认同谋权篡位的王大司马，更不愿远离家乡去做无谓的牺牲，竟然募兵期间竞相逃跑。王莽的政策不灵，一肚子火撒向高句丽王，处撤王改候的严厉惩罚，恨恨地将高句丽改为“下句丽”。如此一来，激起高句丽人的强烈不满，他们将抗议表达成攻击玄菟郡的军事行动。
史书对这次袭击的叙述极其简略，说公元十四年，琉璃明王籍口伐太子河流域的梁貊族，掉头攻袭玄菟郡，以示报复王莽的决心。太子河，发源于我出生并度过青年时代的林场，那里耸着一座大山，高得遮住每天早晨初升的太阳，缩短了林场的光照时间。但我崇拜它的嵯峨，喜爱谷壑中折叠的溪水，无数条细若血管的溪水流出深涧，就叫太子河。只是我不知道，喝了近二十年的太子河水，还倒映着另一些人的影子。话说回来，由于史记疏漏，玄菟郡首次被袭的战役过程、双方参战人员的数量、伤亡及胜负情况等都无从知晓，我也只好借想象模拟惊险的战斗场面。我说惊险，一是高句丽人善战，二是玄菟郡官民虽吓出一身冷汗，幸好城堡安然无恙。既然城在，死伤几个人，损失点儿财产，也不必太多计较了。高句丽人却洞悉天朝的弱点，自此对汉室的态度游移不定，忽服忽叛，忽软忽硬。汉王朝又因辽西匈奴、鲜卑、乌桓等族不断挑衅，无暇东顾，高句丽愈发有恃无恐，视玄菟郡为攻击对象，烧杀抢掠，呼哨来去。事情拖延到公元107年，汉王朝迫不得已，第三次迁移玄菟郡。
吵吵闹闹一百多年的第二玄菟郡人去楼空，城墙、檐瓦，来不及搬运的物品，被漫漶的苏子河冲刷侵蚀，沉入地下。不明真相的后来者，爱惜平坦的沃土，在其上扶犁耕耘，收获粮食。玄菟郡在一年又一年的草枯草黄中，分解成滋养庄稼的肥料。
5
史学界根据史书的记载，判断抚顺劳动公园内发掘的汉城址为第三玄菟郡。伪满洲国时期，日本人也通过考古挖掘持同样看法。但是，随着沈阳东陵上伯官屯汉城遗址的出土，研究者面对着完整的汉代建筑群，再比照史书透露的玄菟郡方位，重新更正观点。这一下，抚顺劳动公园的第三玄菟郡遗址顿显尴尬，它的身份变得可疑。我为此多次请教地方史学家，他们说，浑河流域的汉墓群、汉城址密集，一时难以准确判断，这个事权做今后的研究课题吧。然后，我又听说专业人士的新提法：玄菟郡三迁四置，即玄菟郡进入浑河流域，先抚顺，再沈阳。这等于给抚顺劳动公园汉城遗址合理的解释，不过，劳动公园也好，上伯官屯也好，于我均不算棘手，因我感兴趣的，是事件背后的事件。
玄菟郡受形势所迫，进入苏子河下游的浑河流域，它的原属三县地理位置也因之发生迁移，且调整行政区划，辖侯城、高显、辽阳三县。看起来，这些已经和我无甚关碍，而事实并非如此。
逐渐强盛的高句丽人，一路尾随玄菟郡西进，频繁发动攻势，急欲图之。史籍记载，高句丽政权从建立到灭亡，共706年。期间，它与中原王朝断断续续的交战，竟达665年。马拉松式的战争，实在长得令人胸闷，而两军对垒的酷烈，多次发生在富尔江和木底州。
富尔江，发源于吉林与辽宁的分水岭岗山。这座素称“辽宁屋脊”的大山，距我居住的县城半小时路程。我尤迷恋那巅峰奇景，放眼观之，苍茫叠嶂，逶迤纵横，植被丰茂，满语称之为“纳噜窝集”。意思是，森林像韭菜一样茂密。岗山独特的气候和植物分布，孕生泠泠泉水，银链似的集结山下，并因跳石塘地貌音乐般脆响，此乃“沸流水”的古名来历。“沸流水”奔向下游，变成富尔江，富尔江水系则是鸭绿江的主要源头。
我心仪富尔江的名字，感念它天然的特别韵味。每次乘车途径，或者伫立江岸，看着水鸭和鹰隼游弋盘旋，达子香皴染崖壁，牛马在草滩安闲漫步，还有水稻和旱田，星罗棋布的村庄，心情犹如悠悠江水，想着，人只有回归广阔原野，才明白什么叫生命，放得下郁结烦恼。
知道高句丽和中原军队多次在此摆开战场，再踯躅这条宁静的江，我就隐约听到风一样的声音，从时光深处刮过来，羽毛似的漂浮水上。
可供点数的战役中，毌丘俭的丸都之战较为著名。
毌丘俭，魏文帝时期的平原候，魏明帝时任幽州刺史。史书说，毌丘俭那一次带了一万骑兵，出玄菟道，分路进击，讨伐屡与中原政权抗衡的高句丽。此时的高句丽领袖，叫大祖大王高宫。此人堪称麻烦制造者，生性好斗，又逢着部族强盛，进取的热情空前高涨，甚至勾结马韩部落、秽貊部落围攻玄菟郡。毌将军汹汹而来，高宫毫无惧色，亲率二万步骑兵，在富尔江畔恭迎劲敌。毌将军的铁骑踏破早春的冰凌，当他披着一身寒气勒马站定，看到了高宫那双流露着坚毅和轻蔑的眼睛。像世界上所有的大决战一样，毌将军与高宫彼此打量，可怕的沉默之后，厮杀开始了。
不幸，高宫这一次惨败，逃匿山中。
“俭遂束马悬车，以登丸都，屠句丽所都，斩获首虏以千数。”
毌将军从容不迫，直捣高句丽人的王城——丸都。毁城杀人，尔后，遣玄菟太守追缴宫，一直到肃慎人南界，将战线推向东海之滨。
大汉铁骑风驰电掣，蹚过我的苏子河，用兵二十里外的江边。三万人搅成一团，刀起刀落间血崩肉溅，惨嚎不绝。瘆人的叫喊声中，富尔江水颜色赤红，这是大战提供给我的思维模拟。而高宫的凶悍在于，他没有屈服绝命般的讨伐，待避开风头，再度重来，威胁辽东的边境安全。高宫死，不堪其扰的玄菟郡顿感如释重负，时任太守姚光还想趁高句丽发丧之际，派兵一举歼灭，永绝后患。这个许多人赞成的提议，被尚书陈忠一口否决，他说，宫生前桀骜狡黠，姚光无力摆平，人家死了去追讨，不合义理。既然宫已死，我们应该不计前嫌，宽宥他的罪责，优待他的族人。安帝深以为然。
历史的记述潦草凌乱，所以偶尔的细节生动有趣，比如这一段，若按姚太守的意思，高句丽此番凶多吉少。但陈尚书奉行国礼，手臂一横，放了高句丽一马，竟使辽东烽火连年，也无意中留下一大堆额外的纠纷。
6
回首当年，高句丽王高宫选择富尔江堵截毌将军，自然有他的战略意图——渡过这条江，就是他的王城丸都。丸都，吉林集安。高宫背城一战，预备御敌于国门之外，无奈错打如意算盘，遭灭顶之灾，远避朝鲜半岛的沃沮城，重新建都。
公元302年，高句丽美川王高乙弗继位，率众重返丸都。此时，辽东已成慕容家族的势力范围。高乙弗怀着强烈的复仇和扩张之心，重建旧日王城，待发展壮大后，一次次突袭玄菟郡、辽东郡、乐浪郡、带方郡。刀光火影中，成千上万的汉民摔倒血泊，或像羊群似的，在鞭子和刀剑的驱赶下，渡过我的苏子河，沦为高句丽人的奴仆。
高句丽人通过战争的方式，逐步蚕食辽东，很快在浑河北岸的高尔山上建立一座重城。
慕容势力焉能允许卧榻之旁窜出一只猛兽来，于是，东晋咸康七年（341年），慕容皝再征高句丽。这一次，慕容皝和高句丽人集中力量，在木底州拉开架势。
木底州，现地名木奇，清代叫穆喜驿。驿，自然发挥着驿站的作用，兴王之地与北京互通信息的桥梁纽带。彼时，木底州未必怎样繁荣，因它始终处于边塞战火之下，仅是一座封闭的城堡。白云苍狗，流年暗换，木底州亦或木奇镇的人已然如庄稼，割倒一茬，播种一茬。世事朝来夕往，镇外的一堵绝壁却千年屹立，我每次乘车往来，必侧身远望，暗中浮想。绝壁古名柜石哈达，背后绵延着青龙山，迎面像被一柄巨斧劈开，通体橘红，在阳光下的照射下光闪如镜。我知道柜石哈达藏有银矿的秘密，清代官府曾开采过，后来无端废弃，从此没有人再跑去掘地三尺。
银子总让人按捺不住渴望财富的冲动，但战争更吸引我的注意力。
具体地说，慕容皝和高句丽人的那场大战恰好在柜石哈达附近展开。
出兵之前，前燕建武将军慕容翰建议国主慕容皝说，高句丽距我国很近，常窥觊吞掉我们，我国应先发制人，将其一举歼灭。高句丽性顽好斗，多年图谋，此番用兵，我国应多谋略，决不可轻敌。慕容翰还力排众议，主张兵分两路，精锐放在南路，避开高句丽的重兵，打他个出其不意。另派一支部队，欺骗敌人，这样，即使北路失败，高句丽的核心——丸都城已被捣毁，等他们缓过神来，燕军铩羽而归。
慕容皝遂采纳建武将军谏言，兵发丸都。那年十一月，前燕四万大军在慕容皝和大将慕容翰、慕容霸率领下，出辽西，过玄菟郡，冒着风雪逼近丸都。同一时间，南路军开拔，一万五千人出北路，迷惑高句丽。当政的高句丽故国原王高钊果然上钩，派弟弟率五万精兵北路迎战，自己率弱兵南路御敌。
慕容皝和高钊相遇木底州，双方挥刀舞戈，金属利器在飞扬的大雪中呛啷啷作响，撞击着柜石哈达，回荡在逼仄谷地……
这次战役的结局，史书明确说道，高句丽军大败，国王高钊单骑弛入深山密林，落荒而逃。慕容皝则指挥部队，直抵丸都城，将府库中收藏的珍宝悉数取走，并带走5万多口子高句丽人，迁至前燕都城朝阳。
此战一开，前燕与高句丽的战场多次摆在木底州，似乎这个狭窄的地理空间，已经与战事黏合。频繁的战役中，前燕再没有先前的幸运，每战多不克，最终悻悻而返。事实上，不仅前燕，其后的隋唐，在木底州一带与高句丽的交战，也多半没讨到什么便宜。我觉得，前燕乃至隋唐大军之所以拿小小的木底州没办法，除了高句丽人的勇武精神，还赖地质地貌的复杂和气候的多变——你只有亲临我的苏子河，目睹两岸峡谷峰峦，才懂那些曲线比一份超级密码更难破译。家乡有句话说，一个人看不出五重山。意思是，山太多，山太远，人的目光只能达到三重山，再远就看不见了。一山又一山，一岭又一岭，似无路，似路路皆通，凭你脚力再怎么好，也绕个晕头转向；凭你熟读多少兵法，也一概派不上用场。所以，历代大军远道劳师，进入辽东丛林与高句丽作战，实在是件大辛苦事，加上地形陌生，难免明亏暗亏一并吃了。这其中，典型莫过于隋炀帝，为屈服高句丽这支少数民族，他屡发大军，终遭灭国。
隋炀帝登基前，隋文帝恼恨高句丽入侵辽西，派三十万大军讨伐，不料，东征途中未遇高句丽，竟碰上另一股天敌——飓风，只好不战而退。高句丽王高元躲过一劫，心中忐忑，忙遣使谢罪。
隋炀帝做了皇帝，召见高元，高元不知出于何种心理，采取避而不见的态度，惹恼隋炀帝，派九道大军分头进击高句丽。左屯卫将军辛世雄出玄菟道，沿浑河入苏子河流域；左候卫大将军段文振由南苏道，挺进苏子河谷。但是，左候卫大将军走到中途染病，数日后竟不治而死，因此这支部队的去向成了千年谜案。
隋炀帝这次下了一招臭棋，教训高句丽不成，自己损失惨重。一年余，隋炀帝再次兴师，不破高句丽誓不还。结果战斗激烈，收效不佳。更致命的灾难在于，隋炀帝未灭掉高句丽，却因战争消耗太大，伤了国本，导致遍地农民起义，内部分崩离析，人亡政息。
有一年寻访古汉城墩台，站在烟峦之上，远眺柜石哈达，忽然就想，高句丽不畏强大对手，一点一点将战场向西推进，一次次获胜，或者说僵而不死，休养生息一阵子，又底气十足地与人纠缠，就是依仗辽东迷宫般的险要地理特征。征讨大军远行劳顿，高句丽以逸待劳；征讨大军不谙山川形貌，高句丽人机敏如猿；征讨大军缺乏给养，战斗力降低；高句丽人随身携带食物，甚至生拉硬拽上靺鞨等部族助阵，几方面因素综合，高句丽人的胜算自然比征讨大军大多了。
7
大唐也曾在木底州与高句丽开战。彼时，高宗李世民执政，他在之前多次讨伐不成功的被动状况下，于贞观十九年（645年）三月，派名将李绩率步骑兵陆路迂回，渡过辽河，突袭高句丽的盖牟城。水路由东莱渡海，拔高句丽的沙卑城。水陆唐军纵深长驱，李世民也率兵赶到，君臣一口气拿下高句丽的几座重城，其中包括木底州。端了木底州的唐将，正是李绩，那已经是贞观二十一（647）年的事情。
唐太宗通过这一次征缴，收复了辽东大部。我说的这大部分，不含朝鲜半岛北部。唐代的辽东疆域划分，大体和西汉四郡差不多，辽东包括辽河以东地区及朝鲜半岛北部。而当时的高句丽，为与中央政府抗衡，联络半岛的百济人，搞群狼战术。因此唐太宗有“九瀛人定，唯此一隅”的话。其实按照唐太宗本意，他是想打过鸭绿江，底定平壤的，无奈高句丽不与唐军硬碰硬，唐太宗便下令，迁移辽东7万户入中原，瓦解高句丽。
在这一次难得的胜利中，唐太宗难掩兴奋之情，写下一首《辽城望月》：
玄菟月初明，澄辉照辽碣
映云光暂隐，隔树花如缀
魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺
临城却影散，带晕重围结
驻跸俯九都，停观妖氛灭
李世民以胜者王侯败者寇的姿态，欣赏着玄菟郡的明月，喜悦于九瀛平定。
高句丽最终在大唐的追缴下偃旗息鼓，为大唐赢取决定性胜利的人，一位李绩，一位薛仁贵。无独有偶，薛仁贵大破高句丽时，也来到木底州，完全彻底地拔除这根钉子。随着高句丽政权的解体，高句丽人四分五裂，三万人逼迁江淮和山南地区，融入当地民族；一部分投奔靺鞨，成为渤海国的一支；靠近鸭绿江西侧的，逃遁新罗。
燃烧了六百多年的烽火渐渐熄灭，苏子河沿岸恢复沉静，这一片土地重新被动植物占据。直到明代，这里地广人稀，荒蛮幽闭。十八、十九世纪，这一大片森林河谷，宿命般的成了流民家园。
我说的流民，有受日人所迫，涉鸭绿江逃亡到此的朝鲜人，有为混口饭冒死闯关东来的关内百姓。关内百姓无需多言，他们很快扎根，几代人下来，改了乡音，生成高大豪爽的东北人。半岛流民也落了户口，开垦了土地，盖了房子，娶妻生子。朝鲜人民在苏子河、富尔江流域安居乐业，俨然成为这片土地上的一份子。
事实上，有很长一段时间，我把家乡的朝鲜族和高句丽族搞混淆，弄不清他们的前世今生。为此，我向地方史学家多次交流请教，他们举证大量史实，说明高句丽人和扶余、靺鞨、鞑靼等部落一样，乃东北的古老民族之一，他们告诉我，先秦时期的辽东，活动着秽貘人。秽和貘是两支民族，秽以农为主，貘从事畜牧业，即游牧。貘的族系相当大，早期有北发、貘国、向民、高夷等，之后出现夫余（扶余）、高句丽、梁貊、小水貘等等，苏子河和富尔江流域，正是高句丽族的主要活动区域。
此后，得到点拨的我，也留意史书有关高句丽族的记载，发现古籍中始终把高句丽和朝鲜相提并论，也就是说，高句丽和朝鲜半岛同时存在。高句丽国始建者朱蒙，本身就流着扶余人的血。他领导的高句丽族崛起之前，朝鲜半岛的主要居民乃箕子带去的汉人和土著三韩部落联盟。关于三韩部落联盟中的辰韩，多有史籍记载其出身说：“耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为辰韩。”依照辰韩的自述，他们是先秦人民，为逃脱苛捐杂税，不得已远避遐荒，但他们的语言行为仍有秦的遗风，故别称秦韩。我又发现陈寅恪大师对辰韩的论述，与上面的几乎一致。高句丽崛起，逐渐渗透到朝鲜半岛北部，会合百济等弱小民族对抗中原。当时朝鲜半岛又多了卫满带去的汉人，再加上箕子的随众，朝鲜半岛不知居住着多少汉人矣！唐李绩灭高句丽，少数人逃到朝鲜半岛，又过二百多年，朝鲜才建立王氏王朝，及其之后的李氏王朝，也就是我们常说的李氏朝鲜。
可见，辽东的高句丽族与半岛的朝鲜族历史上没有族系渊源。若说有渊源的话，我以为，经过那么多波折，多民族的血早已合流，谁又能说清，谁究竟是谁？春花秋月，千年弹指。地未改形，山未挪移，我们的身体，却是难猜的谜语！所以我欣赏一种大世界观：钓鱼岛谁都不要去，把它放在哪里，鱼高兴。我还想到朝韩两国的三八线，当年人为划分的一条边界，几十年过去了，因为没有人的干扰，那里成了动植物天堂，各种的野兽、鸟类，各种植物，任性地生长，自由穿梭，多快活，多自由。
从玄菟到新宾，这块地经历了那么的事情，我的内心里，希望它越来越宁静，我愿意每天看着苏子河流过窗前，喜欢冰雪消融的季节松林返青，槐花的香气弥漫着县城，喜欢冬天冷得我打哆嗦，秋寒里一阵比一阵冷峭的风。前一些时日，和一位作家聊天，他说，看你的文章，觉得你对家乡怀着特别的感情。我说，我的一切牵绊都在那个小县城，我痛苦时需要它的抚慰，我快乐时需要它的恬淡，它像一块磨石，耗损也磨亮了我，我阅读它的同时，也在尝试了解自己。他缓缓笑道，人啊，活着是福分，诗意地活着，是超脱后达到的境界。
（《鸭绿江》2013年第5期）
